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Héctor Carrasquero<br />

cercano dolor<br />

que me incorporas<br />

que me acompañas<br />

cuesta arriba y febril.<br />

*<br />

Hay dos rasgos presentes a lo largo de la poesía de Sánchez<br />

Peláez que este poema refleja claramente, y que conviene tener presentes.<br />

Uno es la actitud con que se encara esa condición humana<br />

de ser seres caídos; en palabras más claras de Juan Liscano:<br />

[ 62 ]<br />

Sánchez Peláez fue el primer poeta venezolano que introdujo en<br />

nuestra lírica, la conciencia de la clandestinidad del hombre en<br />

el mundo y su certidumbre angustiosa de haber sido arrojado al<br />

tiempo, como un extranjero, sin su consentimiento. Pero en este<br />

poeta, antes que nada, estético, no hay aullido ni náuseas. Su rebelión<br />

existencial es una actitud lúcida, una expectativa lírica, un<br />

ceremonial de introspección silenciosa. Acepta, en suma, el mundo<br />

aunque no lo comprende 40 .<br />

Otro aspecto, como lo señala Gabriel Jiménez Emán, es lo<br />

poético como “una manera de ser religioso”: “Comunión de la<br />

poesía, religare con las deidades superiores de la palabra” 41 .<br />

En estos versos el tú está señalado directamente: el interpelado<br />

es el simple complicado vivir. Admitimos sin muchos rodeos esa<br />

doble condición del vivir, que puede hacerse complicado, arduo,<br />

doloroso, pero en algunos momentos se nos presenta sencillo,<br />

diáfano, simple. El dualismo que envuelve al vivir es una síntesis<br />

40 Juan Liscano: “Juan Sánchez Peláez”. Tomado de Juan Sánchez Peláez ante la<br />

crítica. Monte Ávila Editores Latinoamericana, C. A. Caracas, 1994, pág. . 73.<br />

41 Gabriel Jiménez Emán: “Juan Sánchez Peláez: el lugar de la revelación”.<br />

Tomado de: Juan Sánchez Peláez ante la crítica. Monte Ávila Editores Latinoamericana,<br />

C. A. Caracas, 1994, pág. 256.

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