Calvino - Sermones Sobre Job.pdf - Quechuas

pudiendo hacer el mal, aunque en lo concerniente a los hombres, el mismo nos fuera permitido.
Entre tanto, notemos tambiÈn que no sÛlo tenemos que temer la aflicciÛn de Dios cuando
vamos a experimentarla, sino que tenemos que mirar m·s lejos; porque es demasiado tarde
para una persona cuando, percibiendo los golpes de la mano de Dios, siente que Èl es su Juez;
procedamos, en cambio, al temor mientras aun nos amenaza; antes que su castigo caiga sobre
nuestras cabezas. Es asÌ como cada uno se cuidar· de hacer el mal, percibiendo desde lejos,
con los ojos de la fe, las aflicciones que est·n preparadas para los malhechores y para los que
molestan a su prÛjimo. Y Dios manifiesta gran gracia hacia nosotros al advertirnos
anticipadamente el golpe, de manera que podamos prever su venganza. Esto es, entonces, lo
que tenemos que recordar.
La conclusiÛn que Job agrega es: øCÛmo he de llevar su carga? Esto es para mostrarnos
lo que tambiÈn dijo el apÛstol (Hebreos 10:31): "Horrenda cosa es caer en las manos del Dios
vivo." Tenemos miedo de los castigos humanos que solamente afectan al cuerpo; entonces
øquÈ ser· el fuego de la ka de Dios que lo consume todo? Ciertamente, un fuego que nunca se
extingue, que arde de tal manera que requiere persistencia para soportarlo; no tiene fin. øNo es
algo que debiÈramos considerar? De manera entonces, seamos tocados por la aflicciÛn de
Dios y consideremos el abstenernos de hacer el mal, no sÛlo por la verg¸enza o dolor delante
de los hombres; sino que en nuestras mentes y en nuestros sentidos preguntemos: "øCÛmo es
esto ahora? Cuando los hombres hayan dispuesto hacernos pasar por los tormentos m·s
crueles que uno pueda imaginar, todo ello no ser· nada comparado con el precio de la
venganza de Dios. Si una persona es atada a la rueda, 5 o quiz· sometida a tortura, 6 de manera
de ser quemada en vida, y si bien estos son tormentos poderosamente atroces, sin embargo,
pasan y no duran mucho; y adem·s, es solamente dolor corporal. Pero allÌ est· la ira de Dios
que lo consume todo, es un fuego abrasador que arde sin fin, es un gusano que carcome el
corazÛn desde adentro y lo consume." Cuando las escrituras utilizan estas comparaciones no
expresan totalmente la realidad. Es solamente para darnos una leve comprensiÛn de ella.
Entonces, notemos bien, que la venganza de Dios preparada para todos los malhechores es
una carga insoportable; y que por esto somos incitados a andar en temor y paciencia, sabiendo
que si los hombres usan violencia y crueldad contra nosotros, existe un Juez celestial que la
vengar·; y que de esta manera tambiÈn somos refrenados en hacer en mal, si bien nos es lÌcito
hacerlo en lo que al mundo respecta; seamos prudentes y tengamos nuestras conciencias
claras, y que el conocimiento de Dios sea la verdadera norma para guiarnos, y que nuestros
ojos siempre se eleven para tener en cuenta a aquel que nos ha puesto en el mundo
declar·ndonos que alguna vez hemos de venir para rendir cuentas delante del trono de juicio.
Ahora, inclinÈmonos en humilde reverencia ante el rostro de nuestro Dios.
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NOTAS DELTEXTO
SERM”N NO. 14
1. *SermÛn 114 en Calvini Opera, Corpus Reformatorum, V. 34, pp. 661-675.
2. FrancÈs: humanitÈ, humanidad, una caracterÌstica virtud de Calvino mismo.
3. FrancÈs: qu'il a eu une telle droiture.
4. Estos sermones eran predicados diariamente durante 1554. AsistÌan jueces y
majestrados.
5. FrancÈs: ne raison me droit.
6. Antiguo instrumento de tortura sobre el cual el verdugo quebraba con una pata de cabra los
miembros del hombre.
7. FrancÈs: tenaillÈ, carne arrancada con tenazas o instrumentos similares callentes al rojo
vivo.