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Héctor Carrasquero<br />
cercano dolor<br />
que me incorporas<br />
que me acompañas<br />
cuesta arriba y febril.<br />
*<br />
Hay dos rasgos presentes a lo largo de la poesía de Sánchez<br />
Peláez que este poema refleja claramente, y que conviene tener presentes.<br />
Uno es la actitud con que se encara esa condición humana<br />
de ser seres caídos; en palabras más claras de Juan Liscano:<br />
[ 62 ]<br />
Sánchez Peláez fue el primer poeta venezolano que introdujo en<br />
nuestra lírica, la conciencia de la clandestinidad del hombre en<br />
el mundo y su certidumbre angustiosa de haber sido arrojado al<br />
tiempo, como un extranjero, sin su consentimiento. Pero en este<br />
poeta, antes que nada, estético, no hay aullido ni náuseas. Su rebelión<br />
existencial es una actitud lúcida, una expectativa lírica, un<br />
ceremonial de introspección silenciosa. Acepta, en suma, el mundo<br />
aunque no lo comprende 40 .<br />
Otro aspecto, como lo señala Gabriel Jiménez Emán, es lo<br />
poético como “una manera de ser religioso”: “Comunión de la<br />
poesía, religare con las deidades superiores de la palabra” 41 .<br />
En estos versos el tú está señalado directamente: el interpelado<br />
es el simple complicado vivir. Admitimos sin muchos rodeos esa<br />
doble condición del vivir, que puede hacerse complicado, arduo,<br />
doloroso, pero en algunos momentos se nos presenta sencillo,<br />
diáfano, simple. El dualismo que envuelve al vivir es una síntesis<br />
40 Juan Liscano: “Juan Sánchez Peláez”. Tomado de Juan Sánchez Peláez ante la<br />
crítica. Monte Ávila Editores Latinoamericana, C. A. Caracas, 1994, pág. . 73.<br />
41 Gabriel Jiménez Emán: “Juan Sánchez Peláez: el lugar de la revelación”.<br />
Tomado de: Juan Sánchez Peláez ante la crítica. Monte Ávila Editores Latinoamericana,<br />
C. A. Caracas, 1994, pág. 256.