RAUL GOMEZ JATTIN.pdf - Fundación Cultura Vallenata
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Cfr. García Canclíni, Néstor. <strong>Cultura</strong>s híbridas. México, Editorial<br />
Grijalbo. 1990. Pág. 15. El autor<br />
afirma que no funciona la oposición abrupta entre lo tradicional y lo<br />
moderno, tampoco entre lo culto, lo<br />
popular y lo masivo y que es necesario averiguar si su hibridación<br />
puede leerse con las herramientas que<br />
las han estudiado por separado. ―Se encontrarán ocasionales<br />
menciones de los términos sincretismo,<br />
mestizaje y otros empleados para designar el proceso de hibridación.<br />
Prefiero este último porque abarca<br />
diversas mezclas interculturales –no sólo las raciales a las que suele<br />
limitarse ―mestizaje‖ – y porque<br />
permite incluir las formas modernas de hibridación mejor que<br />
―sincretismo‖, fórmula referida casi<br />
siempre a fusiones religiosas o de movimientos simbólicos<br />
tradicionales.‖<br />
4<br />
Tres estudios fundamentales marcan el inicio de esta investigación en<br />
la esfera académica. El primero de<br />
ellos, es el estudio de Roberto L. Sim que fue publicado en marzo de<br />
1988 en la Revista Hispania, con el<br />
titulo de: ―Periodismo, Ficción, espacio carnavalesco y oposiciones<br />
binarias: la creación de la<br />
infraestructura novelística de Gabriel García Márquez‖. Más reciente,<br />
del año 2005, es el artículo de<br />
Silvia Ragusa en la Revista Especulo de la Universidad Complutense<br />
de Madrid: "Carnaval: el disfraz