La cristologia catòlica* - Temes d'avui

TEMA DE PORTADA LA CRISTOLOGIA CATÒLICA
- La Declaració Dominus Iesus
En aquest clima inexplicable de desatenció i a vegades d’aversió
i tot, la Congregació intervé amb un document extremament
breu i amb un «llenguatge expositiu» d’indubtable claredat
(DI n. 3). La Declaració no aspira a tractar d’una manera
orgànica i àmplia tota la problemàtica relativa a la unicitat i
universalitat del misteri de Crist i de l’Església, ni a proposar
solucions teològiques originals, sinó simplement a exposar de
nou els fonaments de la doctrina catòlica, sovint oblidats o negats
per la teologia pluralista fins i tot catòlica.
Des d’un punt de vista cristològic, la Declaració Dominus
Iesus vol remarcar fonamentalment tres continguts doctrinals
per contrastar interpretacions errònies o ambigües sobre l’esdeveniment
central de la revelació cristiana; és a dir, sobre el
significat i el valor universal del misteri de l’encarnació:
1. La plenitud i el caràcter definitiu de la revelació de Jesús
(n. 5-8).
2. La unitat de l’economia salvífica de la Paraula encarnada
i de l’Esperit Sant (n. 9-12).
3. La unicitat i universalitat del misteri salvífic de Jesucrist
(n. 13-16).
1. La reafirmació de la plenitud i del caràcter definitiu de la
revelació cristiana pretén oposar-se a la tesi sobre el caràcter
limitat, incomplet i imperfecte de la revelació de Jesucrist, considerada
complementària a la revelació present en les altres religions.
El fonament d’aquesta asserció errònia seria el fet que
la veritat plena i completa sobre Déu no podria ser monopoli de
cap religió històrica. Ni tan sols el Cristianisme, per tant, podria
expressar escaientment tot el misteri de Déu.
Aquesta posició és rebutjada com a contrària a la fe de
l’Església. Jesús, com a Paraula del Pare, és «el camí, la veritat
i la vida» (Jo 14, 6). És ell qui ens fa conèixer la plenitud del
misteri de Déu: «Déu, ningú no l’ha vist mai; l’Unigènit, que és
al si del Pare, és qui l’ha revelat» (Jo 1, 18). Precisament, la
Declaració indica que la font de la plenitud, la globalitat i la
universalitat de la revelació cristiana és la persona divina de la
Paraula encarnada: «La veritat sobre Déu no és abolida o reduïda
perquè sigui dita en llenguatge humà. Ben al contrari,
continua sent única, plena i completa perquè qui parla i actua
és el Fill de Déu encarnat» (n. 6). Per consegüent, la revelació
Temes d’Avui Núm. 28 • abril-juny 2008
57
La veritat sobre Déu
no és abolida o
reduïda perquè
sigui dita en
llenguatge humà.
Ben al contrari,
continua sent única,
plena i completa
perquè qui parla i
actua és el Fill de
Déu encarnat.