La cristologia catòlica* - Temes d'avui
La cristologia catòlica* - Temes d'avui
La cristologia catòlica* - Temes d'avui
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
TEMA DE PORTADA LA CRISTOLOGIA CATÒLICA<br />
<strong>La</strong> publicitat moderna -pel·lícules, documentals, novel·les,<br />
publicació de nous “apòcrifs”, el “Jesus Seminar”- sembla voler<br />
proposar de nou el mateix clima creat per la teoria del frau de<br />
Reimarus, que considerava el Cristianisme fruit de l’engany<br />
dels primers deixebles. Torna, doncs, a ser actualitat el judici<br />
del famós estudiós protestant Joachim Jeremias, gran intèrpret<br />
del Nou Testament, que va definir l’esmentada teoria «nècia<br />
i diletant» 7 .<br />
- El caràcter «biogràfic» dels Evangelis<br />
Per sort, altres plantejaments no ideològics han tret la figura<br />
de Crist de l’atzucac del prejudici racionalista per col·locarlo<br />
a la via mestra de la investigació científica més sòlida i no<br />
condicionada a priori. Es tracta d’un segle de desenvolupaments<br />
originals i positius, que han donat resultats convincents.<br />
En efecte, al racionalisme liberal s’hi van oposar, amb tota la<br />
força de la seva competència i prestigi, els exponents de l’anomenada<br />
teologia dialèctica, la qual, amb Rudolf Bultmann, més<br />
que apuntar al Jesús de la història van subratllar el Crist del<br />
kerygma. Desitjant, però, reconèixer també les dades històriques,<br />
nombrosos estudiosos -entre ells el ja esmentat Jeremias,<br />
7 J. JEREMIAS, Il problema del Gesù storico, Brescia, Paideia 1973,<br />
p. 11.<br />
<strong>Temes</strong> d’Avui Núm. 28 • abril-juny 2008<br />
43<br />
Per sort, altres<br />
plantejaments no<br />
ideològics han tret<br />
la figura de Crist<br />
de l’atzucac del<br />
prejudici<br />
racionalista per<br />
col·locar-lo a la via<br />
mestra de la<br />
investigació<br />
científica més<br />
sòlida i no<br />
condicionada<br />
a priori.