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Héctor Carrasquero
intenta esa labor con el verbo, en pos de intervenir, de operar una
transformación en el orden de la propia —humana— relación con
la realidad; emula la tarea del brujo o del alquimista en un intento
por trascender la ocultación, por revelar el ser, que siempre está a
punto, pero no termina de consumarse, como dice Octavio Paz:
El hombre es lo inacabado, aunque sea cabal en su misma conclusión;
y por eso hace poemas, imágenes en las que se realiza y se
acaba sin acabarse del todo nunca. Él mismo es un poema: es el
ser siempre en perpetua posibilidad de ser completamente y cumpliéndose
así en su no-acabamiento 55 .
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“Nuestra raíz sin tiempo” nos reclama, porque estamos escindidos;
no está, como en los árboles, afianzada en la tierra, pero
hemos tallecido; nos encontramos paradójica y dolorosamente
sueltos, separados, desenraizados. El temblor del ser es entre la
revelación y su imposibilidad.
Otra mirada puede ser interesante: pensar que el texto esté
hablando del lector en conversación con el poema. Con toda la
carga de memoria reflexiva, traspasada por cada nueva experiencia
que, a su vez, se vuelve memoria; dando la cara ante la propia
pretensión de vastedad, sin ambages, y en honestidad; con el
miedo de quedarse a la mitad del camino; sabiendo que el poema,
en lo más arduo de la relación se abre, y habla en destellos, como
temblando, el lector puede esperar percibir ese frágil excederse
de sí misma la palabra, ese leve temblor de lo real que ambos pretenden.
55 Octavio Paz, Op Cit, págs. 268-269.