PRIME MAG - AIR MAD - JUNE 2018 - SINGLE PAGES LO-RES
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CULTURE<br />
La femme peut quitter<br />
temporairement le<br />
domicile conjugal<br />
pour des motifs graves<br />
jusqu’à ce que le mari<br />
procède aux démarches<br />
du Fampodiana<br />
TRADITION<br />
The wife may<br />
temporarily leave<br />
the marital home on<br />
serious reasons, until<br />
the husband initiates<br />
the proceedings of the<br />
Fampodiana<br />
Réconcilions-nous ! » Let us reconcile!<br />
Fampodiana<br />
Le Fampodiana est une étape de la vie conjugale où<br />
après une séparation, l’homme invite son épouse à<br />
réintégrer le domicile. La notion est enseignée en<br />
cours de droit coutumier, vu sa dimension légale et<br />
son importance traditionnelle.<br />
Chez les Malgaches, la remise de la dot aux parents de<br />
la fille marque le début du mariage ; avant cette cérémonie<br />
l’union est considérée comme du concubinage.<br />
Renforcement de l’union ?<br />
Si la femme a ses prérogatives qu’est le droit de Misintaka<br />
(se retirer), l’homme jouit du Fampodiana. La femme<br />
peut quitter temporairement le domicile conjugal pour<br />
des motifs graves jusqu’à ce que le mari procède aux<br />
démarches du Fampodiana prévues par l’Institution.<br />
Historiquement, cette faculté a été donnée à l’épouse<br />
malheureuse en ménage qui se retire alors chez ses<br />
parents et attend les meilleurs sentiments d’un mari<br />
repentant. Le droit est ensuite étendu à l’ensemble des<br />
femmes.<br />
Ainsi, les traditions matrimoniales valorisent les<br />
parents : fondation du foyer, rupture du mariage comme<br />
réconciliation. Durant le Fampodiana, le mari et sa famille<br />
proche procèdent à la donation de zébus ou à un don<br />
d’argent aux parents de la femme.<br />
Il est possible qu’une tentative n’aboutisse pas pour<br />
diverses raisons : soit la famille, soit la femme ellemême<br />
s’y opposent. Le chef du village peut être amené<br />
à intervenir. Le succès du Fampodiana repose sur sa<br />
sagesse. Toutefois, en l’absence de parents biologiques du<br />
mari, la nullité du Fampodiana est prononcée.<br />
The Fampodiana is a stage in marriage, where<br />
after a separation the man invites his wife to<br />
return home. This concept is part of the rules<br />
set by customary law, giving it a legal dimension<br />
and a traditional relevance.<br />
Among the Malagasy, the handing over of the dowry<br />
to the parents of the girl marks the beginning of the<br />
marriage – before this ceremony the union was considered<br />
a concubinage.<br />
Strengthening the union?<br />
While the woman’s prerogative is the right of Misintaka (to<br />
withdraw), the man is entitled to conduct a Fampodiana.<br />
The wife may temporarily leave the marital home on<br />
serious reasons, until the husband initiates the proceedings<br />
of the Fampodiana as intended by the Customs. Historically,<br />
this option has been open to the unhappy married wife<br />
who then retires to her parents' home and awaits the<br />
best feelings of a repentant husband. The customary law<br />
extended this right to all women.<br />
As a result, the matrimonial traditions enhance the role<br />
of the parents: the household as foundation, reconciliation<br />
after marriage breakdown. During Fampodiana, the<br />
husband and his immediate family donate zebus or donate<br />
money to the woman's parents.<br />
It is possible that an attempt does not succeed for various<br />
reasons: either the family or the woman herself oppose<br />
it. Then the village chief may have to intervene and the<br />
success of the Fampodiana relies on his wisdom. However,<br />
after the demise of the husband’s biological parents his<br />
possibility of Fampodiana has ceased as well.<br />
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