RAUL GOMEZ JATTIN.pdf - Fundación Cultura Vallenata
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entre el carnaval como forma cultural y el Caribe como discurso<br />
poético-histórico. Una<br />
literatura que traspone los elementos literarios, culturales y lo popular,<br />
generando una crisis en<br />
la investigación del sujeto literario representado en las expresiones<br />
culturales de lo<br />
carnavalesco; cuando hablamos de una literatura límite hablamos de<br />
una literatura entre la costa<br />
atlántica y el centro andino.<br />
5<br />
Cadavid, Jorge. Boletín <strong>Cultura</strong>l y Bibliográfico. Número 45. Volumen<br />
XXXIV - 1997 - editado en<br />
1998. Los poetas —amor mío— son unos hombres horribles.Por una<br />
parte, la lírica del poeta manifiesta recursos que rompen con los<br />
procedimientos<br />
tradicionales de la poesía -el lirismo de la tradición poética y los<br />
movimientos de los 90 años de<br />
historia de la poesía del siglo XX - y que subvierten nociones<br />
establecidas con respecto a la voz<br />
poética de nuestro siglo. Por otro lado, posee una escritura<br />
carnavalesca, consciente o<br />
inconscientemente, en la cual busca subvertir las formas<br />
contemporáneas de la sociedad. Su<br />
poesía se ilumina desde la teoría del carnaval de Mijail Bajtin, desde<br />
donde podríamos decir que<br />
su poética sufre una Carnavalización literaria.
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