Calvino - Sermones Sobre Job.pdf - Quechuas

6. IsaÌas 5:13,14.
SERM”N N 20
EL SE—OR RESPONDE A JOB*
"Entonces respondiÛ Jehov· a Job desde un torbellino, y dijo: øquiÈn es Èse que oscurece
el consejo con palabras sin sabidurÌa? Ahora ciÒe como varÛn tus lomos; yo te preguntarÈ, y t˙
me contestar·s. øDÛnde estabas t˙ cuando yo fundaba la tierra? H·zmelo saber, si tienes
inteligencia" (Job 38:1-4).
Previamente hemos visto que Eli˙, queriendo amonestar a Job, afirmÛ que Èl mismo
tambiÈn era un hombre mortal, para que Job no pudiera quejarse de ser tratado por un poder
demasiado alto. Luego mostrÛ que Dios querÌa que procediera por medio de la razÛn y con
dulzura; como tambiÈn la usa con nosotros; porque nos protege, haciendo que su palabra nos
sea predicada por hombres semejantes a nosotros, de manera que podamos acercarnos con
m·s familiaridad a lo que Èl propone; la doctrina es masticada para nosotros. 1 Vemos entonces
que Dios ha tenido piedad de nosotros cuando ordena a hombres como ministros de su
palabra, y a aquellos que nos enseÒan en su nombre y por su autoridad. Porque Èl sabe lo que
podemos llevar, y puesto que somos dÈbiles, pronto serÌamos tragados por su majestad, y
abatidos por su gloria. Y por eso es que condesciende a nuestra pequeÒez cuando nos instruye
por medio de hombres. Sin embargo, tambiÈn es preciso que nosotros seamos tocados a
efectos de rendirle la reverencia que Èl merece; porque sin esto abusarÌamos de su bondad, y
finalmente, al acercarse a nosotros, serÌa como que le hiciÈramos compaÒÌa. Esto es lo que
ahora se nos narra, que Dios viendo que Job no fue suficientemente sumiso a las
proposiciones y razones presentadas por Eli˙, le hace experimentar su grandeza desde un
torbellino; para que, siendo atemorizado asÌ, pudiera reformarse por el reconocimiento de sus
faltas, y que pudiera obedecer enteramente lo que le es presentado. AsÌ vemos que Dios se
acomoda de todos los modos posibles a nosotros, a efectos de ganarnos. Porque por un lado Èl
mismo se humilla. øY por quÈ? Porque ve que nosotros somos demasiado crudos y groseros
para ascender a Èl. Sin embargo, puesto que hay un orgullo demasiado grande en nuestras
mentes, es preciso que los experimentemos a Èl tal como es, a efectos de aprender a temerle y
de oÌr su palabra en toda humildad y solicitud. Este es un punto que tenemos que observar
bien; porque por este medio vemos el amor que tiene a nuestra salvaciÛn. Porque ciertamente
tiene que estar preocupado por nosotros para transfigurarse de tal manera por asÌ decirlo, que
no se conforma a hablar en tÈrminos iguales; en cambio, viendo que es bueno y propicio para
nosotros, Èl nos implora; y luego, viendo que semejante bondad no puede volvernos de nuestro
desprecio, Èl se levanta y se magnifica en la medida que le es propia a Èl; para que nosotros
podamos conocer nuestra condiciÛn a efectos de sujetarnos enteramente a Èl. Y, tanto m·s
debiÈramos desear ser enseÒados en su palabra viendo que ella ha sido conformada a la
medida de nuestro entendimiento y que Dios no ha olvidado nada de lo que se requerÌa y de lo
que era ˙til para nuestra salvaciÛn. Viendo entonces que nuestro Dios estaba dispuesto a
descender a nuestro nivel y que, sin embargo, asciende para reformarnos de modo que le
obedezcamos, tomemos tanto m·s coraje para escucharle cuando habla. Y no usemos la
frÌvola excusa de que la palabra de Dios es demasiado elevada y oscura para nosotros, o que
quiz· sea demasiado aterradora, o quiz· demasiado simple. Porque cuando cada cosa ha sido
evaluada y reducida, es cierto que nuestro SeÒor nos propone una majestad en su palabra, que
har· temblar a toda criatura; tambiÈn hay una simpleza para que pueda ser recibida por el m·s
ignorante y necio; hay una claridad tan grande en ella que podemos recibirla sin haber ido a la
escuela, con tal de estar dispuesto a ser enseÒados; porque no es sin motivo que Èl sea
llamado "Maestro" por los humildes y pequeÒos.