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Auto de Procesamiento a 98 Militares Argentinos

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<strong>de</strong> niños <strong>de</strong> <strong>de</strong>tenidos para entregarlos a otras familias -el traslado por<br />

fuerza <strong>de</strong> niños <strong>de</strong>l grupo perseguido a otro grupo-. En los hechos<br />

imputados en el Sumario, objeto <strong>de</strong> investigación, está presente, <strong>de</strong><br />

modo ineludible, la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> exterminio <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong> la población<br />

argentina, sin excluir a los resi<strong>de</strong>ntes afines. Fue una acción <strong>de</strong><br />

exterminio, que no se hizo al azar, <strong>de</strong> manera indiscriminada, sino que<br />

respondía a la voluntad <strong>de</strong> <strong>de</strong>struir a un <strong>de</strong>terminado sector <strong>de</strong> la<br />

población, un grupo, sumamente heterogéneo, pero diferenciado. El<br />

grupo perseguido y hostigado estaba integrado por aquellos ciudadanos<br />

que no respondían al tipo prefijado por los promotores <strong>de</strong> la represión<br />

como propio <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n nuevo a instaurar en el país. El grupo lo<br />

integraban ciudadanos contrarios al régimen, pero también ciudadanos<br />

indiferentes al régimen. La represión no pretendió cambiar la actitud <strong>de</strong>l<br />

grupo en relación con el nuevo sistema político, sino que quiso <strong>de</strong>struir el<br />

grupo, mediante las <strong>de</strong>tenciones, las muertes, <strong>de</strong>sapariciones, sustracción<br />

<strong>de</strong> niños <strong>de</strong> familias <strong>de</strong>l grupo, amedrentamiento <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong>l<br />

grupo.<br />

Estos hechos imputados constituyen <strong>de</strong>lito <strong>de</strong> genocidio. Sabemos por<br />

qué en el Convenio <strong>de</strong> 1.948 no aparece el término "político" o las voces<br />

"u otros" cuando relaciona<br />

en el artículo 2 las características <strong>de</strong> los grupos objeto <strong>de</strong> la <strong>de</strong>strucción<br />

propia <strong>de</strong>l genocidio. Pero el silencio no equivale a exclusión<br />

in<strong>de</strong>fectible. Cualesquiera que fueran las intenciones <strong>de</strong> los redactores<br />

<strong>de</strong>l texto, el Convenio cobra vida a virtud <strong>de</strong> las sucesivas firmas y<br />

adhesiones al tratado por parte <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> Naciones Unidas que<br />

compartían la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que el genocidio era un flagelo odioso que <strong>de</strong>bían<br />

comprometerse a prevenir y a sancionar. El artículo 137 bis <strong>de</strong>l Código<br />

Penal español <strong>de</strong>rogado y el artículo 607 <strong>de</strong>l actual Código Penal,<br />

nutridos <strong>de</strong> la preocupación que fundamentó el Convenio <strong>de</strong> 1.948, no<br />

pue<strong>de</strong>n excluir <strong>de</strong> su tipificación hechos como los imputados en esta<br />

causa. El sentido <strong>de</strong> la vigencia <strong>de</strong> la necesidad sentida por los países<br />

partes <strong>de</strong>l Convenio <strong>de</strong> 1.948 <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r penalmente al genocidio,<br />

evitando su impunidad, por consi<strong>de</strong>rarlo crimen horrendo <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho<br />

internacional, requiere que los términos "grupo nacional" no signifiquen<br />

"grupo formado por personas que pertenecen a una misma nación", sino<br />

simplemente, grupo humano nacional, grupo humano diferenciado,<br />

caracterizado por algo, integrado en una colectividad mayor. El<br />

entendimiento restrictivo <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> genocidio que los apelantes<br />

<strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n impediría la calificación <strong>de</strong> genocidio <strong>de</strong> acciones tan odiosas<br />

como la eliminación sistemática por el po<strong>de</strong>r o por una banda <strong>de</strong> los<br />

enfermos <strong>de</strong> SIDA como grupo diferenciado, o <strong>de</strong> los ancianos, también<br />

como grupo diferenciado, o <strong>de</strong> los extranjeros que resi<strong>de</strong>n en un país,<br />

que pese a ser <strong>de</strong> nacionalida<strong>de</strong>s distintas, pue<strong>de</strong>n ser tenidos como<br />

grupo nacional en relación al país don<strong>de</strong> viven, diferenciado<br />

precisamente por no ser nacionales <strong>de</strong> ese Estado. Esa concepción<br />

social <strong>de</strong> genocidio -sentida, entendida por la colectividad, en la que ésta<br />

funda su rechazo y horror por el <strong>de</strong>lito- no permitiría exclusiones como<br />

las apuntadas. La prevención y castigo <strong>de</strong>l genocidio, como tal

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