MACE <strong>SA</strong>UTIER-CA<strong>SA</strong>SECA-ORTEGA PIGA SD la Iglesia parroquial de San nln de los Navarros se ha ce- Kado el enlace matrimonial de Ift «efiorlta María Teresa Ortega Tlga con don Guillermo-Adolfo teutlor-Casaseca y Pérez de Are- Ibmo. Bendijo la unión el reve- Mndo padre don Manuel Serrano IkQUierdo, primo de la desposada, r detentó la representación del Juwado el magistrado don Agustla Muñoz Alvarez. Actuaron de padrinos doña Ifiiria Luisa Pérez de Arellano te Bautler-Casaseca. madre del ftovlo, y el coronel médico de Anadón y médico forense don Daniel Ortega, padre de la novia. Firmaron como testigos, por parte de ella, los generales de Aviación don Francisco Peniández-Longorla y don Felipe Galar- •a; loa catedráticos de la Facultad de Medicina don Ricardo Boyo VlUanova, y su tío, don Antonio Plga y Sánchez Morate; el marqués de Torre-Alta: el barón de Claret; el coronel médico de Aviación, don Ángel de Garalzábal; al doctor don Manuel P. de Petlnto, su tío el doctor don Manuel Sánchez Morate; el teniente coronel Jurídico de la Armada don Jesús Garcés. y sus hermanos el arquitecto don Emilio Ortega Piga y los doctores don José Daniel, don Antonio y don Luis Ortega Plga. Por parte del novio firmaron su padre don Guillermo Sautíer-Casaseca; el marqués de la Florida; don Eugenio Fontán director general de la S. E. B.: don Manuel Aznar (hijo), director de la Escuela de Radio y T. V.. don Jesús María de Arozamena director gerente de la S. G. A. E.; .sus primos don Javier García- Mamely. don Alberto Fernández Galván. coronel de Intervención y secretario del Instituto de Oceanografía, el comandante don Adolfo Fernández Galván, y don Juan Molinero Sevillano; los doctores don Pelayo Martin Romero y don Alvaro Buiz García; su tío don Rafael Ubeda Sola y don José Cañáis y Cañáis Terminada la ceremonia religiosa, los invitados fueron obsequiados con un cóctel en el hotel Fénix i Zaragoza, 3 y Hortaleza, 3 Agradece a sus distinguidos clienies y amigos, tomen nota del nuevo número de teléfono que ie ha sido cambiado en la calle de ZARAGOZA núm. 3. 266 42 79 Y les participa que para mayor facilidad da aparcamiento ya disponen actualmente del Inaugurado en la PLAZA MAYOR. CIRCO PRICE 4 ÚLTIMOS DÍAS, 4 I DEL COLO<strong>SA</strong>L Y FABULOSO ULTIMO ¡PROGRAMA de CIRCO PA<strong>SA</strong>DO MAÑANA, SÁBADO, 10,45 NOCHE GIGANTESCA FUNCIÓN EXTRAORDINARIA CON MOTIVO DE CELEBRARSE LA GRAN FIESTA DEL CIRCO EN HONOR T HOMENAJE AL MAS FAMOSO PAYASO DEL MUNDO CHARLIE RIVEL A QUIEN LE SERA IMPUESTA E<strong>SA</strong> NOCHE LA ENCOMIENDA »E LA ORDEN DE I<strong>SA</strong>BEL LA CATÓLICA Con la participación en su honor, en una auténtica exaltación del humor e^añol, de las famosas figuras PACO MARTÍNEZ SORIA DEL TEATRO ESLAVA TONY LEBLANC DEL TEATRO CALDERÓN ZORI-<strong>SA</strong>NTOS-CODESQ DEL TEATRO AIXIAZAR ÁNGEL DE ANDRÉS IRENE DAINA DBI. TEATRO MARTTN LINA MORGAN JUANITO NAVARRO DEL TEATRO LA LATINA Presentadas por JOSÉ LUIS PECKER DOMINGO, 4 tarde, y 6,45, DESPEDIDA «••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••«I INFORMACIÓN RELIGIO<strong>SA</strong> Ayuda a Hispanoamérica Paulo VI ha creado el fondo ((Populorum progressio» CIUDAD DEL VATICANO, 27.—Su Santidad el Fapa Paulo VI, durante la audiencia general de ayer en la basílica de San Pedro, anunció asi la creación del fondo "Populorum progressio", hablando primero en francés. "Ho; se cumplen dos años de la publicación de nuestra encíclica "Populorum progressio", que escribimos para despertar el fondo de las conciencias frente al drama de centenares de milloues de hermanos nuestros que sufren hambre, enfermedades, analfabetismo y miseria. Pedíamos con insistencia que sp pusieran a disposición de ellos los medios que les permitiesen organizarse, a fín de que todo individuo estuviese en condiciones de alcanzar su pleno desarrollo. Hicimos un llamamiento a todos los países para que realizasen una más justa distribución de las abundantes riquezas naturales que el Señor ha dado a la tierra, e invitamos a todas las naciones a que cooperasen con el auxilio de las maravillas de la tecnología y de la producción a la reestructuración del orden económico mundial sobre una base más justa para poder hacer posible el desarrollo solidario de todos los ' pueblos." Habaando a continuación en Inglés, Paulo VI afiadló: "Ite el SMrundo aniversario de la encíclica "Populorum progressio", cacao continuación de nuestra visita a América latina, hemos decidido crear un fondo especial para ayudar, en cuanto nos sea posible, el desarrollo de aquel querido continente. Se llamara fondo "Populorum progressio". Este fondo será destinado, ante todo, a ayudar a los campesinos de Colcxnbla para la realización de la reforma agraria de su pais, que tuvimos la satisfacción de visitar. Que esta modesta contribución sea el símbolo concreto d« la exhortación que Cristo nos hace para que ayudemos a quienes sufren, y que sirva ya cte estimulo a todos cuantos trabajan por el desarrollo de los pueblos dentro de la gran familia humana." BJfe. COLABORACIÓN CON EL BANCO INTERAMERICA- NO DE DE<strong>SA</strong>BROLLOO dUDAD DEL VATICA NO, 27.—El Acuerdo que establece el fondo "Populoním proip«8Elo" fue firmado ayer por el caixieuaa Mkuzioe Roy, jiresidente de la Comisión pontificia Justitia et Pax; p» monseñor Sergio Guerrl, vloepresidente de la Comisión pontificia para la admbiMraclón de pra{>iedadee de la Santa Sede, y por el doctor Felipe Herrera, preskleote del Banco Interamerlcano de Desarrollo (B. I. D.), administrador del fondo. La simia Inidal de un millón de dólares será utilizada «n Colomlda, según los deseos del Papa Paulo VI, para acelerar la reforma agraria entre los campesinos. Todos los préstamos recibidos del fondo estarán exentos de Interés para plazos de hasta cincuenta años y podrán hacerse a instituciones públicas o privadas para él desarrollo en Iberoamérica. Las contribuciones adicionales hechas al fondo por iM^ltuciones o individuos serán utilizadas para (ü desarrollo en todos los países iberoamericanos. De conformidad con el Acuerdo, al establecer. el fondo "Populorum progressio" el Papa Paulo VI intenta dar su apoyo a las reformas de estructuras necesarias para el desarrollo, a la justicia social y a la paz en América latina, como fue puesto de relieve por la Conferencia Episcopal Latinoamericana (C. E. L. A.> en su segunda Asamblea General, en agosto de 1968, en Medellín. ESPÍRITU ECUMÉNICO Estableciendo el fondo "Populorum progressio", el San Una hora después del incideníe en la avenida del Generalísimo Un grupo de cincuenta jóvenes irrumpió en lo iglesio de Morotoloz to Pad'-e intenta también expresar su interés en las ins tituciones eclesiásticas que envían personal, fondos y material a los países en vías de desEUToUo, animándolas a seguir haciéndolo. Se propone también animar a las organizaciones laicas y otras del tercer mundo, que dan testimonio del Evangelio en servicia de la Humanidad, exhortándolas a que este servicio sea efectuado en un espíritu ecuménico, donde sea posible, con todos los hombres de buena voluntad y todas las orga nizaciones apropiadas, gubernamentales o no gubernamentales, religiosas o no religiosas, según las enseñan:.i - del Concilio Vaticano IX. Además de los recurscs del capital de sus veintiún Gobiernos miembros, el Banco administra fondos especiales del Comit* Intergubernamental para U migración europea y de los siguientes Estados !io miembros: Gran Bretaña, Canadá, Alemania occidental y Suecla.—Efe. El padre Daniéiou: «Los pueblos cristianos son necesarios para el porvenir de la Humanidad» El padre Jean Danjélou es indudablemente el m&s famoso de los Jesuítas franceses. Fue experto en el Concilio Vaticano II y ahora es consultor del Secretariado para los no creyentes de la Santa Sede, decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica de París y colaborador de periódicos y revistas, como "L'Osserratore Romano", el semanario parisiense "La France CathoUque" y la revista de los jesuítas franceses "Etudes", además de autor de numerosos libros. Por eso la conferencia que pronunció en el Instituto Francés de <strong>Madrid</strong>, sobre "La Iglesia en Francia después del Concilio", tenia especialisímo interés. Después de hacer notar que los problemas de la Iglesia católica en Francia no son muy diferentes de los que se plantean en otros pa&es, aunque con matices distintos, es decir, el enírentamlento de la fe cristiana con la civilización moderna, el padre Daniéiou expusos sus puntos de vista sobre cinco temas: el problema del lenguaje de la Iglesia, el desarrollo de la inquietud política y social de los católicos, el problema de la autoridad, el del sacerdocio y el de la secularización de nuestro tiempo. En cuanto al problema del lenguaje, el padre Daniéiou dijo que respecta tanto a la Sagrada Escritura como a la teología católica, habiendo sido. lá primera escrita por los hombres que, a pesar de la inspiración divina, utilizaban el idioma y los conceptos de la civilización rural judía o helenística, y siendo la última ima herenda formal de la filosofía de Aristóteles, con unos conceptos que ya casi no entiende el hombre moderno. El problema se plantea también, quizá con más urgencia, al nivel de la catcquesis, que afecta directamente a todos los fieles, y por eso ha habido tantas discusiones en Francia en torno al nuevo catecismo adoptado por el Episcopado del país (y que es muy diferente del famoso catecismo holandés). El padre Daniéiou opinó que le parece que algunas páginas del nuevo catecismo francé.ara actualizar el lenguaje religioso, para expresar la realidad de la fe cristiana de tal manera que lo pueda entender el hombre de hoy. INQUIETUD POLÍTICA Y SOCIAL • Afirmó el padre Daniéiou que la conciencia de la Importancia del desarrollo económico, político y social, que casi faltaba en la Iglesia del siglo pasado, es un aspecto esencial del ^cristianismo, y que es eminentemente positivo que los cristianos se interesen de verdad por la condición obrera, por los países en vías de desarrollo y por los problemas de la pas mundial. Sin embargo, insistió en que hay un i)ellgro de reducir el cristianismo a un humanismo social que rápidamente no tendría dimensión religiosa ninguna, a un "horizontallsmo", a una teología de la muerte de Dios. "Un cristianismo de servicio sin cristianismo de adoración sería una traición al porvenir de la Humanidad", dijo el padre Daniéiou, añadiendo que los cristianos no tenemos en at>soluto la exclusividad del amor al prójimo, pero que si tenemos el deber de dar al amor una dimensión religiosa, divina. Y señaló que los mejores teólogos franceses, como el padre Henri de Lubac, jesuíta; el padre Yves Congar, dominico; el padre Louls Bouyer, del Ortorio, y el padre Rene Voillaume, superior de los Hermanitos de Jesús, han sido unánimes en rechazar el horizontallsmo. En cuanto a los problemas de la autoridad y de su "contestación", señaló que no son propios de la Iglesia, y añadió que el justo deseo de participación de los hombres de hoy no es en si una negación de la autoridad. Sin embargo, hay una diferencia esencial entre las sociedades humanas y la Iglesia: ésta tiene unas estructuras que vienen de la voluntad de Cristo, que dio a los Apóstoles y a sus sucesores un mandato sobre la Iglesia. En Francia algunos grupos "contestan" eso; pero sólo son, según el padre Daniéiou, grupos minoritarios, que pretenden oponer una Iglesia "profétlca" a la Iglesia "jerárquica". Señaló como muy importante y significativo el mensaje de millares de laicos fran Alrededor de las nueve y media de la noche del pasado martes, según informa la Agencia Europa Press, un grupo de unos cincuenta jóvenes irrumpieron en la iglesia de Moratalaz, de <strong>Madrid</strong>, y arrancaron unos murales colocados en el interior del recinto. El actual encargado de la parroquia, según sigue informando Europa Press, trató de dialogar con ellos. Lon jóvenes entraron en varias dependencias, donde había diversos grupos de personas contestando a una encuesta ¡obre las conferencias inaresrnales. Setgún nuestras noticias los incidentes t>iieron escasa duración, y en el transcurso de 'os cuales, según nos informaron varios de los Heles de la parroquia, los jóvenes asaltantes manifestaron su deseo de llevarse al coadjutor, padre Julián Ausin, Como se sabe, el pa ceses, entre ellos el académico Francois Mauriac, el profesor Etlenne Gilson y el ex ministro Edmon Michelet, al Papa Paulo VI, asegurándole de su fidelidad y de su obediencia. EL PROBLEMA DEL <strong>SA</strong>CERDOCIO En muchas partes los sacerdotes están en crisis más
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