Calvino - Sermones Sobre Job.pdf - Quechuas

condiciÛn es miserable en la opiniÛn de la carne, sin embargo, puesto que Dios nos ama,
estamos seguros de que hemos de sufrir? Ahora, este pasaje es el m·s excelente que existe
en las sagradas escrituras para mostrarnos las implicancias de la palabra "paciencia." Si
queremos que Dios nos reconozca como pacientes en nuestras aflicciones debemos ser
enseÒados por ella. Com˙nmente decimos que una persona es paciente, aunque no posea
autÈntica paciencia, porque todo aquel que sufre es llamado paciente; pero por mucho que
persistamos en ser pacientes, es necesario que nuestra tristeza sea menor. Si existen algunos
males, dejemos que sean endulzados por el reconocimiento de que Dios nunca cesa de
procurar nuestra salvaciÛn, que debemos estar sujetos a Èl y que est· perfectamente bien que
Èl nos gobierne conforme a su voluntad. Es asÌ como se muestra paciencia. Pero no hay nada
mejor ni m·s ˙til que considerar el espejo que aquÌ se nos presenta. Hemos visto que Job
podrÌa haber sido abrumado* habiendo oÌdo tantas malas noticias. Ahora, dice que se levantÛ y
rasgÛ sus ropas, que se rasurÛ la cabeza y que se postrÛ en tierra para humillarse delante de
Dios. AquÌ vemos, en primer lugar, que aquellos que son pacientes saben cÛmo llevar una
aflicciÛn, puesto que sienten disgusto y angustia en su corazÛn; porque si fuÈsemos como un
tronco de ·rbol o una piedra, no habrÌa virtud en nosotros. øAcaso es digno de ser alabado un
hombre que no es consciente de su enfermedad? Ciertamente, vemos a un dÈbil mental
riÈndose, burl·ndose de todo el mundo, a pesar de estar al borde de la tumba; es una persona
inconsciente de su enfermedad. Esto, pues, no merece ser considerado o tenido en cuenta
como virtud, puesto que es estupidez; a veces las bestias brutas no sienten nada, y no por eso
son virtuosas. De manera entonces, notemos que la palabra "paciencia" no significa que los
hombres deban ser mentalmente disminuidos, 2 que no deben sentir tristeza, que nunca se
deben sentir ofendidos cuando experimentan alguna aflicciÛn; virtud es cuando son capaces de
dominarse y controlarse de tal modo que no cesan de alabar a Dios en medio de todas sus
aflicciones, que no son abatidos por la angustia ni tan absorbidos por ella que renuncian a todo;
que, en cambio, luchan contra sus pasiones hasta poder aceptar la buena voluntad de Dios
para concluir como Job lo hace aquÌ, diciendo que Dios es totalmente justo.
Eso es lo que debemos notar cuando dice: "Job rasgÛ sus ropas y se rasurÛ la cabeza."
Esto era una costumbre en los paÌses orientales, como tambiÈn sabemos que habÌa otras
ceremonias en aquellas regiones que no existen en los paÌses frÌos donde nosotros vivimos.
Porque cuando ocurrÌa algo que podÌa despertar gran enojo en los hombres, rompÌan sus ropas
como seÒal de congoja. Suficiente a este respecto. Entonces, cuando Job rompe su ropa y se
rasura la cabeza, lo hace en seÒal del dolor que le sobrevino. Ahora, es cierto que su conducta
no era de ninguna manera fingida, como frecuentemente la de aquellos que se quieren
disfrazar y se ponen m·scaras para que nadie sospeche que tienen profunda tristeza, y para no
dejar de reÌr en su corazÛn. Job no usÛ de semejante hipocresÌa. Sepamos entonces, que
cuando hubo rasgado sus ropas y rasurado su cabello, era por la angustia y la ilimitada
amargura, y que cuando se postrÛ en tierra, lo hizo en seÒal de otro testimonio. Sin embargo,
pareciera aquÌ que Job da rienda suelta a su tristeza, lo cual habrÌa sido un defecto
condenable. Porque sabemos que los hombres son demasiado excesivos y desbordantes en
sus pasiones. Porque si bien se contiene y se corrigen a sÌ mismos tanto como pueden, sin
embargo no dejan de salirse de sus lÌmites; no hay nada m·s difÌcil que controlarnos de tal
manera de mantenernos a nosotros mismos bajo control y en orden. Vemos que la gente no
sabe regocijarse sin estar demasiado festiva. La amargura o tristeza es una pasiÛn mucho m·s
violenta que descarrÌa a las personas mucho m·s que la alegrÌa. AsÌ que, entonces, debemos
estar en guardia siempre y toda vez que Dios nos envÌe alguna adversidad, porque es allÌ
donde solemos descontrolarnos m·s. Ahora, dice aquÌ que Job rasgÛ sus ropas; como si
quisiera incentivarse a estar m·s triste de lo que estaba, porque un hombre, al verse tan
desfigurado, se asombra de su propio aspecto, y luego, tocante a su cabello, se podrÌa decir
que buscaba elementos para aguijonearse a sÌ mismo y ayudarse en su congoja, y que Èl
mismo se estaba llevando a la desesperaciÛn. Lo cual (como he dicho) serÌa condenable; sin