Educar en valores desde la Escuela Necesaria - centro de ...
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CONSTRUIR La Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong><br />
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong><br />
Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong><br />
Beatriz García<br />
C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Formación Padre Joaquín<br />
Fe y Alegría<br />
Edificio C<strong>en</strong>tro Valores, Piso 7,<br />
Esquina Luneta, Parroquia Altagracia.<br />
Apdo. 877 Caracas 10101-A V<strong>en</strong>ezue<strong>la</strong>.<br />
Telf.: (0212) 564.98.10 - 564.74.23<br />
Fax: (0212) 564.50.96<br />
E-mail: feyalegría@cantv.net
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong><br />
Colección Procesos Educativos Nº 24<br />
Texto: Beatriz García<br />
Equipo Editorial:<br />
Beatriz García, Antonio Pérez Esc<strong>la</strong>rín,<br />
y Nieves Oliva García<br />
Diseño: Verónica Alonzo S.<br />
Signet V+O Comunicación Global C.A.<br />
Edita y distribuye: FE Y ALEGRÍA<br />
Movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Educación Popu<strong>la</strong>r e Integral<br />
C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Formación Padre Joaquín -Caracas<br />
Calle 3B. Edificio C2-07, piso 1. Urbanización<br />
Industrial La Urbina.<br />
Telfs: (0212) 242.59.49 Fax: (0212) 242.76.04<br />
E-mail: fyaformacion@cantv.net<br />
Caracas. Municipio Sucre, estado Miranda.<br />
C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Formación Padre Joaquín - Maracaibo<br />
Av. Las Delicias, calle 97, Nº 15 - 139, Sector<br />
El Tránsito, Edificio Fe y Alegría.<br />
Telfs: (0261) 729.15.51 - 729.00.06<br />
E-mail: fyajoaquin@cantv.net<br />
Maracaibo, estado Zulia.<br />
© Fe y Alegría, 2004<br />
Colección Procesos Educativos<br />
Hecho el <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> Ley<br />
Depósito Legal lf603199937025 (Serie)<br />
ISBN: 980-6418-12-3 (Obra completa)<br />
Depósito Legal: lf 6032004370815<br />
ISBN: 980-6418-59-X
“Que esta chispa, llegue a inc<strong>en</strong>dio”<br />
P. Vé<strong>la</strong>z<br />
PRESENTACIÓN<br />
Fe y Alegría ti<strong>en</strong>e un sueño: formar integralm<strong>en</strong>te a los niños,<br />
niñas, jóv<strong>en</strong>es y adultos <strong>de</strong> los sectores popu<strong>la</strong>res tanto<br />
<strong>en</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos como <strong>en</strong> compet<strong>en</strong>cias básicas<br />
para <strong>la</strong> vida a través <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos comunitarios.<br />
Este sueño lo hemos convertido <strong>en</strong> proyecto y le colocamos<br />
el nombre <strong>de</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong>. Estamos <strong>en</strong> camino <strong>de</strong> construirlo,<br />
y para ello, <strong>la</strong> reflexión sobre <strong>la</strong> acción que vamos <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo<br />
ha sido y seguirá si<strong>en</strong>do una tarea perman<strong>en</strong>te.<br />
La formación, el acompañami<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> investigación, innovación...<br />
se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> términos c<strong>la</strong>ves <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> hacer<br />
realidad ese sueño que <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> hace unos años vi<strong>en</strong>e alumbrando<br />
nuestras prácticas educativas.<br />
En este contexto <strong>de</strong> construcción, y con <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong><br />
apoyar a todos los educadores <strong>en</strong> el esfuerzo <strong>de</strong> alcanzar el<br />
objetivo propuesto, es que pres<strong>en</strong>tamos una serie <strong>de</strong> ocho Procesos<br />
Educativos, <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> el Nº 19 hasta el Nº 26, re<strong>la</strong>cionados<br />
con los compon<strong>en</strong>tes y ejes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong>. Recor<strong>de</strong>mos<br />
que los compon<strong>en</strong>tes son: pastoral, pedagogía, comunidad<br />
y organización-gestión; y los ejes: lectura y escritura,<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to lógico matemático, trabajo-tecnología y <strong>valores</strong><br />
humano-cristianos. En cada número <strong>de</strong> <strong>la</strong> serie se expon<strong>en</strong><br />
p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos sobre el significado <strong>de</strong>l compon<strong>en</strong>te o eje y se<br />
propon<strong>en</strong> caminos para su <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro educativo.<br />
No todo está dicho, es necesario analizar con una mirada<br />
propositiva estos materiales, por cuanto los concebimos como<br />
un dispositivo para <strong>la</strong> reflexión que permita a todos continuar<br />
c<strong>la</strong>rificando, a través <strong>de</strong>l <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro formativo, lo que<br />
<strong>de</strong>be ser ese sueño que d<strong>en</strong>ominamos Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong>. Es<br />
importante compartir y registrar todas <strong>la</strong>s preguntas, dudas,<br />
propuestas, aportes... para seguir abonando este camino <strong>de</strong> construcción<br />
que hemos empr<strong>en</strong>dido. Gracias a los autores y coautores,<br />
y a todos, porque estamos haci<strong>en</strong>do <strong>de</strong> una pequeña chispa,<br />
un gran inc<strong>en</strong>dio; así como lo soñó el Padre Vé<strong>la</strong>z.
4<br />
“Humanizar <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> nuestros alumnos,<br />
refrigerar <strong>la</strong> sequedad <strong>de</strong>l trato anónimo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> gran urbe, conocer <strong>la</strong>s maravil<strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, poner <strong>en</strong> su imaginación<br />
otros mol<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida y realizar todo esto<br />
<strong>en</strong> alegre compañerismo y bajo<br />
un cielo cristiano... es un conjunto<br />
<strong>de</strong> anhelos y propósitos que vamos<br />
a concretar...”<br />
P. JOSÉ MARÍA VÉLAZ, S.J.
I NTRODUCCIÓN<br />
Los <strong>valores</strong> humano – cristianos constituy<strong>en</strong> uno <strong>de</strong> los<br />
ejes transversales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong>. En él se congregan<br />
un conjunto <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes que se espera <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
<strong>en</strong> todos los sujetos participantes <strong>de</strong>l proceso educativo<br />
a través <strong>de</strong> todos los espacios y acciones <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pedagógica.<br />
Este eje ti<strong>en</strong>e como objetivo último: “lograr que todos los<br />
sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro, a través <strong>de</strong> procesos educativos, conozcan<br />
y vivan los <strong>valores</strong> humano-cristianos como principios que<br />
ori<strong>en</strong>tan sus vidas, y los manifiest<strong>en</strong> <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sarrollándose<br />
como personas con autonomía moral, con criterios para<br />
<strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida”. Subrayamos el hecho <strong>de</strong><br />
que el eje se propone para todos los sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro, pues<br />
los doc<strong>en</strong>tes, los repres<strong>en</strong>tantes, el personal <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
c<strong>en</strong>tro educativo <strong>de</strong>b<strong>en</strong> constituirse <strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ra comunidad<br />
educativa que vive los <strong>valores</strong> que profesa; <strong>en</strong> esa comunidad<br />
todos <strong>en</strong>tramos como sujetos <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje porque<br />
po<strong>de</strong>mos ser cada día mejores personas. Los educadores nos<br />
constituimos <strong>en</strong> mo<strong>de</strong>los a seguir por los educandos, <strong>de</strong> modo<br />
que el perfil <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje recogido <strong>en</strong> este eje <strong>de</strong>be ser<br />
un refer<strong>en</strong>te, especialm<strong>en</strong>te, para los educadores.<br />
Se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> que todos conozcamos y vivamos los <strong>valores</strong><br />
humano-cristianos, es <strong>de</strong>cir hagamos conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ellos a<br />
partir <strong>de</strong> su <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to manifestándolos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana,<br />
<strong>de</strong> tal modo que podamos actuar según los <strong>valores</strong><br />
fundam<strong>en</strong>tales para <strong>la</strong> vida <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> nuestra propia libertad <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisión.<br />
Alcanzar este objetivo no es fácil, y no exist<strong>en</strong> recetas; sin<br />
embargo vemos que para c<strong>la</strong>rificar el camino a seguir es necesario<br />
revisar lo que hasta ahora hemos v<strong>en</strong>ido haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
los c<strong>en</strong>tros educativos <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>,<br />
proponer cómo po<strong>de</strong>mos mejorar tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta experi<strong>en</strong>cias<br />
y aportes significativos <strong>de</strong> impacto y evaluar <strong>la</strong>s propuestas<br />
<strong>en</strong> marcha para seguir avanzando. En este proceso<br />
<strong>de</strong> reflexión sobre <strong>la</strong> práctica es necesario at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> forma- 5
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
6<br />
ción <strong>de</strong> los educadores no sólo como pedagogos, sino también<br />
como personas, pues no po<strong>de</strong>mos ser asertivos <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción<br />
educativa sin <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificación personal<br />
sobre nuestros propios <strong>valores</strong>, nuestro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> vivir<br />
y <strong>de</strong> ser doc<strong>en</strong>te; sin mejorar nuestros propios conocimi<strong>en</strong>tos,<br />
habilida<strong>de</strong>s y actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong><br />
los <strong>valores</strong> y <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación humana.<br />
Estas páginas están escritas con el propósito <strong>de</strong> brindar<br />
algunos elem<strong>en</strong>tos teóricos y propuestas prácticas para compartir<br />
con los doc<strong>en</strong>tes y apoyarles <strong>en</strong> su reflexión sobre el<br />
trabajo que realizan <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>.<br />
Pres<strong>en</strong>tamos <strong>en</strong> primer lugar una <strong>de</strong>scripción resumida sobre<br />
<strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s que normalm<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> los<br />
c<strong>en</strong>tros educativos <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>, para<br />
luego proponer <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong>l eje y el perfil <strong>de</strong> persona<br />
que ori<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> tarea educativa <strong>en</strong> Fe y Alegría. Para concretar<br />
el p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to conceptual, hacemos suger<strong>en</strong>cias<br />
prácticas para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l perfil <strong>de</strong> persona que se espera<br />
alcanzar.
C APÍTULO<br />
DEBILIDADES DE LA FORMACIÓN<br />
DE VALORES EN LOS CENTROS EDUCATIVOS<br />
Aunque cada vez somos más consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia<br />
<strong>de</strong> educar <strong>en</strong> <strong>valores</strong>, todavía falta mucho por recorrer<br />
para c<strong>la</strong>rificar <strong>en</strong> <strong>la</strong> teoría y práctica <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos<br />
qué significa y cómo hacerlo. Esto no es casual, por<br />
cuanto v<strong>en</strong>imos <strong>de</strong> una <strong>la</strong>rga tradición esco<strong>la</strong>r marcada por<br />
una concepción educativa transmisiva, don<strong>de</strong> el apr<strong>en</strong>dizaje<br />
<strong>de</strong> cont<strong>en</strong>idos conceptuales <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> una metodología “bancaria”<br />
como <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mara Freire, ha sido prioritario. Aunque <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> como finalidad educativa lleva algunos<br />
años introducida explícitam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el currículo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Educación<br />
Básica, el peso <strong>de</strong> <strong>la</strong> “tradición transmisiva” sigue imponiéndose<br />
p<strong>la</strong>nteando gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos para qui<strong>en</strong>es int<strong>en</strong>tan<br />
transformar los c<strong>en</strong>tros educativos <strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ros espacios<br />
<strong>de</strong> formación <strong>de</strong> personas.<br />
Son varias <strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s sobre <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos; éstas han sido <strong>de</strong>tectadas<br />
a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión con doc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> diversas jornadas<br />
<strong>de</strong> trabajo y algunas evid<strong>en</strong>cias obt<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el diagnóstico<br />
<strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes <strong>de</strong> los alumnos <strong>en</strong> el eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> realizado<br />
<strong>en</strong> el año 2000. Seña<strong>la</strong>ré brevem<strong>en</strong>te algunas <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s que<br />
resaltan con el objeto <strong>de</strong> revisar <strong>en</strong> qué lugar estamos, para<br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> allí visualizar a dón<strong>de</strong> <strong>de</strong>bemos llegar y posteriorm<strong>en</strong>te<br />
proponer algunas pistas para avanzar.<br />
En efecto, solemos id<strong>en</strong>tificar <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>valores</strong> con<br />
<strong>la</strong> formación religiosa. La religión, más aún <strong>en</strong> instituciones<br />
educativas <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tidad cristiana, forma parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>, pero no es su único cont<strong>en</strong>ido. La educación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> se ori<strong>en</strong>ta hacia <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l ser <strong>en</strong> su afectividad,<br />
psicología, sociología, espiritualidad… como conjunto<br />
integrado o totalidad. Id<strong>en</strong>tificar <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
sólo con el conocimi<strong>en</strong>to religioso o <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe,<br />
sería conc<strong>en</strong>trar y <strong>en</strong>fatizar <strong>en</strong> un solo aspecto <strong>la</strong>s finalida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>, así como su metodología.<br />
1<br />
7
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
8<br />
Re<strong>la</strong>cionado con lo anterior, muchas veces se asume que<br />
<strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>de</strong>be estar <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> personal específico:<br />
el profesor guía, el doc<strong>en</strong>te <strong>de</strong> educación religiosa<br />
esco<strong>la</strong>r, el coordinador <strong>de</strong> pastoral, <strong>la</strong> religiosa o religioso, el<br />
catequista… El resto <strong>de</strong> los doc<strong>en</strong>tes no se concib<strong>en</strong> como<br />
corresponsables <strong>de</strong> esta formación. Esto es producto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
visión que normalm<strong>en</strong>te t<strong>en</strong>emos sobre <strong>la</strong>s áreas académicas<br />
como parce<strong>la</strong>s <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to, especialm<strong>en</strong>te conceptual,<br />
sin vincu<strong>la</strong>ción unas <strong>de</strong> otras y sin re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> ética. El<br />
doc<strong>en</strong>te que <strong>en</strong>seña matemática, biología o historia se conc<strong>en</strong>tra<br />
<strong>en</strong> el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> su área, sin visualizar que <strong>en</strong> el horizonte<br />
<strong>de</strong>l hacer educativo está <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l ser y que<br />
el<strong>la</strong> está implícita <strong>en</strong> todo el proceso.<br />
Algunos c<strong>en</strong>tros concib<strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> como<br />
algo puntual y ev<strong>en</strong>tual, <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido se programan y realizan<br />
activida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> torno a fechas o proyectos específicos don<strong>de</strong><br />
se abarcan temas re<strong>la</strong>cionados con los <strong>valores</strong>: Navidad,<br />
proyecto <strong>de</strong> solidaridad, Semana Santa, proyecto sobre <strong>la</strong> paz…;<br />
otros trabajan los <strong>valores</strong> <strong>en</strong> el au<strong>la</strong> <strong>de</strong> manera ais<strong>la</strong>da, es <strong>de</strong>cir,<br />
se incorpora <strong>la</strong> reflexión sobre algún valor re<strong>la</strong>cionado<br />
con el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l área académica o <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> au<strong>la</strong><br />
que se esté tratando, <strong>en</strong> otras ocasiones se trabajan proyectos<br />
específicos sobre <strong>valores</strong>. Estas prácticas <strong>en</strong> sí mismas ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
bu<strong>en</strong>os resultados: un mejor ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el salón <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses,<br />
mayor comunicación <strong>en</strong>tre los compañeros, disposición<br />
a ayudar <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> dificulta<strong>de</strong>s, actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cuidado<br />
con el ambi<strong>en</strong>te, etc.; el problema se pres<strong>en</strong>ta cuando saltamos<br />
<strong>de</strong> una cosa a otra, sin secu<strong>en</strong>cia, sin un proceso <strong>de</strong>finido,<br />
sin un hilo conductor, sin coher<strong>en</strong>cia, sin saber hacia dón<strong>de</strong><br />
vamos y sin perman<strong>en</strong>cia. El problema está cuando<br />
p<strong>en</strong>samos que ya <strong>en</strong>señamos <strong>valores</strong> porque trabajamos <strong>de</strong>terminado<br />
proyecto sobre <strong>valores</strong> o <strong>de</strong>terminado valor <strong>en</strong> algún<br />
proyecto. Olvidamos que <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> va unida<br />
a toda <strong>la</strong> práctica educativa, que es <strong>de</strong> carácter perman<strong>en</strong>te,<br />
que no se trata <strong>de</strong> acciones puntuales, ev<strong>en</strong>tuales por muy<br />
innovadoras e interesantes que result<strong>en</strong> a los alumnos.<br />
A veces también estas activida<strong>de</strong>s que se realizan no “tocan”<br />
<strong>la</strong> persona, hacemos reflexiones que no remuev<strong>en</strong> el mundo<br />
interior <strong>de</strong> los alumnos por tanto no transforma su ser.<br />
Por ejemplo: “hab<strong>la</strong>mos” <strong>de</strong> <strong>la</strong> solidaridad, <strong>de</strong> lo importante<br />
que es este valor, <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> practicarlo…; pero no<br />
proponemos pistas para ayudar a reflexionar y <strong>de</strong>scubrir cómo<br />
viv<strong>en</strong> este valor, cómo si<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, <strong>en</strong> qué sueñan, cómo pi<strong>en</strong>-
san y actúan, cómo pued<strong>en</strong> analizar y regu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> conducta <strong>de</strong><br />
tal modo <strong>de</strong> acercar cada vez más el comportami<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción<br />
o razonami<strong>en</strong>to.<br />
Por otra parte, también se <strong>de</strong>sconoce con bastante frecu<strong>en</strong>cia<br />
<strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución educativa<br />
don<strong>de</strong> conviv<strong>en</strong> doc<strong>en</strong>tes, alumnos... y <strong>de</strong>más sujetos.<br />
En el caso <strong>de</strong> Fe y Alegría, l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>la</strong> débil información<br />
<strong>en</strong>tre los alumnos y el mismo personal sobre <strong>la</strong> historia<br />
<strong>de</strong> su fundación, <strong>la</strong>s personas que intervinieron <strong>en</strong> su<br />
gestación y posterior multiplicación. La poca reflexión y conocimi<strong>en</strong>to<br />
sobre <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno social que ro<strong>de</strong>a al<br />
estudiante, su vida y cosmovisión, su familia y su comunidad,<br />
tanto <strong>de</strong>l personal <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro como <strong>de</strong> los propios estudiantes.<br />
Esto pue<strong>de</strong> provocar <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad,<br />
opciones <strong>de</strong> cambio y transformación, afectividad… con<br />
<strong>la</strong> comunidad y con <strong>la</strong> institución.<br />
Otros c<strong>en</strong>tros educativos <strong>en</strong> cambio, asum<strong>en</strong> <strong>en</strong> el discurso<br />
que <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> es un apr<strong>en</strong>dizaje que <strong>de</strong>be<br />
estar <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s acciones que el c<strong>en</strong>tro realiza y por tanto,<br />
todos los doc<strong>en</strong>tes son formadores <strong>de</strong> <strong>valores</strong>; pero luego,<br />
no se <strong>de</strong>fine hacia dón<strong>de</strong> y cómo se va a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r esa formación<br />
<strong>en</strong> toda <strong>la</strong> acción educativa y con todos los sujetos,<br />
quedando el p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> una abstracción, <strong>en</strong> una int<strong>en</strong>ción<br />
etérea que no se concreta <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica, <strong>de</strong>jándo<strong>la</strong> a<br />
<strong>la</strong>s intuiciones <strong>de</strong> cada uno o a lo que normalm<strong>en</strong>te se v<strong>en</strong>ía<br />
haci<strong>en</strong>do…y lo que realm<strong>en</strong>te suele pasar es que <strong>la</strong> educación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> “está <strong>en</strong> todo y <strong>en</strong> nada”.<br />
Muchas veces el problema <strong>de</strong> lo anterior radica <strong>en</strong> que no<br />
hay c<strong>la</strong>ridad sobre cuál es el horizonte <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>,<br />
ni cuál es el proceso que <strong>de</strong>bemos seguir para avanzar<br />
hacia ese horizonte. En el horizonte están los perfiles que aspiramos<br />
formar y <strong>en</strong> el proceso los pasos para avanzar hacia<br />
ese perfil. No hemos <strong>de</strong>finido los perfiles <strong>de</strong> los sujetos que<br />
queremos formar <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro educativo, no hemos traducido<br />
esos perfiles a cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> Básica,<br />
Media y Diversificada para saber <strong>en</strong> qué <strong>de</strong>bemos formar<br />
específicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong> cada una<br />
<strong>de</strong> el<strong>la</strong>s, ni cómo hacerlo. De este modo, no sabemos qué esperar<br />
<strong>de</strong> un niño <strong>de</strong> preesco<strong>la</strong>r y al mismo tiempo <strong>de</strong> un muchacho<br />
<strong>de</strong> nov<strong>en</strong>o grado <strong>en</strong> cuanto a actitu<strong>de</strong>s y <strong>valores</strong> se<br />
refiere, cómo hacer para abrir un camino que vaya ayudando<br />
a ese muchacho a avanzar <strong>en</strong> su formación como persona<br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> el preesco<strong>la</strong>r hasta el final <strong>de</strong> su apr<strong>en</strong>dizaje <strong>en</strong> el 9<br />
I. Debilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
<strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros<br />
educativos<br />
El problema radica<br />
<strong>en</strong> que no hay<br />
c<strong>la</strong>ridad sobre cuál<br />
es el horizonte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>, ni cuál<br />
es el proceso que<br />
<strong>de</strong>bemos seguir<br />
para avanzar hacia<br />
ese horizonte.
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
En muchos <strong>de</strong><br />
nosotros todavía<br />
permanece un<br />
estilo <strong>de</strong> doc<strong>en</strong>cia<br />
distante <strong>de</strong>l alumno,<br />
con aus<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> afecto, sin<br />
c<strong>la</strong>rificación sobre<br />
nuestros <strong>valores</strong>,<br />
ni <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong><br />
nuestra vida <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias<br />
que esperamos<br />
<strong>de</strong> los estudiantes.<br />
10<br />
c<strong>en</strong>tro educativo. Lo mismo ocurre con el personal y los repres<strong>en</strong>tantes.<br />
La c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> los perfiles y procesos es necesaria<br />
no porque haya que <strong>de</strong>marcar un mo<strong>de</strong>lo que <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
seguir todos, pues esto sería imposible y contrario a <strong>la</strong> diversidad<br />
y equidad educativa, sino porque es necesario ver<br />
hacia dón<strong>de</strong> <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tarse <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas que<br />
t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos.<br />
Quizás el problema medu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s p<strong>la</strong>nteadas<br />
se conc<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> cómo el doc<strong>en</strong>te asume su papel <strong>de</strong><br />
educador, cómo nosotros hacemos vida los <strong>valores</strong> que profesamos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> cotidianidad <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro educativo, si realm<strong>en</strong>te<br />
nos hemos <strong>de</strong>scubierto como seres formadores <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
porque somos formadores <strong>de</strong> personas. En muchos <strong>de</strong> nosotros<br />
todavía permanece un estilo <strong>de</strong> doc<strong>en</strong>cia distante <strong>de</strong>l alumno,<br />
con aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> afecto, sin c<strong>la</strong>rificación sobre nuestros<br />
<strong>valores</strong>, ni <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> nuestra vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias que<br />
esperamos <strong>de</strong> los estudiantes. Nosotros formamos a los <strong>de</strong>más<br />
con nuestro ejemplo <strong>de</strong> vida, <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido necesitamos<br />
también <strong>de</strong> formación, porque <strong>en</strong> este terr<strong>en</strong>o no t<strong>en</strong>emos<br />
todo dicho, ni ac<strong>la</strong>rado…, nosotros también estamos <strong>en</strong><br />
situación <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje porque somos susceptibles <strong>de</strong> mejorar<br />
como personas. Esto se hace evid<strong>en</strong>te también <strong>en</strong> los<br />
<strong>de</strong>más sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro educativo y por supuesto, <strong>en</strong> los repres<strong>en</strong>tantes.<br />
Son pocos los c<strong>en</strong>tros que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una propuesta<br />
c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> trabajo con todo el personal y con <strong>la</strong>s familias <strong>en</strong><br />
re<strong>la</strong>ción a este aspecto; <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tiempo para promover<strong>la</strong>s,<br />
<strong>la</strong> falta <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su necesidad… son algunas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s razones por <strong>la</strong>s cuales no <strong>la</strong>s hemos propiciado.<br />
Pue<strong>de</strong> dar <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> que son muchas y muy gruesas<br />
<strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s p<strong>la</strong>nteadas, y que a<strong>de</strong>más no estamos reconoci<strong>en</strong>do<br />
lo bu<strong>en</strong>o que se hace. Efectivam<strong>en</strong>te son muchos<br />
pasos los que se han dado y <strong>la</strong>s cosas bu<strong>en</strong>as que hacemos;<br />
por ello es importante ac<strong>la</strong>rar que hemos int<strong>en</strong>tado conc<strong>en</strong>trarnos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>tectadas <strong>en</strong> el conjunto <strong>de</strong> los<br />
c<strong>en</strong>tros educativos, para que <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> esta situación g<strong>en</strong>eral podamos<br />
revisarnos y ver dón<strong>de</strong> pue<strong>de</strong> estar <strong>la</strong> <strong>de</strong>bilidad propia<br />
<strong>de</strong> cada uno y <strong>de</strong> cada c<strong>en</strong>tro, qué situaciones t<strong>en</strong>emos<br />
superadas y cómo po<strong>de</strong>mos seguir avanzando.
C APÍTULO<br />
EL EJE DE VALORES HUMANO-CRISTIANOS<br />
“Pedagogía <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza ali<strong>en</strong>to e impulso hacia <strong>la</strong><br />
superación. Los hombres nuevos que contribuyamos a formar<br />
serán Hijos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe y Hermanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Esperanza”<br />
P. Vé<strong>la</strong>z<br />
1. Concepción <strong>de</strong>l eje transversal <strong>valores</strong><br />
humano-cristianos<br />
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong> principios éticos<br />
El s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> está p<strong>la</strong>smado <strong>en</strong> su objetivo<br />
último: “lograr que todos los sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro, a través <strong>de</strong><br />
procesos educativos, conozcan y vivan los <strong>valores</strong> humanocristianos<br />
como principios que ori<strong>en</strong>tan sus vidas, y los manifiest<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sarrollándose como personas con autonomía<br />
moral, con criterios para <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
vida” (Fe y Alegría, 2002). Para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> amplitud <strong>de</strong><br />
su significado vamos a partir <strong>de</strong> algunas <strong>de</strong>finiciones básicas.<br />
Exist<strong>en</strong> muchas <strong>de</strong>finiciones sobre el término “<strong>valores</strong>”. En<br />
g<strong>en</strong>eral po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que los <strong>valores</strong> son principios éticos,<br />
i<strong>de</strong>ales o cre<strong>en</strong>cias básicas que ori<strong>en</strong>tan y regu<strong>la</strong>n <strong>la</strong> conducta<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas ante diversas situaciones. No son objetos<br />
observables, no son cosas ni propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mismas, son<br />
más bi<strong>en</strong> i<strong>de</strong>ales que se ubican <strong>en</strong> un p<strong>la</strong>no normativo y su realización<br />
o exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>de</strong>l criterio y prefer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas, <strong>de</strong>l modo propio con que éstas los valoran. Sin embargo,<br />
también se seña<strong>la</strong> <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> unos <strong>valores</strong> que prevalec<strong>en</strong><br />
tanto <strong>en</strong> situaciones macro, como particu<strong>la</strong>res, por <strong>en</strong>cima<br />
<strong>de</strong>l agrado o <strong>de</strong>sagrado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> su subjetividad, estos <strong>valores</strong> son <strong>de</strong> tipo ético moral y ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
como horizonte el bi<strong>en</strong>estar común.<br />
Rokeach, citado por Bolívar (1995), <strong>de</strong>fine estos <strong>valores</strong><br />
como estados terminales <strong>de</strong> exist<strong>en</strong>cia, como metas valiosas<br />
2<br />
11
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
Los <strong>valores</strong> se<br />
explicitan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
actitu<strong>de</strong>s, por ello,<br />
para <strong>de</strong>tectar un<br />
valor es necesario<br />
analizar <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s,<br />
éstas según<br />
Bolívar (1995), son<br />
<strong>la</strong>s predisposiciones<br />
<strong>en</strong> el comportami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas hacia<br />
<strong>la</strong>s cosas<br />
o situaciones,<br />
y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> tres<br />
compon<strong>en</strong>tes<br />
fundam<strong>en</strong>tales:<br />
afecto, cognición<br />
y comportami<strong>en</strong>to.<br />
12<br />
por sí mismas y que <strong>en</strong> gran parte se id<strong>en</strong>tifican con <strong>valores</strong><br />
morales; y se refiere por otra parte, a <strong>valores</strong> instrum<strong>en</strong>tales<br />
como estadios <strong>de</strong>seables <strong>de</strong> conducta para conseguir <strong>de</strong>terminadas<br />
metas u objetivos. En los terminales ubica <strong>valores</strong><br />
como <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> tolerancia, igualdad, solidaridad, etc.;<br />
mi<strong>en</strong>tras que <strong>en</strong> los instrum<strong>en</strong>tales seña<strong>la</strong> el compartir, <strong>la</strong> ternura,<br />
cooperación... Los <strong>valores</strong> terminales se manifiestan a<br />
través <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong> los <strong>valores</strong> instrum<strong>en</strong>tales.<br />
Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s funciones <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos es precisam<strong>en</strong>te<br />
ayudar a que <strong>la</strong>s personas construyan su propia esca<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> y los analic<strong>en</strong> críticam<strong>en</strong>te para establecer priorida<strong>de</strong>s<br />
ante <strong>la</strong>s situaciones que se pres<strong>en</strong>tan sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
vista el bi<strong>en</strong>estar común, educar para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a valorar todos<br />
aquellos principios que hac<strong>en</strong> posible <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia con<br />
los semejantes y <strong>la</strong> realización personal, para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a vivir<br />
<strong>en</strong> función <strong>de</strong> lo que González Lucini l<strong>la</strong>ma <strong>valores</strong> básicos<br />
y cuya refer<strong>en</strong>cia y concreción pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrarse <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Dec<strong>la</strong>ración Universal <strong>de</strong> Derechos Humanos: <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> libertad,<br />
<strong>la</strong> igualdad, <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> solidaridad (2001). Esto<br />
forma parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> función social <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución esco<strong>la</strong>r.<br />
En nuestra propuesta educativa hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
“humanos” y “cristianos” para hacer refer<strong>en</strong>cia, por un <strong>la</strong>do,<br />
a este conjunto <strong>de</strong> <strong>valores</strong> básicos que hac<strong>en</strong> posible <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong>mocrática; y por otro, para <strong>de</strong>jar explícita <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad religiosa<br />
que es es<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> Fe y Alegría. Aunque hab<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> humanos y cristianos resulta redundante para una<br />
institución cristiana, es importante <strong>de</strong>stacar que <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad<br />
cristiana es una invitación que <strong>la</strong> persona ( doc<strong>en</strong>te, repres<strong>en</strong>tante,<br />
alumno...) pue<strong>de</strong> o no preferir; pero para po<strong>de</strong>r convivir<br />
<strong>en</strong> una sociedad <strong>de</strong>mocrática asumiéndose como ciudadano<br />
es necesario conocer y vivir como mínimo los <strong>valores</strong><br />
humanos universales básicos que hac<strong>en</strong> posible <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> colectivo.<br />
Esto último es función <strong>de</strong> todo c<strong>en</strong>tro educativo, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> su id<strong>en</strong>tidad religiosa.<br />
Los <strong>valores</strong> se explicitan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s, por ello, para<br />
<strong>de</strong>tectar un valor es necesario analizar <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s, éstas según<br />
Bolívar (1995), son <strong>la</strong>s predisposiciones <strong>en</strong> el comportami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas hacia <strong>la</strong>s cosas o situaciones, y ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
tres compon<strong>en</strong>tes fundam<strong>en</strong>tales: afecto, cognición y<br />
comportami<strong>en</strong>to. La actitud, como el valor, no es observable<br />
directam<strong>en</strong>te, ésta <strong>de</strong>be inferirse a partir <strong>de</strong> los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos,<br />
cre<strong>en</strong>cias o comportami<strong>en</strong>tos. Esto es importante
por cuanto implica que <strong>la</strong> formación y evaluación <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
sólo es posible a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación y evaluación <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s,<br />
<strong>de</strong> manera que no es sufici<strong>en</strong>te con t<strong>en</strong>er c<strong>la</strong>ridad sobre<br />
los <strong>valores</strong> que se quiere formar, pues también se <strong>de</strong>be<br />
<strong>de</strong>finir cuáles son <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que se van a manifestar<br />
esos <strong>valores</strong>. Una persona ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong>terminados <strong>valores</strong> si los<br />
manifiesta <strong>en</strong> sus actitu<strong>de</strong>s, no basta con <strong>de</strong>cir que se valora<br />
un principio ético para consi<strong>de</strong>rarlo asumido realm<strong>en</strong>te como<br />
valor, es necesario ver si existe predisposición a actuar<br />
coher<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te con ese principio. En <strong>la</strong> suigui<strong>en</strong>te página<br />
pres<strong>en</strong>tamos un cuadro (Nº1) <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s,<br />
<strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> educar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas<br />
tomado <strong>de</strong> María Ramos (1999, pag. 128).<br />
El eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong> nuestra propuesta educativa está<br />
ori<strong>en</strong>tado <strong>en</strong>tonces hacia el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> personas con criterios<br />
o principios éticos universales y cristianos que se constituy<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> refer<strong>en</strong>tes para sus actitu<strong>de</strong>s y conductas ante <strong>la</strong>s<br />
distintas situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. Para Fe y Alegría, estos <strong>valores</strong><br />
adquier<strong>en</strong> concreciones producto <strong>de</strong> sus opciones fundam<strong>en</strong>tales<br />
y <strong>de</strong> su propia id<strong>en</strong>tidad. La opción por los pobres<br />
y por una educación popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> calidad, <strong>la</strong> opción por<br />
un hombre y mujer nuevos, por un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> sociedad e iglesia<br />
que privilegia <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> fraternidad y participación, el<br />
ecum<strong>en</strong>ismo, <strong>la</strong> ciudadanía, <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia... constituy<strong>en</strong> nuestros<br />
principales refer<strong>en</strong>tes axiológicos al mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificar<br />
cuál es nuestro horizonte ético y <strong>en</strong> qué <strong>valores</strong> es que<br />
<strong>de</strong>bemos poner nuestros énfasis. En el cuadro Nº 2 pres<strong>en</strong>tamos<br />
el conjunto <strong>de</strong> <strong>valores</strong> que id<strong>en</strong>tifican a <strong>la</strong> institución<br />
nombrados <strong>en</strong> el I<strong>de</strong>ario Internacional <strong>de</strong> Fe y Alegría.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
13
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
14<br />
Cuadro 1. Necesida<strong>de</strong>s exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el ser<br />
humano, <strong>valores</strong> subyac<strong>en</strong>tes y algunas actitu<strong>de</strong>s<br />
que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> educar<br />
VALOR<br />
Amor<br />
Paz<br />
Felicidad<br />
Servir<br />
Solidaridad<br />
Salvación<br />
Tolerancia<br />
Conviv<strong>en</strong>cia<br />
social<br />
Vivir<br />
Id<strong>en</strong>tidad<br />
<strong>en</strong> el sexo<br />
Trabajo<br />
Amistad<br />
Comunidad<br />
Verdad,<br />
ci<strong>en</strong>cia<br />
Ord<strong>en</strong><br />
Bi<strong>en</strong>estar<br />
físico<br />
y m<strong>en</strong>tal<br />
NECESIDAD<br />
Afecto<br />
Tranquilidad<br />
Felicidad<br />
Entrega<br />
Solidario<br />
Vida eterna<br />
Tolerancia<br />
Cortesía<br />
Vida<br />
Id<strong>en</strong>tidad<br />
Creatividad<br />
Amistad<br />
Pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a<br />
un grupo<br />
Conocimi<strong>en</strong>to<br />
Ord<strong>en</strong>, limpieza<br />
Id<strong>en</strong>tidad personal<br />
Vida sana<br />
ACTITUDES<br />
Afecto, cariño, ternura, <strong>en</strong>trega, compr<strong>en</strong>sión<br />
Concordia, armonía, búsqueda <strong>de</strong> acuerdo<br />
Satisfacción, gozo, alegría, dicha.<br />
Ayuda, ser solícito, s<strong>en</strong>sible, humil<strong>de</strong>.<br />
Amistad, unión, concordia, g<strong>en</strong>erosidad.<br />
Trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia, espiritualidad.<br />
Paci<strong>en</strong>cia, respeto, soportar, aguantar.<br />
Educación, modales, at<strong>en</strong>ción, <strong>de</strong>talles.<br />
Salud, aseo, prev<strong>en</strong>ción, prud<strong>en</strong>cia,<br />
temp<strong>la</strong>nza, seguridad.<br />
Características masculinas-fem<strong>en</strong>inas<br />
e id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> específicos<br />
Laboriosidad, innovación, espíritu <strong>de</strong><br />
trabajo, búsqueda, solidaridad, creatividad,<br />
reflexibidad, iniciativa, <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> habilida<strong>de</strong>s.<br />
Apoyo, cariño, cooperación, comunicación<br />
<strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es, confianza, comunión <strong>de</strong> vida,<br />
compañerismo.<br />
Participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida social, tolerancia,<br />
solidaridad, co<strong>la</strong>boración.<br />
Curiosidad, s<strong>en</strong>tido crítico, espíritu<br />
<strong>de</strong> estudio, <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> habilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to.<br />
Aseo personal, limpieza <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno, ord<strong>en</strong>,<br />
mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to.<br />
Cuidado personal integral, ord<strong>en</strong>,<br />
autoconocimi<strong>en</strong>to, autovaloración,<br />
autorreflexión
Cuadro 2. Valores según el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> persona,<br />
sociedad e iglesia referidos <strong>en</strong> el i<strong>de</strong>ario <strong>de</strong> Fe y Alegría 1<br />
PERSONA<br />
Creatividad, dignidad,<br />
autoestima, verdad,<br />
bi<strong>en</strong>, criticidad,<br />
conci<strong>en</strong>cia social,<br />
libertad, servicio,<br />
justicia, s<strong>en</strong>sibilidad,<br />
solidaridad, pobreza,<br />
fraternidad, comunión,<br />
compartir, ecología,<br />
amor, respeto, alegría,<br />
optimismo, vida,<br />
esperanza, fe.<br />
SOCIEDAD<br />
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong> autonomía moral<br />
Humanidad, solidaridad,<br />
ecología, fraternidad,<br />
<strong>de</strong>mocracia,<br />
participación, servicio,<br />
diversidad, verdad,<br />
comunicación,<br />
bi<strong>en</strong>estar, tolerancia,<br />
pluralismo, igualdad,<br />
justicia, honestidad,<br />
equidad, trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia,<br />
apertura.<br />
IGLESIA<br />
Comunidad, diálogo,<br />
discernimi<strong>en</strong>to, dar,<br />
recibir, d<strong>en</strong>uncia,<br />
anuncio, compromiso,<br />
pobreza, solidaridad,<br />
esperanza, justicia,<br />
unidad, humildad,<br />
coher<strong>en</strong>cia, fe,<br />
autocrítica, apertura,<br />
conversión, vida,<br />
salvación, utopía.<br />
Otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras c<strong>la</strong>ves que se expresa <strong>en</strong> el objetivo<br />
<strong>de</strong>l eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> es <strong>la</strong> “autonomía moral”. Según <strong>la</strong>s teorías<br />
psicológicas <strong>de</strong> Piaget y Kolberg, paralelo al <strong>de</strong>sarrollo cognitivo<br />
se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> el juicio moral <strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas, cuya etapa<br />
final es <strong>la</strong> autonomía moral, es <strong>de</strong>cir <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong><br />
los <strong>valores</strong> morales <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> el interior, proceso que conlleva a<br />
actuar <strong>en</strong> función <strong>de</strong> ellos por conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to propio y no<br />
por coerción. A <strong>la</strong> autonomía no se llega <strong>en</strong> un paso, Kolberg<br />
<strong>de</strong>fine siete niveles distintos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo moral que van<br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> moral heterónoma don<strong>de</strong> se actúa por sujeción a <strong>la</strong><br />
autoridad y miedo al castigo, hasta <strong>la</strong> autonomía moral don<strong>de</strong><br />
los principios éticos universales se asum<strong>en</strong> como argum<strong>en</strong>tación<br />
para <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones ante los conflictos y <strong>la</strong> vida<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. En <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, <strong>de</strong>bemos promover el paso <strong>de</strong><br />
un estadio moral a otro a<strong>de</strong>cuando el proceso según <strong>la</strong>s eda<strong>de</strong>s<br />
y características <strong>de</strong> los alumnos específicos que t<strong>en</strong>emos<br />
<strong>en</strong> nuestras au<strong>la</strong>s.<br />
Para lograr que <strong>la</strong>s personas avanc<strong>en</strong> <strong>en</strong> su proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />
moral se requiere <strong>de</strong> <strong>la</strong> interacción con los <strong>de</strong>más,<br />
<strong>de</strong>l análisis y discusión <strong>de</strong> conflictos que permitan <strong>la</strong> confrontación<br />
<strong>de</strong> puntos <strong>de</strong> vista <strong>en</strong>tre iguales y mayores; esto ayuda<br />
a t<strong>en</strong>er conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s distintas maneras <strong>de</strong> razonar, ayuda<br />
a salir <strong>de</strong>l egoc<strong>en</strong>trismo natural y a avanzar <strong>en</strong> los estadios<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo moral. 15<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
1 Estos <strong>valores</strong><br />
son nombrados<br />
cuando se abordan<br />
los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong><br />
persona, sociedad<br />
e iglesia por<br />
los que opta el<br />
Movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Educación Popu<strong>la</strong>r<br />
Fe y Alegría
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
2 Cuadro e<strong>la</strong>borado<br />
por Puig Róvira<br />
(1995) <strong>en</strong> Programa<br />
<strong>de</strong> Educación Moral<br />
16<br />
Se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> que <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong><br />
tomar <strong>de</strong>cisiones, asumir comportami<strong>en</strong>tos ante <strong>la</strong> vida <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
los propios criterios con una ori<strong>en</strong>tación moral, ello supone<br />
el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> habilida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>strezas que facilit<strong>en</strong> un<br />
modo a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a los conflictos morales y a <strong>la</strong><br />
vida <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. Estas habilida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>strezas, sigui<strong>en</strong>do a Puig<br />
Rovira (1995) son:<br />
❖ el juicio moral (tomar posición ante problemas morales),<br />
❖ el autoconocimi<strong>en</strong>to (conocerse a sí mismo),<br />
❖ habilida<strong>de</strong>s dialógicas (comunicarse),<br />
❖ compr<strong>en</strong>sión crítica (hacer análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad),<br />
❖ toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia (reflexionar), y<br />
❖ autorregu<strong>la</strong>ción (control <strong>de</strong> sí mismo).<br />
Todas el<strong>la</strong>s <strong>la</strong>s reúne <strong>en</strong> un tipo <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje que los<br />
alumnos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> un currículo <strong>de</strong> educación <strong>en</strong><br />
<strong>valores</strong> d<strong>en</strong>ominado <strong>de</strong> “procedimi<strong>en</strong>tos”, junto a este tipo<br />
<strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje seña<strong>la</strong> otros dos: el apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> los hechos,<br />
conceptos y teorías re<strong>la</strong>cionados con los <strong>valores</strong>; y el apr<strong>en</strong>dizaje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>, actitu<strong>de</strong>s y normas <strong>de</strong>seables universalm<strong>en</strong>te.<br />
Todo ello se convierte <strong>en</strong> finalida<strong>de</strong>s para un currículo <strong>de</strong><br />
educación moral que ti<strong>en</strong>e como ori<strong>en</strong>tación última <strong>la</strong> autonomía<br />
moral.<br />
Cuadro 3. Tipos <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes y cont<strong>en</strong>idos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> educación moral 2<br />
APRENDIZAJES<br />
Procedimi<strong>en</strong>tos<br />
Hechos,<br />
conceptos<br />
y teorías<br />
Valores,<br />
actitu<strong>de</strong>s<br />
y normas<br />
CONTENIDOS<br />
Autoconocimi<strong>en</strong>to, Conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
Juicio moral, Habilida<strong>de</strong>s dialógicas, Compr<strong>en</strong>sión<br />
crítica, Toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia y Autorregu<strong>la</strong>ción<br />
Conceptos y teorías ampliam<strong>en</strong>te aceptados<br />
(<strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones, docum<strong>en</strong>tos, leyes re<strong>la</strong>cionadas<br />
con <strong>valores</strong> <strong>de</strong>seables)<br />
Conceptos y principios propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral<br />
Hechos morales controvertidos<br />
Valores y criterios <strong>de</strong> juicio universalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>seables<br />
Actitu<strong>de</strong>s coher<strong>en</strong>tes con los <strong>valores</strong> universalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>seables<br />
Normas coher<strong>en</strong>tes con los <strong>valores</strong> universalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>seables.
<strong>Educar</strong> <strong>la</strong> persona <strong>en</strong> su integralidad<br />
La educación <strong>en</strong> <strong>valores</strong> humanos y cristianos supone una<br />
educación ori<strong>en</strong>tada hacia <strong>la</strong> formación integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona.<br />
T<strong>en</strong>emos que retomar el significado <strong>de</strong>l término <strong>en</strong> todas<br />
sus dim<strong>en</strong>siones; y para ello habría que asumir <strong>la</strong> persona<br />
como ser individual con una afectividad y psicología<br />
propia, pero a<strong>de</strong>más como ser <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con semejantes con<br />
qui<strong>en</strong>es establece una red <strong>de</strong> comunicación, ubicado <strong>en</strong> un<br />
<strong>en</strong>torno social y ambi<strong>en</strong>tal como espacios don<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong><br />
<strong>la</strong> vida propia y colectiva, y como ser con una dim<strong>en</strong>sión transc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te<br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> don<strong>de</strong> se construye y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> espiritualidad<br />
y <strong>la</strong> fe. Es necesario abordar <strong>la</strong> integralidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> asumi<strong>en</strong>do éstas cuatro dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
persona que se expon<strong>en</strong> <strong>en</strong> el i<strong>de</strong>ario Internacional <strong>de</strong> Fe y<br />
Alegría <strong>en</strong>tre otros docum<strong>en</strong>tos y materiales: el ser, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
con los otros, <strong>la</strong> inserción <strong>en</strong> el medio social y natural<br />
y <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con Dios.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, formar <strong>en</strong> <strong>valores</strong> es acompañar a nuestros<br />
alumnos <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrirse a sí mismos, sus<br />
capacida<strong>de</strong>s individuales, su vocación, sus gustos, su historia,<br />
traumas, alegrías, intereses, frustraciones, para <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> ese<br />
conocimi<strong>en</strong>to apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a quererse, valorarse con miras a alcanzar<br />
el crecimi<strong>en</strong>to personal <strong>en</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión emocional,<br />
psicológica y afectiva. Implica <strong>en</strong>señar a interactuar con los<br />
otros y el <strong>en</strong>torno, <strong>en</strong>señar a vivir con los <strong>de</strong>más, creci<strong>en</strong>do<br />
<strong>en</strong> ambi<strong>en</strong>tes don<strong>de</strong> se amplí<strong>en</strong> y consolid<strong>en</strong> los vínculos <strong>de</strong><br />
amistad y compañerismo, <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tándose a situaciones que les<br />
ayud<strong>en</strong> a salir <strong>de</strong> sí mismos, a convivir ejercitando <strong>la</strong> aceptación,<br />
compr<strong>en</strong>sión, el diálogo, el respeto hacia los <strong>de</strong>más. La<br />
conviv<strong>en</strong>cia supone <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> sinceración,<br />
don<strong>de</strong> el alumno viva <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ser interpe<strong>la</strong>do y <strong>de</strong><br />
interpe<strong>la</strong>r a los <strong>de</strong>más <strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to<br />
buscando el crecimi<strong>en</strong>to mutuo.<br />
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong> <strong>valores</strong> supone <strong>en</strong>señar a nuestros alumnos a<br />
asumirse como ciudadanos, como sujetos con posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> analizar críticam<strong>en</strong>te y aportar <strong>en</strong> el mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l mundo<br />
que nos ro<strong>de</strong>a <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> el conocimi<strong>en</strong>to y valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura propia, asumi<strong>en</strong>do el compromiso con nuestro tiempo<br />
y circunstancia. Los alumnos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> contacto<br />
con el medio social para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r cómo es su funcionami<strong>en</strong>to,<br />
cómo está estructurado, cuál es su tejido interno, sus<br />
contradicciones; reconocer su barrio, su g<strong>en</strong>te, los modos <strong>de</strong><br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
supone <strong>en</strong>señar a<br />
nuestros alumnos<br />
a asumirse como<br />
ciudadanos, como<br />
sujetos con posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> analizar<br />
críticam<strong>en</strong>te y<br />
aportar <strong>en</strong> el<br />
mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
mundo que nos<br />
ro<strong>de</strong>a <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
el conocimi<strong>en</strong>to<br />
y valoración <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> cultura propia,<br />
asumi<strong>en</strong>do el<br />
compromiso con<br />
nuestro tiempo<br />
y circunstancia.<br />
17
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
18<br />
re<strong>la</strong>cionarse, sus problemas, su historia...para ante todo, s<strong>en</strong>sibilizarse<br />
con <strong>la</strong> vida que <strong>de</strong> allí emana, compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y buscar<br />
<strong>la</strong>s raíces que dieron lugar a lo que es y <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, tomar<br />
partido procurando <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> los problemas.<br />
Entrar <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción no sólo con el medio social, sino natural,<br />
para <strong>de</strong>scubrir que formamos parte <strong>de</strong> un sistema y que es<br />
necesario mant<strong>en</strong>er el equilibrio <strong>de</strong>l mismo.<br />
Formar <strong>en</strong> <strong>valores</strong> también implica <strong>en</strong>señar a creer, discernir,<br />
t<strong>en</strong>er esperanza y voluntad basadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe hecha vida<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> fraternidad. El ser humano es espiritualidad, esta espiritualidad<br />
hay que cultivar<strong>la</strong>, es <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> hacer hombres<br />
y mujeres con verda<strong>de</strong>ra fortaleza <strong>en</strong> su ser. Para nosotros<br />
que t<strong>en</strong>emos una opción <strong>de</strong> fe cristiana, creemos que esto supone<br />
abrir caminos a nuestros alumnos para ponerse <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
con Dios, con Jesús y <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a noticia que nos trae.<br />
Asumir esto no es <strong>en</strong>señar plegarias o ritualida<strong>de</strong>s, mas bi<strong>en</strong><br />
es poner a los alumnos <strong>en</strong> el camino <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el amor<br />
<strong>de</strong> Dios inexplicable y verda<strong>de</strong>ro.<br />
Caudro 4. Cuadro <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre dim<strong>en</strong>siones<br />
<strong>de</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, <strong>valores</strong> y posibles énfasis<br />
DIMENSIONES<br />
Persona<br />
Re<strong>la</strong>ción<br />
con los otros<br />
Entorno social<br />
y natural<br />
Espiritualidad<br />
VALORES<br />
Respeto a sí mismo, ord<strong>en</strong>,<br />
disciplina, autoestima, salud,<br />
higi<strong>en</strong>e, estética, confianza,<br />
organización, seguridad, voluntad,<br />
responsablilidad, paz.<br />
Respeto, diálogo, tolerancia,<br />
responsabilidad, cooperación,<br />
compr<strong>en</strong>sión, escucha, expresión,<br />
adaptación, sinceridad, amistad,<br />
paz.<br />
Solidaridad, s<strong>en</strong>sibilidad, justicia,<br />
verdad, libertad, conservación,<br />
criticidad, paz, tolerancia,<br />
pluralismo, <strong>de</strong>mocracia, ecología.<br />
Fe, discernimi<strong>en</strong>to, reflexión,<br />
sil<strong>en</strong>cio, verdad, perdón,<br />
amor, paz, escucha, oración,<br />
contemp<strong>la</strong>ción, alegría, trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia,<br />
universalidad, fraternidad.<br />
POSIBLES ENFASIS<br />
AUTOESTIMA<br />
DIALOGO<br />
TOLERANCIA<br />
DEMOCRACIA<br />
ECOLOGIA<br />
SOLIDARIDAD<br />
JUSTICIA, PAZ<br />
FRATERNIDAD<br />
AMOR<br />
FE
<strong>Educar</strong> para <strong>la</strong> transformación social<br />
Existe un elem<strong>en</strong>to c<strong>la</strong>ve que ori<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> tarea educadora<br />
y está <strong>en</strong> vincu<strong>la</strong>ción absoluta con <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>valores</strong>,<br />
ese elem<strong>en</strong>to es <strong>la</strong> transformación social, <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> cambiar<br />
el mundo que vivimos para hacerlo más humano. Vivimos<br />
<strong>en</strong> un mundo roto, un mundo ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> contradicciones<br />
que se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> un verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>safío para <strong>la</strong> equidad,<br />
<strong>la</strong> justicia y por <strong>en</strong><strong>de</strong>, para <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>valores</strong>.<br />
Asistimos a <strong>la</strong> mundialización capitalista, a su revolución<br />
ci<strong>en</strong>tífico técnica con innumerables avances <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s comunicaciones, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> tecnología <strong>en</strong> diversas<br />
ramas y a un mundo cultural asociado a el<strong>la</strong> que nos arropa<br />
transformando <strong>la</strong>s maneras <strong>de</strong> ser, p<strong>en</strong>sar y actuar. Esto es<br />
así no sólo para qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> acceso a todos los avances tecnológicos,<br />
sino también para los más pobres, pues <strong>la</strong>s transformaciones<br />
llegan hasta su imaginario. Sin embargo, este<br />
<strong>de</strong>sarrollo capitalista, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como avances <strong>en</strong> el mundo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y tecnología, sigue si<strong>en</strong>do un espejismo para los<br />
países <strong>de</strong>l tercer mundo.<br />
Es verdad que hoy gozamos <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es y servicios<br />
que han supuesto un mejorami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> nuestra calidad<br />
<strong>de</strong> vida: t<strong>en</strong>emos computadoras, internet, celu<strong>la</strong>res, cable...<br />
con los b<strong>en</strong>eficios que todo ello g<strong>en</strong>era, pero continuamos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> misma situación <strong>de</strong> ser sólo consumidores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología<br />
que produc<strong>en</strong> otros, <strong>en</strong>tramos <strong>en</strong> <strong>la</strong> globalización capitalista<br />
como países <strong>de</strong> tercera, continuamos mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
una vulnerabilidad económica ante el mercado internacional.<br />
Pero a<strong>de</strong>más, gozamos <strong>de</strong> unos bi<strong>en</strong>es y servicios <strong>en</strong> algunos<br />
casos “sofisticados”, sin haber resuelto <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />
básicas <strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción. T<strong>en</strong>emos internet,<br />
pero también montones <strong>de</strong> niños “huele pega” durmi<strong>en</strong>do<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s calles arropados con periódicos, montones <strong>de</strong> lugares<br />
por todo el territorio nacional sin luz, teléfono o sin escue<strong>la</strong>s...<br />
Se globaliza <strong>la</strong> tecnología y sus b<strong>en</strong>eficios, pero para una<br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong> otra, <strong>la</strong> mayoría continúa sumida <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> pobreza. Y <strong>la</strong> pobreza es causa <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong>fermedad,<br />
hacinami<strong>en</strong>to, ignorancia. Según datos aportados por UNI-<br />
CEF, citados por Klisberg(2001) <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los niños <strong>en</strong><br />
América Latina son pobres, cada año muer<strong>en</strong> cerca <strong>de</strong> un millón<br />
<strong>de</strong> niños m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> cinco años a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>snutrición;<br />
por lo m<strong>en</strong>os treinta millones <strong>de</strong> niños <strong>en</strong>tre 10 y 14<br />
años trabajan, quince millones <strong>de</strong> ellos lo hac<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s calles.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
T<strong>en</strong>emos internet,<br />
pero también<br />
montones <strong>de</strong> niños<br />
“huele pega”<br />
durmi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
calles arropados<br />
con periódicos,<br />
montones <strong>de</strong><br />
lugares por todo<br />
el territorio nacional<br />
sin luz, teléfono<br />
o sin escue<strong>la</strong>s...<br />
Se globaliza <strong>la</strong><br />
tecnología y sus<br />
b<strong>en</strong>eficios, pero<br />
para una parte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción,<br />
<strong>la</strong> otra, <strong>la</strong> mayoría<br />
continúa sumida<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> pobreza.<br />
19
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
20<br />
La globalización, con sus t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias hacia <strong>la</strong> homog<strong>en</strong>ización<br />
cultural <strong>de</strong>sconoce y <strong>de</strong>svalora <strong>la</strong>s minorías étnicas y<br />
<strong>la</strong>s localida<strong>de</strong>s con sus propias id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s, pues el estilo <strong>de</strong><br />
vida y <strong>la</strong> carga <strong>de</strong> <strong>valores</strong> que se impon<strong>en</strong> a través <strong>de</strong> los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> masas son propios <strong>de</strong> esta nueva fase<br />
<strong>de</strong>l capitalismo don<strong>de</strong> el mercado impone su propia lógica:<br />
<strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> eficacia, el po<strong>de</strong>r, el prestigio, el capital,<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te. La situación <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong><br />
problemática ambi<strong>en</strong>tal es sumam<strong>en</strong>te grave: <strong>la</strong>s am<strong>en</strong>azas<br />
<strong>de</strong> extinción por <strong>la</strong> guerra nuclear, química y bacteriológica;<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> <strong>la</strong> capa <strong>de</strong> ozono, el agotami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> recursos<br />
<strong>en</strong>ergéticos, <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición progresiva <strong>de</strong> especies, y el<br />
<strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> vida humana, <strong>en</strong>tre otros aspectos<br />
son <strong>de</strong>mostrativos <strong>de</strong> ello. Todos estos problemas están allí<br />
a punto <strong>de</strong> erupcionar o erupcionando poco a poco ante <strong>la</strong><br />
mirada indifer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> multinacionales y lí<strong>de</strong>res mundiales responsables<br />
directos <strong>de</strong> ellos.<br />
El problema <strong>de</strong> fondo está <strong>en</strong> que permanece inmutable<br />
<strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to económico y acumu<strong>la</strong>ción a costa <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>predación, quizá ahora con un nuevo nombre: “<strong>de</strong>sarrollo<br />
sust<strong>en</strong>table”, pero, ni <strong>en</strong> el discurso, y m<strong>en</strong>os aún <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
voluntad política dominantes, el <strong>de</strong>sarrollo se asume como<br />
equidad, paz y ecología. La <strong>de</strong>scomposición social y natural<br />
que brevem<strong>en</strong>te he seña<strong>la</strong>do forma parte <strong>de</strong> una actitud, <strong>de</strong><br />
unos <strong>valores</strong>, <strong>de</strong> un modo <strong>de</strong> vida que se ha v<strong>en</strong>ido imponi<strong>en</strong>do,<br />
que permanece <strong>en</strong>tre nosotros, y que hace que estos<br />
conflictos adquieran formas distintas <strong>en</strong> el tiempo. Los conflictos<br />
no son los mismos, pero <strong>en</strong> el <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia<br />
permanece su raíz: el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> dominio y el ejercicio <strong>de</strong> un<br />
po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>structivo <strong>de</strong> unos sobre otros y <strong>de</strong>structivo <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno,<br />
ahora cada vez más apoyados <strong>en</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y tecnología,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> globalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura occid<strong>en</strong>tal y <strong>la</strong> imposición<br />
<strong>de</strong>l mercado como eje estructurador <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> todos.<br />
Vamos hacia un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> vida que profundiza el <strong>de</strong>s<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro,<br />
el estrés, <strong>la</strong> soledad y distanciami<strong>en</strong>to con el medio y con<br />
los semejantes. ¿Cómo hacer fr<strong>en</strong>te a este “mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> vida”?¿Cómo<br />
construir un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
humano?<br />
Por otra parte, los países <strong>la</strong>tinoamericanos continuamos<br />
con <strong>la</strong> mirada puesta <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo foráneo, tratando <strong>de</strong><br />
hacer nuestra una mo<strong>de</strong>rnidad que no nos pert<strong>en</strong>ece porque<br />
no ha sido fruto <strong>de</strong> nuestra historia, y como no <strong>la</strong> alcanzamos<br />
<strong>en</strong>tonces nos <strong>de</strong>cimos que t<strong>en</strong>emos que cambiar nues-
tra cultura porque internam<strong>en</strong>te está ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> vicios que no<br />
nos permit<strong>en</strong> ser “mo<strong>de</strong>rnos”. ¿Qué significa <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad<br />
y el <strong>de</strong>sarrollo para nosotros los países <strong>la</strong>tinoamericanos?¿Se<br />
trata sólo <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> <strong>la</strong> globalización y <strong>en</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad<br />
occid<strong>en</strong>tal? Es verdad que no somos is<strong>la</strong>s y es<br />
imp<strong>en</strong>sable el <strong>de</strong>sarrollo a espaldas <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong>l mundo,<br />
también es verdad que no todo el sistema <strong>de</strong> <strong>valores</strong> o el mundo<br />
moral <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas es, <strong>en</strong> principio, incuestionable; pero,<br />
es necesario respon<strong>de</strong>r estas interrogantes <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> búsqueda<br />
<strong>de</strong> nuestra id<strong>en</strong>tidad, el conocimi<strong>en</strong>to y valoración<br />
crítica <strong>de</strong> lo que somos; porque somos nosotros, con lo que<br />
t<strong>en</strong>emos, con nuestra cultura, qui<strong>en</strong>es seremos constructores<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> <strong>la</strong> tierra que vivimos, por tanto t<strong>en</strong>emos<br />
que c<strong>la</strong>rificar cuál es nuestro horizonte, quiénes somos, cuáles<br />
son <strong>la</strong>s pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s y fortalezas que nos ayudarán a<br />
avanzar hacia un <strong>de</strong>sarrollo y mo<strong>de</strong>rnidad propios.<br />
Producto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones propias <strong>de</strong>l mundo que<br />
vivimos, los niños, niñas y jóv<strong>en</strong>es están si<strong>en</strong>do cada vez más<br />
distintos a nosotros incluso cuando estábamos <strong>en</strong> sus mismas<br />
eda<strong>de</strong>s. El culto al cuerpo, el esoterismo, el nuevo rol <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mujer y <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> ecología, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y el sonido, <strong>la</strong>s nuevas<br />
formas <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad sexual, el vivir el pres<strong>en</strong>te...<br />
son <strong>valores</strong> y formas <strong>de</strong> vida que se van introduci<strong>en</strong>do<br />
<strong>en</strong> su vida cotidiana así como los televisores, <strong>la</strong>s computadoras<br />
o los celu<strong>la</strong>res. Nuestros hijos serán cada vez más hijos<br />
<strong>de</strong> esta época que <strong>de</strong> nosotros. Sin embargo, estas son formas<br />
<strong>de</strong> vivir, nuevas moralida<strong>de</strong>s; ante el<strong>la</strong>s, es importante<br />
buscar <strong>la</strong> es<strong>en</strong>cia, los <strong>valores</strong> que subyac<strong>en</strong> y cómo se están<br />
expresando <strong>en</strong> estas formas. Tal vez más que buscar <strong>la</strong> perman<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas, <strong>la</strong>s costumbres o imág<strong>en</strong>es, <strong>de</strong>bemos<br />
buscar <strong>la</strong> perman<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los <strong>valores</strong> éticos fundam<strong>en</strong>tales,<br />
<strong>de</strong> los principios universales sobre los cuales se levanta<br />
<strong>la</strong> vida. Posiblem<strong>en</strong>te v<strong>en</strong>drán tiempos <strong>de</strong> rep<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to<br />
sobre qué significa o qué rol es el que <strong>de</strong>be jugar <strong>la</strong> mujer y<br />
el hombre, <strong>la</strong> madre y el padre, el crey<strong>en</strong>te o no crey<strong>en</strong>te...<br />
Eso va a suponer una actitud <strong>de</strong> apertura como padres, madres<br />
y como educadores. Apertura que <strong>de</strong>be partir <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to<br />
y compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l nuevo mundo cultural que se introyecta<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> todos, para dialogar con él buscando<br />
<strong>la</strong> negociación. Lejos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntear un mero re<strong>la</strong>tivismo <strong>de</strong> <strong>valores</strong>,<br />
quiero seña<strong>la</strong>r que aunque los mismos permanec<strong>en</strong>,<br />
<strong>en</strong> gran medida <strong>la</strong> cultura cambia y es importante observar<strong>la</strong><br />
para s<strong>en</strong>sibilizarnos con lo que acontece, para <strong>de</strong>jar flore-<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
Posiblem<strong>en</strong>te<br />
v<strong>en</strong>drán tiempos<br />
<strong>de</strong> rep<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to<br />
sobre qué significa<br />
o qué rol es el que<br />
<strong>de</strong>be jugar <strong>la</strong> mujer<br />
y el hombre, <strong>la</strong><br />
madre y el padre,<br />
el crey<strong>en</strong>te o no<br />
crey<strong>en</strong>te... Eso va<br />
a suponer una<br />
actitud <strong>de</strong> apertura<br />
como padres,<br />
madres y como<br />
educadores.<br />
21
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
22<br />
cer lo que <strong>de</strong>be florecer y alim<strong>en</strong>tar lo que haya que alim<strong>en</strong>tar,<br />
sin r<strong>en</strong>unciar a los principios universales como <strong>la</strong> vida<br />
misma, <strong>la</strong> libertad o <strong>la</strong> justicia. Este es un tiempo don<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
ética como reflexión se hace sumam<strong>en</strong>te necesaria.<br />
Pero, el “mundo por hacer” no sólo está <strong>en</strong> el espacio territorial<br />
gran<strong>de</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s contradicciones propias <strong>de</strong> este mundo<br />
<strong>en</strong> transformación, también lo <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> el espacio<br />
pequeño: <strong>la</strong> familia y <strong>la</strong> comunidad concreta don<strong>de</strong><br />
vivimos. La <strong>de</strong>scomposición también está <strong>en</strong> el hogar. En muchos<br />
hogares se establec<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ciones y ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia<br />
que se manifiestan no sólo <strong>en</strong> el maltrato físico, sino <strong>en</strong><br />
el psicológico, moral y sexual <strong>de</strong> niños, mujeres y ancianos.<br />
En <strong>la</strong> vida cotidiana nos <strong>en</strong>contramos con <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia doméstica,<br />
el maltrato <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ores, <strong>la</strong> discriminación <strong>de</strong> género…todas<br />
situaciones que vivimos <strong>en</strong> el día a día <strong>de</strong>mostrativas<br />
<strong>de</strong> cuán roto está el mundo <strong>en</strong> que vivimos. Estos son<br />
<strong>de</strong>litos que están ahí a <strong>la</strong> vista <strong>de</strong> todos, pero que se cal<strong>la</strong>n<br />
fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te por miedo, y su frecu<strong>en</strong>cia es mucho más<br />
alta <strong>de</strong> lo que realm<strong>en</strong>te conocemos. Y aunque estén allí, muchas<br />
veces se asum<strong>en</strong> <strong>de</strong> manera tan natural que no los evaluamos<br />
como “<strong>de</strong>litos”. Nos acostumbramos a vivir <strong>en</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>l hogar, <strong>en</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle, nos volvemos<br />
inmunes ante el<strong>la</strong>s y esta indifer<strong>en</strong>cia es quizá el problema<br />
mayor porque nos inmobiliza.<br />
El tema <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo para los países <strong>la</strong>tinoamericanos,<br />
<strong>la</strong> globalización y <strong>la</strong> pobreza, nuestra id<strong>en</strong>tidad cultural y <strong>la</strong><br />
mo<strong>de</strong>rnidad, <strong>la</strong>s nuevas id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s culturales, <strong>la</strong> ecología, <strong>la</strong><br />
viol<strong>en</strong>cia doméstica ... no son temas aj<strong>en</strong>os a <strong>la</strong> ética. La formación<br />
ética <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tarse hacia <strong>la</strong> reflexión, búsqueda <strong>de</strong><br />
respuestas y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> función <strong>de</strong> estas interrogantes<br />
y temas p<strong>la</strong>nteados. En gran medida <strong>la</strong>s alternativas<br />
<strong>de</strong> solución a estos problemas pasan por <strong>la</strong> conformación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> nuestros educandos que permitan<br />
avanzar hacia <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo, <strong>de</strong> nuestra cultura<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> nuestro <strong>en</strong>torno social. Sabemos<br />
que esto no será posible sólo <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral<br />
<strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> educación, sabemos que estos son problemas cuyas<br />
soluciones van más allá <strong>de</strong> este esc<strong>en</strong>ario, pero a <strong>la</strong> educación<br />
le toca jugar un papel fundam<strong>en</strong>tal cuyos frutos se verán<br />
a <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo: sembrar <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong> los alumnos <strong>la</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong> soñar y construir un país don<strong>de</strong> quepamos todos<br />
con dignidad.
Por todo lo expuesto, educar <strong>en</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong> América Latina<br />
no ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> misma connotación que educar <strong>valores</strong> <strong>en</strong><br />
Europa, Estados Unidos o Japón; como tampoco <strong>la</strong> ti<strong>en</strong>e educar<br />
<strong>en</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong> una comunidad indíg<strong>en</strong>a, rural o urbana, o<br />
educar <strong>valores</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s urbanizaciones <strong>de</strong>l este <strong>de</strong> Caracas o <strong>en</strong><br />
un barrio perdido <strong>en</strong> uno <strong>de</strong> sus cerros. No ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> misma<br />
connotación porque <strong>la</strong>s problemáticas que se viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> esos<br />
distintos espacios son difer<strong>en</strong>tes; <strong>la</strong>s lecturas sobre <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> tolerancia, diversidad... no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> misma<br />
significación, aunque todos seamos ciudadanos y vivamos <strong>en</strong><br />
este p<strong>la</strong>neta Tierra. Es necesario estar at<strong>en</strong>tos a estos esc<strong>en</strong>arios<br />
y <strong>la</strong>s lecturas que <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad pued<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er los cont<strong>en</strong>idos<br />
<strong>de</strong> educación <strong>en</strong> <strong>valores</strong>, porque po<strong>de</strong>mos t<strong>en</strong>er el<br />
peligro <strong>de</strong> estar <strong>en</strong>señando algo que no ti<strong>en</strong>e ninguna significación<br />
sustancial para los sectores don<strong>de</strong> estamos inmersos:<br />
los pobres <strong>de</strong> nuestro país y <strong>de</strong> América Latina, o que<br />
pudieran estar fortaleci<strong>en</strong>do su situación <strong>de</strong> <strong>de</strong>svaloración étnica,<br />
cultural o social o <strong>la</strong>s situaciones <strong>de</strong> injusticia e inequidad<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s que viv<strong>en</strong>.<br />
La construcción <strong>de</strong> un mundo difer<strong>en</strong>te al que hoy t<strong>en</strong>emos<br />
es una necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías y hacia ello <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ori<strong>en</strong>tarse<br />
los esfuerzos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación. Si bi<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> humanidad ti<strong>en</strong>e como legado los gran<strong>de</strong>s avances con respecto<br />
al <strong>de</strong>recho que t<strong>en</strong>emos todos los seres humanos a <strong>la</strong><br />
vida, recogidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> los Derechos <strong>de</strong>l Hombre<br />
y <strong>de</strong>l Ciudadano, que constituy<strong>en</strong> un pi<strong>la</strong>r cons<strong>en</strong>suado<br />
para <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas, todavía estamos lejos <strong>de</strong><br />
constituir una verda<strong>de</strong>ra comunidad <strong>de</strong> personas con el <strong>de</strong>recho,<br />
<strong>en</strong>tre otras cosas, a ser difer<strong>en</strong>te, a vivir <strong>en</strong> paz y sin<br />
contaminación.<br />
Es un reto urg<strong>en</strong>te hacer conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que “los otros”<br />
exist<strong>en</strong>, saber quiénes son y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a mirarlos <strong>de</strong> otro modo,<br />
saber cuáles son los grupos y espacios <strong>en</strong> los que convivimos,<br />
cómo son <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que establecemos <strong>en</strong> esos grupos<br />
y espacios, los problemas con los que nos <strong>en</strong>contramos<br />
y <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> realización <strong>en</strong> ellos, es fundam<strong>en</strong>tal si<br />
queremos ser hombres y mujeres situados, conci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
nuestra individualidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual formamos<br />
parte, si queremos ser personas nuevas constructoras <strong>de</strong> vida<br />
<strong>en</strong> esos pequeños espacios don<strong>de</strong> nos toca vivir; y si queremos<br />
como educadores, ayudar a nuestros educandos <strong>en</strong> el<br />
camino <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y transformación <strong>de</strong> sí mismos, <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>más y <strong>de</strong>l mundo que les ro<strong>de</strong>a.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
Es un reto urg<strong>en</strong>te<br />
hacer conci<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> que “los otros”<br />
exist<strong>en</strong>, saber quiénes<br />
son y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
a mirarlos <strong>de</strong> otro<br />
modo, saber cuáles<br />
son los grupos<br />
y espacios <strong>en</strong> los<br />
que convivimos,<br />
cómo son <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
que establecemos<br />
<strong>en</strong> esos<br />
grupos y espacios,<br />
los problemas con<br />
los que nos <strong>en</strong>contramos<br />
y <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> realización<br />
<strong>en</strong> ellos<br />
23
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
24<br />
La educación <strong>en</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong>tonces <strong>de</strong>be estar ori<strong>en</strong>tada a<br />
<strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> este mundo que hoy t<strong>en</strong>emos, a <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> un país y contin<strong>en</strong>te libre, <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do, don<strong>de</strong><br />
todos podamos mirarnos como iguales. Mant<strong>en</strong>er esta utopía<br />
que ha acompañado nuestra historia <strong>la</strong>tinoamericana, no<br />
<strong>de</strong>jar morir <strong>la</strong> esperanza <strong>de</strong> un mundo distinto (aunque <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
el final <strong>de</strong>l siglo XX se haya profesado el final <strong>de</strong> <strong>la</strong>s utopías)<br />
constituye parte <strong>de</strong>l gran horizonte que da significado<br />
al eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>Necesaria</strong>. <strong>Educar</strong> <strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
es educar <strong>en</strong> <strong>la</strong> ESPERANZA y <strong>en</strong> <strong>la</strong> ALEGRIA como nos<br />
dice el padre Vé<strong>la</strong>z y como canta hermosam<strong>en</strong>te un grupo<br />
zuliano a los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle:<br />
Soldadito <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle<br />
eres ya un todo terr<strong>en</strong>o<br />
<strong>de</strong> sumar tantas batal<strong>la</strong>s<br />
ti<strong>en</strong>es el corazón viejo.<br />
Date cu<strong>en</strong>ta siempre hay una señal<br />
un lucero que buscar<br />
Amor <strong>en</strong> un lugar.<br />
Date cu<strong>en</strong>ta el mundo espera <strong>de</strong> empujar,<br />
para ti hay un lugar.<br />
Hay una casa <strong>de</strong> hecha <strong>de</strong> pan y caramelo<br />
que te espera abierta para ofrecerte el mundo <strong>en</strong>tero<br />
Los Reyes Magos nunca faltan <strong>en</strong> <strong>en</strong>ero<br />
y <strong>en</strong> el patio siembro y riego esperanzas para ti.<br />
Soldadito te has cansado<br />
<strong>de</strong> caminar por tus sueños<br />
V<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do risas has crecido<br />
con <strong>la</strong> calle <strong>en</strong>tre tus <strong>de</strong>dos.<br />
Si <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to tu inoc<strong>en</strong>cia se escondió<br />
Te pido perdón por no estar ahí<br />
Date cu<strong>en</strong>ta un universo <strong>de</strong> ilusión<br />
hay <strong>en</strong> tu corazón.<br />
Hay una casa <strong>de</strong> hecha <strong>de</strong> pan y caramelo<br />
que te espera abierta para ofrecerte el mundo <strong>en</strong>tero<br />
Los Reyes Magos nunca faltan <strong>en</strong> <strong>en</strong>ero<br />
y <strong>en</strong> el patio siembro y riego esperanzas para ti.
2. Las compet<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l eje <strong>valores</strong><br />
El eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos se asume como el conjunto<br />
<strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>de</strong> manera integral<br />
<strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro educativo. Este conjunto<br />
<strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes se hace explícito <strong>en</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias<br />
que se aspira <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas, estas compet<strong>en</strong>cias con<br />
sus indicadores constituy<strong>en</strong> el perfil que ori<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> práctica<br />
educativa a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> esco<strong>la</strong>ridad.<br />
El perfil <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> que<br />
a continuación proponemos, ti<strong>en</strong>e sus bases <strong>en</strong> el Currículo<br />
Básico Nacional y <strong>en</strong> <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad y <strong>de</strong>mandas propias <strong>de</strong> Fe<br />
y Alegría. En función <strong>de</strong> ello y apoyados con aportes <strong>de</strong> diversos<br />
autores sobre <strong>la</strong> formación ética, hemos e<strong>la</strong>borado un<br />
perfil <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> para todos<br />
los sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro educativo. Quiero <strong>de</strong>stacar que esta<br />
e<strong>la</strong>boración es fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> discusión y revisión <strong>en</strong> diversos<br />
equipos <strong>de</strong> doc<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el equipo <strong>de</strong> “educación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>” <strong>de</strong> Fe y Alegría Zulia y <strong>de</strong> FUNDALEC-<br />
TURA.<br />
Las compet<strong>en</strong>cias recog<strong>en</strong> tanto los conocimi<strong>en</strong>tos, habilida<strong>de</strong>s<br />
y <strong>de</strong>strezas, actitu<strong>de</strong>s y <strong>valores</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
<strong>la</strong>s personas <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión humano-cristiana; ello compr<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
el conocimi<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> realidad, <strong>la</strong> ética, <strong>valores</strong>,<br />
normas…, <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>strezas para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
autonomía moral, <strong>la</strong> afectividad, <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s y <strong>la</strong>s normas.<br />
Si bi<strong>en</strong> el término compet<strong>en</strong>cia ha estado más re<strong>la</strong>cionado<br />
con el mundo <strong>de</strong>l trabajo, es importante <strong>de</strong>stacar que el<br />
<strong>en</strong>foque por el que optamos está ori<strong>en</strong>tado hacia el conjunto<br />
<strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes que <strong>la</strong> persona <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r integralm<strong>en</strong>te<br />
para <strong>de</strong>sempeñarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida como ciudadano, esto<br />
ti<strong>en</strong>e re<strong>la</strong>ción no sólo con el campo <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to o <strong>de</strong><br />
habilida<strong>de</strong>s para el hacer; sino también con el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
actitu<strong>de</strong>s, <strong>valores</strong> y normas. Asumimos el término “compet<strong>en</strong>cia”<br />
no como competitivo, sino más bi<strong>en</strong> como apr<strong>en</strong>dizaje<br />
que <strong>de</strong>be ser aplicado por <strong>la</strong> persona <strong>en</strong> su diario vivir,<br />
consigo misma y con los <strong>de</strong>más.<br />
Proponemos un perfil g<strong>en</strong>eral como horizonte que ori<strong>en</strong>ta<br />
toda <strong>la</strong> acción educativa, no sólo <strong>de</strong> cara a los alumnos, sino<br />
también a toda <strong>la</strong> comunidad educativa. Este perfil g<strong>en</strong>eral<br />
no se circunscribe a ningún grado o etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
Básica, es más bi<strong>en</strong> lo que se espera <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
Proponemos<br />
un perfil g<strong>en</strong>eral<br />
como horizonte<br />
que ori<strong>en</strong>ta toda<br />
<strong>la</strong> acción educativa,<br />
no sólo <strong>de</strong><br />
cara a los alumnos,<br />
sino también a<br />
toda <strong>la</strong> comunidad<br />
educativa.<br />
25
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
3 Estas compet<strong>en</strong>cias<br />
fueron reestructuradas<br />
<strong>en</strong> el<br />
equipo <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
<strong>de</strong> Fe y Alegría Zulia<br />
y están <strong>en</strong> proceso<br />
<strong>de</strong> revisión <strong>en</strong> Fe<br />
y Alegría Nacional.<br />
Es todavía una<br />
aproximación, más<br />
a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte haremos<br />
<strong>en</strong>trega <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
propuesta final<br />
<strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias<br />
e indicadores.<br />
26<br />
personas al finalizar el proceso formativo <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro o durante<br />
<strong>la</strong> estadía <strong>en</strong> él; sin embargo, se concreta para cada nivel<br />
y etapa a través <strong>de</strong> énfasis e indicadores que están <strong>en</strong> proceso<br />
<strong>de</strong> re<strong>de</strong>finición y cuyo trabajo <strong>de</strong> construcción se está<br />
e<strong>la</strong>borando <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> los niños y niñas<br />
<strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s eda<strong>de</strong>s correspondi<strong>en</strong>tes a cada etapa,<br />
<strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Currículo Básico Nacional, <strong>en</strong>tre<br />
otras bases. Pres<strong>en</strong>to <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>erales para todos<br />
los sujetos <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te cuadro y les invito a que <strong>la</strong>s revis<strong>en</strong>.<br />
Cuadro 5. Compet<strong>en</strong>cias G<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l eje<br />
<strong>de</strong> Valores Humanos y Cristianos 3<br />
❖ Conoce, valora y aplica conocimi<strong>en</strong>tos sobre ética, moral y <strong>la</strong> realidad<br />
socio-cultural, política, económica y ecológica <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno.<br />
❖ Valora su persona y se compromete <strong>en</strong> su crecimi<strong>en</strong>to personal<br />
a partir <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l autoconocimi<strong>en</strong>to y autorregu<strong>la</strong>ción.<br />
❖ Interactúa positivam<strong>en</strong>te con los <strong>de</strong>más <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo habilida<strong>de</strong>s<br />
para <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia.<br />
❖ Analiza críticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno tomando conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas y s<strong>en</strong>sibilizándose <strong>de</strong> tal modo que le<br />
motiva a realizar acciones responsables d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> su ambi<strong>en</strong>te.<br />
❖ Desarrol<strong>la</strong> su id<strong>en</strong>tidad personal, familiar, esco<strong>la</strong>r, regional y nacional<br />
manifestándolo <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s que expres<strong>en</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos.<br />
❖ Interioriza y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> su fe <strong>en</strong> Dios como camino <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to<br />
espiritual, personal y comunitario que le conduce a vivir <strong>valores</strong><br />
<strong>de</strong> fraternidad y solidaridad.<br />
Decíamos que este es un cuadro <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>erales<br />
que se propone como perfil <strong>de</strong> egreso <strong>de</strong>l estudiante y<br />
como parte también <strong>de</strong>l perfil <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad educativa. Sin<br />
embargo, es necesario trazar el itinerario, <strong>la</strong> secu<strong>en</strong>cia que<br />
vamos a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> el inicio, los pequeños pasos que<br />
<strong>de</strong>beríamos ir dando <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> preesco<strong>la</strong>r hasta diversificado para<br />
ir brindando elem<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> todo el proceso, <strong>de</strong> manera que<br />
se vayan aproximando a ese perfil. Es importante <strong>de</strong>stacar<br />
que el perfil no funciona como camisa <strong>de</strong> fuerza para hacer<br />
que todos cump<strong>la</strong>n con exactitud con <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias, funciona<br />
más bi<strong>en</strong> como un refer<strong>en</strong>te que nos permite ori<strong>en</strong>tar<br />
<strong>la</strong> práctica tratando <strong>de</strong> que los educandos se aproxim<strong>en</strong> a él
a través <strong>de</strong> procesos flexibles, abiertos y respetuosos <strong>de</strong> los<br />
tiempos y realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada alumno.<br />
Para <strong>de</strong>finir el itinerario <strong>de</strong>l proceso que <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse,<br />
es necesario, <strong>en</strong>tre otras cosas, analizar <strong>la</strong>s características<br />
<strong>de</strong> los alumnos <strong>en</strong> sus distintas eda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tal modo que<br />
podamos proponer lo a<strong>de</strong>cuado para cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s; como<br />
ayuda, pres<strong>en</strong>to un cuadro resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características<br />
<strong>de</strong> muchachos y muchachas según eda<strong>de</strong>s e<strong>la</strong>borado por el<br />
padre Eduardo Levy , autor <strong>de</strong> los “Encu<strong>en</strong>tros con Cristo”<br />
(1992). Este cuadro se pres<strong>en</strong>ta con el propósito <strong>de</strong> ser analizado<br />
y complem<strong>en</strong>tado <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que cada educador<br />
ti<strong>en</strong>e y <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> otros autores y materiales que abordan<br />
este mismo aspecto.<br />
Cuadro 6. Características <strong>de</strong> niños(as) y adolesc<strong>en</strong>tes<br />
Tomado <strong>de</strong>l padre Eduardo Levy s.j. Encu<strong>en</strong>tros con Cristo<br />
6 AÑOS<br />
7 AÑOS<br />
8 AÑOS<br />
9 AÑOS<br />
Son activos, les El Yo es c<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> Es más capaz <strong>de</strong> Edad <strong>de</strong> gran di-<br />
<strong>en</strong>canta correr, mo- sus p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos y contro<strong>la</strong>r sus impulnamismo. Mayor<br />
verse, saltar. Tem<strong>en</strong> conversaciones. sos. Teme al fraca- conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> sí<br />
<strong>de</strong>spegarse <strong>de</strong> sus El niño <strong>de</strong> 7 años so, a <strong>la</strong> ma<strong>la</strong> opi- mismo,<strong>de</strong> los otros,<br />
padres.<br />
quiere ganar, ser el nión, teme no ser <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong> y <strong>de</strong>l mal.<br />
Son sumam<strong>en</strong>te primero,s<strong>en</strong>tir que lo aceptado. Ser lo Facultad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>-<br />
expresivos: gritan prefier<strong>en</strong>, le gusta máximo <strong>en</strong> algo es cionar i<strong>de</strong>as, bus-<br />
brincan, rí<strong>en</strong>, lloran l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción, para él sumam<strong>en</strong>te car soluciones a<br />
y hac<strong>en</strong> rabietas. Les le duele per<strong>de</strong>r, ser apetecido. Mayor problemas s<strong>en</strong>ci-<br />
importa mucho ga- criticado. Se pone s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pertellos. El p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>nar<br />
afecto. fácilm<strong>en</strong>te celoso. Es n<strong>en</strong>cia y solidaridad. to es concreto,ti<strong>en</strong>-<br />
Dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>de</strong> lo espontáneo, alegre. Manejo <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>s <strong>en</strong> <strong>de</strong> a <strong>la</strong> acción.<br />
concreto. Su m<strong>en</strong>te Es <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> <strong>la</strong> in- el grupo. Le choca Capacidad <strong>de</strong> at<strong>en</strong>-<br />
se interesa más por quietud. Mant<strong>en</strong>er <strong>la</strong> que lo critiqu<strong>en</strong>,que ción, necesita lo<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r para at<strong>en</strong>ción se le dificul- se burl<strong>en</strong>. concreto para re-<br />
qué son <strong>la</strong>s cosas y ta porque su at<strong>en</strong>- Ama <strong>la</strong> actividad, cordar. Mayor ca-<br />
cómo funcionan. Tieción es poco firme. el movimi<strong>en</strong>to. El pacidad para el juin<strong>en</strong><br />
excel<strong>en</strong>te me- Afectivam<strong>en</strong>te son pasivismo lo aburre. cio moral. Ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a<br />
moria para recordar cariñosos, efusivos, Respeto y com- rezongar. No le gus-<br />
cu<strong>en</strong>tos,canciones, buscan estima,apropartir son dos valota estar con el otro<br />
etc. No hay c<strong>la</strong>ra disbación, cariño. res a pot<strong>en</strong>ciar. sexo.<br />
tinción <strong>en</strong>tre el bi<strong>en</strong> Obe<strong>de</strong>cer es im-<br />
y el mal. Ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a portante. Quier<strong>en</strong> mu-<br />
repetir lo que le dicho a su maestra. Tiec<strong>en</strong><br />
sus padres. Ellos n<strong>en</strong> un vivo s<strong>en</strong>tido<br />
v<strong>en</strong> mal <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>- <strong>de</strong> <strong>la</strong> reciprocidad.<br />
cer, criticar, m<strong>en</strong>tir, Ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a <strong>la</strong> imita-<br />
ser groseros. ción. Prefier<strong>en</strong> jugar<br />
Los padres son con los <strong>de</strong> su sexo.<br />
muy importantes; <strong>la</strong> No hay c<strong>la</strong>ra dis-<br />
mamá es c<strong>en</strong>tral. Se tinción <strong>en</strong>tre lo bue-<br />
da el <strong>de</strong>spertar hano y lo malo. Id<strong>en</strong>ticia<br />
amista<strong>de</strong>s fuera fican lo malo como<br />
<strong>de</strong>l círculo familiar. lo que les pue<strong>de</strong> ocasionar<br />
regaños.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
27
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
28<br />
10 AÑOS<br />
Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad.<br />
Capacidad<br />
crítica. Se sitúa <strong>en</strong><br />
el tiempo y <strong>en</strong> el espacio<br />
y ti<strong>en</strong>e i<strong>de</strong>as<br />
más c<strong>la</strong>ras <strong>de</strong> sus<br />
capacida<strong>de</strong>s y limitaciones.<br />
Es más<br />
realista. Culto al héroe.<br />
Es importante el<br />
grupo,ser responsable<br />
y el compañerismo.<br />
Son prácticos,<br />
dinámicos. Gustan<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas prácticas.<br />
Conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
lo verda<strong>de</strong>ro y lo falso,<br />
<strong>de</strong> lo injusto y lo<br />
justo. Su capacidad<br />
<strong>de</strong> síntesis es pobre.<br />
Bu<strong>en</strong>a memoria. Les<br />
gusta apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r. Baja<br />
<strong>la</strong> afectividad <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
re<strong>la</strong>ción con los padres.<br />
Es afectivo,celoso.<br />
11 AÑOS<br />
Edad <strong>de</strong> cambios,<br />
conflictos <strong>de</strong>sord<strong>en</strong>,<br />
pereza,rebeldía,mal<br />
humor.<br />
Temor al rechazo,<br />
amor al grupo. Influ<strong>en</strong>cias:amigos,lí<strong>de</strong>res,<br />
ambi<strong>en</strong>tes,<br />
modas. Inseguros<br />
ante los adultos. Impositivos,fanfarrones.<br />
Quier<strong>en</strong> re<strong>la</strong>cionarse,<br />
pero tem<strong>en</strong><br />
hacerlo.<br />
Deseo <strong>de</strong> compañerismo<br />
y pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia.<br />
Necesitan afecto<br />
y lo rechazan.<br />
Poca capacidad <strong>de</strong><br />
abstraer i<strong>de</strong>as concretas.<br />
Su percepción <strong>de</strong>l<br />
mal y el bi<strong>en</strong> es concreta.<br />
M<strong>en</strong>os cariñosos<br />
con sus padres.<br />
12 AÑOS<br />
Cambio, <strong>de</strong>sconcierto.<br />
Necesidad <strong>de</strong><br />
afirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> personalidad:oposición,<br />
búsqueda <strong>de</strong>l Yo, inquietos,inconsecu<strong>en</strong>tes.<br />
Deseos <strong>de</strong> diversión.<br />
Entusiasmo y<br />
alegría. Se <strong>en</strong>furec<strong>en</strong><br />
con facilidad,insultan.<br />
Son impulsivos.<br />
Capacidad <strong>de</strong><br />
e<strong>la</strong>borar conceptos.<br />
Poca capacidad <strong>de</strong><br />
reflexión, <strong>de</strong> hacer<br />
juicios.<br />
Afectivam<strong>en</strong>te son<br />
poco espontáneos.<br />
Se distancian <strong>de</strong> sus<br />
padres. Los amigos<br />
son importantes,les<br />
gusta competir y<br />
triunfar.<br />
Necesidad <strong>de</strong> IDO-<br />
LOS.<br />
13 AÑOS<br />
Son más razonables<br />
que <strong>en</strong> <strong>la</strong> edad<br />
anterior. Deseos <strong>de</strong><br />
autonomía.<br />
Preocupación por<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r y recordar<br />
lo que estudian y<br />
apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>.<br />
Son muy s<strong>en</strong>sibles<br />
a los símbolos. Son<br />
dinámicos. Conci<strong>en</strong>cia<br />
c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong> y el<br />
mal.<br />
Les <strong>en</strong>canta <strong>la</strong><br />
compet<strong>en</strong>cia,los trabajos<br />
<strong>de</strong> grupo. Rechazan<br />
lo aburrido.<br />
La amistad es fundam<strong>en</strong>tal<br />
(el grupo).<br />
Prescind<strong>en</strong> <strong>de</strong> sus<br />
padres. En g<strong>en</strong>eral<br />
les gusta estar con<br />
los <strong>de</strong> su mismo sexo.
14 AÑOS<br />
Edad <strong>de</strong> <strong>la</strong> turbul<strong>en</strong>cia.<br />
Cambios fisiológicos<br />
y psicológicos.<br />
Cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
re<strong>la</strong>ción con sus padres<br />
y maestros (autoridad).<br />
Descontro<strong>la</strong>dos,<br />
confundidos. Son<br />
compañeros. La<br />
afectividad los sacu<strong>de</strong>.<br />
Quier<strong>en</strong> experim<strong>en</strong>tar<br />
todo,pero el<br />
miedo los fr<strong>en</strong>a.<br />
Si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> angustia. Pid<strong>en</strong><br />
compr<strong>en</strong>sión.<br />
Su capacidad <strong>de</strong><br />
análisis y síntesis es<br />
débil. Inestables.<br />
Afirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> personalidad:<br />
quier<strong>en</strong><br />
mandar,ganar afecto.<br />
Edad <strong>de</strong> vitalidad.<br />
Re<strong>la</strong>ción difícil con<br />
los padres y autoridad.<br />
Interés por el<br />
otro sexo.<br />
15 AÑOS<br />
Mayor capacidad<br />
<strong>de</strong> profundizar, <strong>de</strong><br />
responsabilidad. Son<br />
s<strong>en</strong>sibles al <strong>de</strong>ber<br />
ser y al amor. Ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />
a afirmar sus<br />
i<strong>de</strong>as y códigos morales.<br />
Son inconstantes.<br />
Postura m<strong>en</strong>os<br />
emotiva hacia <strong>la</strong><br />
libertad. Son <strong>de</strong><br />
emotividad efervesc<strong>en</strong>te.<br />
Conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
su cuerpo, <strong>de</strong> su<br />
apari<strong>en</strong>cia. Interés<br />
por su propia id<strong>en</strong>tidad.<br />
La re<strong>la</strong>ción con<br />
los padres es difícil.<br />
Búsqueda <strong>de</strong> grupos<br />
mixtos.<br />
16 AÑOS<br />
Les interesa conocerse<br />
con sus capacida<strong>de</strong>s<br />
y limitaciones.<br />
Se interesan por<br />
conocer principios<br />
fundam<strong>en</strong>tales. Son<br />
activos. Necesitan<br />
actividad. Conocerse<br />
y conocer a sus compañeros.<br />
S<strong>en</strong>sible<br />
socialm<strong>en</strong>te. Se maneja<br />
con mayor facilidad<br />
ante el otro sexo.<br />
La vida social ocupa<br />
un lugar importante.<br />
Sal<strong>en</strong> <strong>de</strong> ser<br />
chicos a ser jóv<strong>en</strong>es.<br />
Capacidad <strong>de</strong> trabajo<br />
personal. Interés<br />
por el YO: autocompr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse,autovalorarse.<br />
Capacidad<br />
<strong>de</strong> análisis y síntesis.<br />
17 AÑOS<br />
Ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a mostrarse<br />
seguros <strong>en</strong> sus<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos y<br />
comportami<strong>en</strong>tos.<br />
Empiezan a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
un p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />
personal. Van difer<strong>en</strong>ciandoc<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
sus aptitu<strong>de</strong>s. Les<br />
<strong>en</strong>canta p<strong>en</strong>sar, hab<strong>la</strong>r,discutir<br />
y sintetizar.<br />
Capacidad <strong>de</strong><br />
profundizar. Crisis <strong>de</strong><br />
<strong>valores</strong>. Aún son<br />
inestables <strong>en</strong> sus<br />
compromisos. Son<br />
activos. El grupo <strong>de</strong><br />
amigos es muy importante.<br />
Parec<strong>en</strong><br />
g<strong>en</strong>te gran<strong>de</strong> cuando<br />
pi<strong>en</strong>san y adolesc<strong>en</strong>tes<br />
a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cidir actuar.<br />
T<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> autonomía<br />
con sus padres.<br />
El otro sexo es<br />
importante. La aceptación<br />
por este significa<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría<br />
<strong>de</strong> los casos una actitud<br />
<strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cia<br />
con sus compañeros,un<br />
reto. Ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />
a formarse su jerarquía<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>. Defin<strong>en</strong><br />
su futuro estudiantil.<br />
Es necesario tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> los alumnos<br />
<strong>de</strong> cada etapa para po<strong>de</strong>r proponer indicadores <strong>de</strong> educación<br />
<strong>en</strong> <strong>valores</strong> para cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Estas características <strong>de</strong><br />
los alumnos se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong>finir no sólo <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> el ángulo <strong>de</strong> <strong>la</strong> psicología<br />
evolutiva, sino también <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong> propia realidad que<br />
t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s au<strong>la</strong>s, <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> los contextos socioculturales <strong>en</strong><br />
los que se insertan los alumnos a qui<strong>en</strong>es educamos.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
29
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
30<br />
Indicadores <strong>de</strong> educación inicial y primera etapa<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> básica<br />
Proponemos indicadores para Educación Inicial y Primera<br />
Etapa <strong>de</strong> Educación Básica que han sido trabajados <strong>en</strong> el<br />
equipo <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>de</strong> Fe y Alegría Zulia, también constituy<strong>en</strong><br />
aportes sujetos a <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong> todos.<br />
Compet<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral:<br />
Conoce, valora y aplica conocimi<strong>en</strong>tos sobre ética, moral<br />
y <strong>la</strong> realidad socio-cultural, política, económica y ecológica<br />
<strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno.<br />
Indicadores<br />
Educación Inicial y Primera Etapa<br />
1. Manifiesta <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> amistad, el amor y <strong>la</strong> ternura<br />
para vivir <strong>en</strong> unión con los <strong>de</strong>más.<br />
2. Manifiesta <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad, el compartir,<br />
<strong>la</strong> cooperación para vivir <strong>en</strong> unión con los <strong>de</strong>más.<br />
3. Id<strong>en</strong>tifica y difer<strong>en</strong>cia s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos tales como: alegría, tristeza,<br />
rabia...que experim<strong>en</strong>ta u observa.<br />
4. Expresa i<strong>de</strong>as que se aproximan a <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos,<br />
<strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s concretas.<br />
5. Reconoce <strong>valores</strong> como amor, amistad, paz, respeto, responsabilidad<br />
a través <strong>de</strong> situaciones o personas específicas<br />
que los expresan.<br />
6. Id<strong>en</strong>tifica y reconoce a su familia y los nexos que los un<strong>en</strong>.<br />
7. Reconoce al c<strong>en</strong>tro educativo, sus compañeros y doc<strong>en</strong>tes.<br />
8. Expresa i<strong>de</strong>as sobre el nacimi<strong>en</strong>to como etapa <strong>de</strong> orig<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> el ser humano.<br />
9. Conoce el cuerpo humano y difer<strong>en</strong>cia el sexo y el género.<br />
10. Inicia el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad nacional a través <strong>de</strong>l<br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l lugar o espacio que le circunda, los<br />
símbolos patrios y algunas autorida<strong>de</strong>s políticas.<br />
11. Reconoce <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> diversidad <strong>de</strong> vida <strong>en</strong> <strong>la</strong> naturaleza<br />
y manifiesta su importancia.
12. Manifiesta nociones elem<strong>en</strong>tales sobre algunas celebraciones<br />
religiosas: navidad, semana santa, el mes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>.<br />
13. Conoce su <strong>de</strong>recho y el <strong>de</strong> sus compañeros a <strong>la</strong> vida, a no<br />
ser maltratado, a <strong>la</strong> familia, a <strong>la</strong> recreación.<br />
14. Conoce <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>en</strong> el<br />
hogar.<br />
15. Conoce <strong>de</strong>beres como: asist<strong>en</strong>cia, puntualidad, responsabilidad,<br />
cuidado <strong>de</strong> útiles, higi<strong>en</strong>e, mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
ambi<strong>en</strong>te.<br />
En <strong>la</strong> Primera Etapa, mayor profundidad <strong>en</strong>:<br />
1. Conoce información básica sobre: su nacimi<strong>en</strong>to, su cuerpo,<br />
sexo y género, <strong>la</strong> familia, el c<strong>en</strong>tro educativo, <strong>la</strong> localidad,<br />
<strong>la</strong>s fiestas religiosas.<br />
2. Conoce sus <strong>de</strong>beres y <strong>de</strong>rechos.<br />
Compet<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral:<br />
Valora su persona y se compromete <strong>en</strong> su crecimi<strong>en</strong>to personal<br />
a partir <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l autoconocimi<strong>en</strong>to y autorregu<strong>la</strong>ción.<br />
Indicadores<br />
Educación Inicial y Primera Etapa<br />
1. Muestra confianza <strong>en</strong> sí mismo al realizar difer<strong>en</strong>tes activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, hogar y comunidad.<br />
2. Desarrol<strong>la</strong> hábitos <strong>de</strong> higi<strong>en</strong>e personal.<br />
3. Comi<strong>en</strong>za a <strong>de</strong>scubrir sus cualida<strong>de</strong>s, capacida<strong>de</strong>s y limitaciones.<br />
4. Conoce, cuida, respeta y estima su cuerpo.<br />
5. Reconoce sus limitaciones al realizar algunas activida<strong>de</strong>s<br />
y busca ayuda <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
6. Id<strong>en</strong>tifica su sexo y género.<br />
7. Manifiesta actitud <strong>de</strong> perdón ante <strong>la</strong>s faltas hacia los <strong>de</strong>más.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
31
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
32<br />
8. Manifiesta actitud <strong>de</strong> rectificación ante <strong>la</strong>s equivocaciones<br />
o errores cometidos.<br />
9. Actúa espontáneam<strong>en</strong>te expresando alegría, satisfacción y<br />
orgullo por sus trabajos, <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>tos y logros.<br />
10. Expresa con libertad reacciones <strong>de</strong>: <strong>de</strong>scont<strong>en</strong>to, alegría,<br />
tristeza, satisfacción, dudas, <strong>en</strong>tusiasmo, etc.<br />
11. Reconoce su individualidad.<br />
12. Conoce <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> su nacimi<strong>en</strong>to y sus primeros años<br />
<strong>de</strong> vida.<br />
13. Expresa libre y espontáneam<strong>en</strong>te sus i<strong>de</strong>as.<br />
En <strong>la</strong> Primera Etapa, mayor profundidad <strong>en</strong>:<br />
1. Valora su historia personal y compañeros.<br />
2. Reconoce dificulta<strong>de</strong>s y errores proponi<strong>en</strong>do su mejora.<br />
3. Valora su cuerpo y sus pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cias.<br />
Compet<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral:<br />
Interactúa positivam<strong>en</strong>te con los <strong>de</strong>más <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo habilida<strong>de</strong>s<br />
para <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia.<br />
Indicadores<br />
Educación Inicial y Primera Etapa<br />
1. Expresa libre y espontáneam<strong>en</strong>te sus s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, i<strong>de</strong>as<br />
y opiniones ante difer<strong>en</strong>tes personas.<br />
2. Muestra respeto por <strong>la</strong>s personas mayores.<br />
3. Respeta a sus compañeros.<br />
4. Participa <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes juegos junto con sus compañeros.<br />
5. Respeta <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> sus distintos ambi<strong>en</strong>tes.<br />
6. Muestra ternura, cariño, afecto hacia su familia, compañeros<br />
y doc<strong>en</strong>te.
7. Desarrol<strong>la</strong> un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l ord<strong>en</strong>, limpieza y respeto al utilizar<br />
objetos y espacios comunes.<br />
8. Manifiesta s<strong>en</strong>sibilidad, admiración y amor hacia <strong>la</strong> naturaleza,<br />
los seres humanos y <strong>la</strong> sociedad.<br />
9. Coopera con los compañeros <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> tareas.<br />
10. Manifiesta actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> solidaridad antes <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> los compañeros y coopera con ellos <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización<br />
<strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s para solucionar<strong>la</strong>s.<br />
11. Comunica <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s, problemas, malestares, roces...<br />
que se produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con los <strong>de</strong>más y escucha<br />
suger<strong>en</strong>cias para solucionarlos.<br />
12. Reconoce <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s, gustos e intereses <strong>de</strong>l otro.<br />
13. Se integra y disfruta <strong>de</strong>l trabajo <strong>en</strong> grupo.<br />
14. Intercambia puntos <strong>de</strong> vista y escucha <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>más.<br />
15. Escoge trabajar con niños <strong>de</strong> ambos sexos estableci<strong>en</strong>do<br />
re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> igualdad con ellos.<br />
16. Co<strong>la</strong>bora y muestra agrado por <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s propuestas<br />
por <strong>la</strong> maestra.<br />
En <strong>la</strong> Primera Etapa, mayor profundidad <strong>en</strong>:<br />
1. Se comunica abiertam<strong>en</strong>te.<br />
2. Respeta <strong>la</strong>s normas.<br />
Compet<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral:<br />
Analiza críticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno tomando<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas y s<strong>en</strong>sibilizándose <strong>de</strong><br />
tal modo que le motiva a realizar acciones responsables d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> su ambi<strong>en</strong>te.<br />
Indicadores<br />
Educación Inicial y Primera Etapa<br />
1. Co<strong>la</strong>bora <strong>en</strong> <strong>la</strong> conservación y preservación <strong>de</strong> los materiales,<br />
útiles y los espacios don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelve.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
33
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
34<br />
2. Muestra simpatía, interés, curiosidad por conocer y re<strong>la</strong>cionarse<br />
con <strong>la</strong> naturaleza y con su comunidad.<br />
3. Reconoce situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza y <strong>de</strong>l<br />
medio ambi<strong>en</strong>te que le ro<strong>de</strong>a.<br />
4. Muestra agrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> acciones para su conservación.<br />
5. Id<strong>en</strong>tifica y propone soluciones a los problemas propios y<br />
<strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno cercano buscando ayuda para resolverlos.<br />
6. Trata <strong>de</strong> ayudar a sus compañeros <strong>en</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s que<br />
se les pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong>.<br />
7. Trata <strong>de</strong> ayudar a su familia <strong>en</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s que se les<br />
pres<strong>en</strong>ta.<br />
En <strong>la</strong> Primera Etapa, mayor profundidad <strong>en</strong>:<br />
1. Expresa s<strong>en</strong>sibilidad ante el <strong>en</strong>torno social y natural.<br />
2. Coopera <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> tareas y ante dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>más.<br />
Compet<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral:<br />
Desarrol<strong>la</strong> su id<strong>en</strong>tidad personal, familiar, esco<strong>la</strong>r, regional<br />
y nacional manifestándolo <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s que expres<strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
humano-cristianos.<br />
Indicadores<br />
Educación Inicial y Primera Etapa<br />
1. Asume pequeñas responsabilida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> el hogar y escue<strong>la</strong>.<br />
2. Muestra afecto por su familia, escue<strong>la</strong> y compañeros.<br />
3. Expresa interés y motivación por el uso <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos y<br />
símbolos que repres<strong>en</strong>tan a su grupo <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia (familia,<br />
escue<strong>la</strong>, compañeros...)<br />
4. Expresa agrado y respeto por los símbolos y elem<strong>en</strong>tos propios<br />
<strong>de</strong> su cultura.<br />
5. Expresa respeto por <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> otros.<br />
6. Id<strong>en</strong>tifica y respeta a sus amigos.
7. Expresa seguridad y confianza al re<strong>la</strong>cionarse con su familia,<br />
escue<strong>la</strong> y compañeros.<br />
En Primera Etapa, mayor profundidad <strong>en</strong>:<br />
1. Expresión <strong>de</strong> agrado y respeto por elem<strong>en</strong>tos culturales<br />
propios, <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y localidad.<br />
Compet<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral:<br />
Interioriza y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> su fe <strong>en</strong> Dios como camino <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to<br />
espiritual, personal y comunitario que le conduce<br />
a vivir <strong>valores</strong> <strong>de</strong> fraternidad y solidaridad.<br />
Indicadores<br />
Educación Inicial y Primera Etapa<br />
1. Reconoce <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> Dios como Padre, Jesús como amigo<br />
y María como madre.<br />
2. Participa espontáneam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s religiosas y expresa<br />
agrado al realizar<strong>la</strong>s.<br />
3. Reconoce <strong>en</strong> Jesús el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> amistad.<br />
4. Reconoce a <strong>la</strong> naturaleza y su cuerpo como regalo <strong>de</strong> Dios.<br />
5. Reconoce el amor <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el cariño y afecto <strong>de</strong> su familia.<br />
6. Expresa agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to a Dios por su vida y su <strong>en</strong>torno.<br />
7. Se solidariza con el dolor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong> su <strong>en</strong>torno.<br />
En Primera Etapa, mayor profundidad <strong>en</strong>:<br />
1. Reconoce a Dios como padre creador.<br />
2. Expresa agrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> celebraciones <strong>de</strong> fe.<br />
II. El eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
humano<br />
cristianos<br />
35
3<br />
36<br />
C APÍTULO<br />
L A PEDAGOGÍA DE LOS VALORES<br />
HUMANO- CRISTIANOS<br />
“Nadie educa a nadie, nadie se educa a sí mismo,<br />
los hombres se educan <strong>en</strong>tre sí mediatizados por el mundo”<br />
Freire<br />
Todo el p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to anterior constituye nuestra concepción<br />
<strong>en</strong> torno al eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong>, qué es lo que esperamos<br />
<strong>de</strong>be apr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos para ayudar a que<br />
<strong>la</strong>s personas <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> su ser. Ahora vamos a tocar algunas<br />
pistas sobre cómo lograr esto <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica pedagógica. Pres<strong>en</strong>tamos<br />
algunas i<strong>de</strong>as c<strong>en</strong>trales que ori<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong><br />
los <strong>valores</strong> <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos, para posteriorm<strong>en</strong>te seña<strong>la</strong>r<br />
algunos pasos que pued<strong>en</strong> ayudar a su puesta <strong>en</strong> práctica.<br />
Subrayamos que estas pistas no son una “receta” que el educador<br />
propone para “<strong>en</strong>señar” <strong>valores</strong>, pues recor<strong>de</strong>mos que<br />
Freire <strong>de</strong>cía que todos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos <strong>de</strong> todos.<br />
1. Algunos principios pedagógicos g<strong>en</strong>erales<br />
1.1 La formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> como transversal<br />
Los <strong>valores</strong> <strong>de</strong>b<strong>en</strong> hacerse vida <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro educativo. Esto<br />
significa que <strong>la</strong> organización, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que se establec<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>tre los distintos sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro, <strong>la</strong> infraestructura,<br />
<strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> acción <strong>en</strong> el au<strong>la</strong>, el<br />
ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser expresión <strong>de</strong> los <strong>valores</strong> humano-cristianos<br />
por los que el c<strong>en</strong>tro educativo ha optado.<br />
Todas <strong>la</strong>s áreas académicas, todos los doc<strong>en</strong>tes, todos los espacios<br />
<strong>de</strong> formación esco<strong>la</strong>r… <strong>de</strong>b<strong>en</strong> asumir <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
<strong>valores</strong> como parte es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> su tarea educativa.<br />
La transversalidad <strong>de</strong> los <strong>valores</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos no como<br />
un tema que <strong>de</strong>be estudiarse <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s áreas o proyectos<br />
<strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> el au<strong>la</strong>, sino como un ambi<strong>en</strong>te creado <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia cotidiana, como una finalidad común concretada<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l eje que <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> práctica<br />
pedagógica <strong>en</strong> su conjunto y como unos procesos que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
poner <strong>en</strong> práctica por todos los educadores ori<strong>en</strong>tados<br />
hacia los mismos fines.
Educamos positivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos si<br />
creamos y vivimos <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro educativo un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia,<br />
solidaridad, equidad, tolerancia, respeto, responsabilidad,<br />
diálogo...Y este ambi<strong>en</strong>te se expresa <strong>en</strong> el tipo <strong>de</strong><br />
re<strong>la</strong>ciones que establecemos con los alumnos, con los compañeros<br />
educadores y personal <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, con los repres<strong>en</strong>tantes;<br />
se expresa <strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> tomar <strong>de</strong>cisiones, <strong>de</strong> asumir<br />
el trabajo individual y colectivo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> manera cómo se<br />
establec<strong>en</strong> y practican <strong>la</strong>s normas, <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong>l espacio físico<br />
y <strong>de</strong>l tiempo esco<strong>la</strong>r, cómo se abordan los cont<strong>en</strong>idos, el<br />
tipo <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje que proponemos, <strong>en</strong>tre<br />
otras muchas cosas que forman parte <strong>de</strong>l “currículo oculto”<br />
<strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro educativo.<br />
Para g<strong>en</strong>erar un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> vida <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro, es necesario<br />
<strong>en</strong> primer lugar que los educadores hagamos vida los<br />
<strong>valores</strong> a través <strong>de</strong> nuestras propias actitu<strong>de</strong>s. Formar <strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to hacia<br />
nuestros alumnos, repres<strong>en</strong>tantes y <strong>de</strong> nuestros propios compañeros.<br />
Acompañami<strong>en</strong>to como aquel que Jesús hizo a los<br />
discípulos <strong>de</strong> Emaús cuando <strong>en</strong>tristecidos p<strong>en</strong>saban que Jesús<br />
había fracasado: acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>sinteresado, profundo,<br />
<strong>de</strong> escucha y diálogo reposado, <strong>de</strong> amor cargado <strong>de</strong><br />
fe <strong>en</strong> los otros. Formar <strong>en</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos es <strong>en</strong>trega<br />
pl<strong>en</strong>a para que el otro, <strong>en</strong> comunión conmigo y los <strong>de</strong>más,<br />
<strong>de</strong>scubra su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> vivir. Este acompañar supone<br />
una gran disposición que <strong>de</strong>be brotar <strong>de</strong>l corazón mismo <strong>de</strong><br />
los educadores, sin ello es imposible crear “ambi<strong>en</strong>tes” don<strong>de</strong><br />
los <strong>valores</strong> humano-cristianos se vivan <strong>de</strong> verdad.<br />
El otro elem<strong>en</strong>to necesario, no sólo para <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong><br />
este ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scrito, sino para <strong>la</strong> c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> los perfiles<br />
hacia dón<strong>de</strong> <strong>de</strong>b<strong>en</strong> apuntar los procesos educativos <strong>en</strong><br />
el c<strong>en</strong>tro, es <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l proyecto educativo. Es más<br />
probable que <strong>la</strong> comunidad educativa <strong>de</strong> un c<strong>en</strong>tro que ti<strong>en</strong>e<br />
c<strong>la</strong>ridad <strong>en</strong> su proyecto asuma <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> como<br />
transversal, que otra que no ti<strong>en</strong>e un sueño compartido<br />
<strong>de</strong> c<strong>en</strong>tro. La construcción <strong>de</strong>l proyecto educativo implica<br />
c<strong>la</strong>rificar el perfil <strong>de</strong> persona que se espera formar llegando<br />
a acuerdos <strong>en</strong> cuanto a cuáles son los conocimi<strong>en</strong>tos, habilida<strong>de</strong>s,<br />
<strong>de</strong>strezas, <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s que esperamos formar.<br />
Para esto <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>erales que hemos<br />
pres<strong>en</strong>tado constituye un refer<strong>en</strong>te a revisar <strong>en</strong> cada c<strong>en</strong>tro<br />
según su realidad y necesida<strong>de</strong>s. Al <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> que queremos,<br />
<strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> persona que queremos formar y<br />
37
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
En <strong>de</strong>finitiva,<br />
<strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
<strong>valores</strong> no es sólo<br />
asunto <strong>de</strong> un área<br />
o un doc<strong>en</strong>te;<br />
todos los sujetos<br />
que conviv<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
el c<strong>en</strong>tro educativo<br />
y todo lo que se<br />
hace <strong>en</strong> este<br />
espacio <strong>de</strong>be<br />
asumir esta<br />
responsabilidad.<br />
38<br />
el conjunto <strong>de</strong> <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>bemos promover,<br />
esto <strong>de</strong>be servir <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación a todos para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
su práctica educativa. Los profesores <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Terceras Etapas<br />
y Diversificados, <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> sus áreas específicas <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
t<strong>en</strong>er como horizonte ese perfil, igualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s primeras<br />
etapas, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> estrategia <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nificación<br />
y acción educativa implem<strong>en</strong>tada.<br />
Los equipos directivos juegan un papel c<strong>la</strong>ve, ellos <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
proponer estilos <strong>de</strong> gestión don<strong>de</strong> <strong>la</strong> participación, <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia,<br />
<strong>la</strong> autonomía... se vivan <strong>en</strong> el funcionami<strong>en</strong>to cotidiano.<br />
Es necesario revisar <strong>la</strong>s normativas <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros educativos.<br />
Las normas también son expresión <strong>de</strong> <strong>valores</strong> y son<br />
fundam<strong>en</strong>tales por cuanto el<strong>la</strong>s nos precisan qué es lo realm<strong>en</strong>te<br />
importante a fin <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tas. Muchas normas <strong>en</strong> los<br />
c<strong>en</strong>tros educativos son expresión <strong>de</strong> un afán exacerbado por<br />
el ord<strong>en</strong>, <strong>la</strong> disciplina, <strong>la</strong> uniformidad. A veces gastamos<br />
<strong>en</strong>ergías <strong>en</strong> cosas que son es<strong>en</strong>ciales sólo para <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Como<br />
seña<strong>la</strong> González Lucini (2001) <strong>la</strong>s normas no son más<br />
que expresión <strong>de</strong> los <strong>valores</strong>, colocamos <strong>la</strong>s normas para asegurar<br />
que los <strong>valores</strong> se vivan <strong>en</strong> el colectivo.<br />
En <strong>de</strong>finitiva, <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> no es sólo asunto<br />
<strong>de</strong> un área o un doc<strong>en</strong>te; todos los sujetos que conviv<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
el c<strong>en</strong>tro educativo y todo lo que se hace <strong>en</strong> este espacio <strong>de</strong>be<br />
asumir esta responsabilidad. La formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> es<br />
implícita a <strong>la</strong> educación, porque forma parte <strong>de</strong> su es<strong>en</strong>cia,<br />
educamos <strong>de</strong> verdad cuando ayudamos a que <strong>la</strong> persona se<br />
<strong>de</strong>sarrolle <strong>en</strong> su ser y <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> vida comunitaria,<br />
esto es función <strong>de</strong> todo educador, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su<br />
especificidad académica.<br />
1.2. Formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> como proceso<br />
perman<strong>en</strong>te y sistemático<br />
<strong>Educar</strong> <strong>valores</strong> es un proceso que lleva tiempo, no termina<br />
nunca y los resultados no se v<strong>en</strong> a corto p<strong>la</strong>zo; es también<br />
un proceso que se da paso a paso, <strong>en</strong> secu<strong>en</strong>cia y coher<strong>en</strong>cia.<br />
Educamos <strong>en</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong> toda su complejidad, si<br />
promovemos el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona con una ori<strong>en</strong>tación<br />
c<strong>la</strong>ra, con unos pasos, metodología e itinerarios que cre<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s condiciones necesarias para ir avanzando <strong>en</strong> un esfuerzo<br />
sost<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> el tiempo. Decíamos que <strong>en</strong> esto es fundam<strong>en</strong>tal<br />
<strong>la</strong> actitud <strong>de</strong>l educador, su disposición a hacer un verda<strong>de</strong>ro<br />
acompañami<strong>en</strong>to, su empeño <strong>en</strong> educar <strong>en</strong> el más am-
plio s<strong>en</strong>tido; pero también es necesaria <strong>la</strong> c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> los<br />
procesos que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> seguir para lograr el <strong>de</strong>sarrollo pl<strong>en</strong>o<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas.<br />
Es necesario c<strong>la</strong>rificar los perfiles y <strong>de</strong>finir cuáles son los<br />
cont<strong>en</strong>idos, <strong>la</strong> metodología, activida<strong>de</strong>s y experi<strong>en</strong>cias significativas,<br />
organización, recursos, evaluación que vamos a proponer<br />
para que los educandos avanc<strong>en</strong> como personas ori<strong>en</strong>tándonos<br />
por ese perfil, es necesario <strong>de</strong>finir cuál es <strong>la</strong> secu<strong>en</strong>cia<br />
que t<strong>en</strong>dremos <strong>en</strong> los grados según <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> cada<br />
uno para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r procesos coher<strong>en</strong>tes, pues no po<strong>de</strong>mos<br />
formar <strong>en</strong> unas compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>terminadas si saltamos<br />
<strong>de</strong> una acción a otra, <strong>de</strong> un proyecto a otro sin secu<strong>en</strong>cia, ni<br />
ori<strong>en</strong>tación o re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre unos y otros.<br />
Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias si <strong>la</strong>s abordamos<br />
perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, si volvemos a el<strong>la</strong>s <strong>en</strong> un ciclo inacabado<br />
que <strong>la</strong>s trabaja <strong>en</strong> conjunto, si mant<strong>en</strong>emos una actitud <strong>de</strong><br />
escucha, observación at<strong>en</strong>ta al proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cada<br />
uno para apoyar don<strong>de</strong> realm<strong>en</strong>te necesitan apoyo. Esto<br />
es así no sólo <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro educativo, también <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia:<br />
<strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s, hábitos, normas… que queremos sean introyectados<br />
<strong>en</strong> nuestros hijos no se logran <strong>de</strong> un día para otro<br />
y <strong>de</strong> una vez para siempre, allí t<strong>en</strong>emos que estar armados<br />
<strong>de</strong> una gran paci<strong>en</strong>cia para estar una y otra vez <strong>de</strong> distintas<br />
maneras acompañando para que <strong>de</strong>scubran y vivan, <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> su<br />
propia voluntad, los <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s que les ayud<strong>en</strong> a ser<br />
mejores personas; y al mismo tiempo estando at<strong>en</strong>tos a <strong>la</strong>s<br />
propias transformaciones y apr<strong>en</strong>dizajes personales que ese<br />
mismo proceso produce <strong>en</strong> nosotros.<br />
Lograr <strong>la</strong> perman<strong>en</strong>cia implica estar <strong>en</strong> una actitud <strong>de</strong> revisión<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>mos para <strong>de</strong>tectar cuál es<br />
el proceso <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> los educandos, qué actitu<strong>de</strong>s está<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo, cómo fortalecer los <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s que<br />
permanec<strong>en</strong> débiles, cómo estamos educando… sabi<strong>en</strong>do<br />
que los productos se v<strong>en</strong> a <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo y que los procesos son<br />
l<strong>en</strong>tos.<br />
1.3. La formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> como proceso<br />
<strong>de</strong> acción-reflexión<br />
Si se trata <strong>de</strong> que los alumnos introyect<strong>en</strong> los <strong>valores</strong> humano-<br />
cristianos el camino m<strong>en</strong>os a<strong>de</strong>cuado es <strong>la</strong> transmisión.<br />
Los <strong>valores</strong> no se <strong>en</strong>señan, se apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>, no se inculcan,<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
Po<strong>de</strong>mos<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s<br />
compet<strong>en</strong>cias<br />
si <strong>la</strong>s abordamos<br />
perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te,<br />
si volvemos a el<strong>la</strong>s<br />
<strong>en</strong> un ciclo<br />
inacabado que<br />
<strong>la</strong>s trabaja <strong>en</strong><br />
conjunto, si<br />
mant<strong>en</strong>emos una<br />
actitud <strong>de</strong> escucha,<br />
observación at<strong>en</strong>ta<br />
al proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> cada<br />
uno para apoyar<br />
don<strong>de</strong> realm<strong>en</strong>te<br />
necesitan apoyo.<br />
39
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
El ambi<strong>en</strong>te don<strong>de</strong><br />
se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong><br />
acción formativa<br />
<strong>de</strong>be privilegiar<br />
una metodología<br />
que permita<br />
<strong>en</strong>contrarse con<br />
<strong>la</strong>s realida<strong>de</strong>s,<br />
tanto personales<br />
como <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>,<br />
<strong>la</strong> familia,<br />
el barrio...<br />
40<br />
pues <strong>la</strong> autonomía y <strong>la</strong> incorporación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida personal <strong>de</strong> un<br />
conjunto <strong>de</strong> principios no se logra con el adoctrinami<strong>en</strong>to.<br />
El apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> supone viv<strong>en</strong>cia y experi<strong>en</strong>cia;<br />
reflexión y cuestionami<strong>en</strong>to. No es el discurso lo que va a<br />
hacer posible el <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to, el discurso no sirve <strong>de</strong> nada;<br />
mucho m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> una sociedad y ante jóv<strong>en</strong>es, niños y niñas<br />
cuyo l<strong>en</strong>guaje predominante, al que están expuestos <strong>la</strong><br />
mayor parte <strong>de</strong>l tiempo es el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y el sonido.<br />
T<strong>en</strong>emos que <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que lo que más rápido se olvida<br />
<strong>de</strong> nuestra memoria son <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, lo que más queda es<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
Los educadores hab<strong>la</strong>mos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s au<strong>la</strong>s <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong>l<br />
tiempo, imparti<strong>en</strong>do explicaciones, c<strong>la</strong>ses, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s<br />
sin conexión alguna con <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> nuestros alumnos. Creemos<br />
que porque le digamos a los alumnos que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser amigos,<br />
o que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser responsables, o solidarios, ellos van a<br />
serlo. No lo serán nunca si no proponemos experi<strong>en</strong>cias don<strong>de</strong><br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre ellos y <strong>de</strong>scubran <strong>la</strong> amistad que perdura<br />
a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s, si no <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>mos <strong>en</strong>tre<br />
ellos actitu<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong> ayuda mutua ante los problemas<br />
y sobre todo, si no actuamos nosotros según los <strong>valores</strong> que<br />
proc<strong>la</strong>mamos, porque <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva lo que más apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> es<br />
lo que v<strong>en</strong>, lo que percib<strong>en</strong> <strong>de</strong>l roce con sus educadores, más<br />
que sus proc<strong>la</strong>mas.<br />
El ambi<strong>en</strong>te don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> acción formativa <strong>de</strong>be<br />
privilegiar una metodología que permita <strong>en</strong>contrarse con <strong>la</strong>s<br />
realida<strong>de</strong>s, tanto personales como <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, <strong>la</strong> familia, el<br />
barrio... ver <strong>la</strong> realidad, observar<strong>la</strong> para s<strong>en</strong>sibilizarse con el<strong>la</strong><br />
y conocer lo que ocurre allí. A partir <strong>de</strong> este conocimi<strong>en</strong>to,<br />
analizar los hechos, <strong>la</strong>s situaciones o f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os que acontec<strong>en</strong><br />
para juzgar y tomar <strong>de</strong>cisiones <strong>en</strong> base a <strong>la</strong> razón, a <strong>la</strong> argum<strong>en</strong>tación<br />
y al afecto. En este análisis, es necesario <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> juicio, razonami<strong>en</strong>to, indagación,<br />
diálogo... esto permite adquirir <strong>de</strong>strezas para po<strong>de</strong>r convivir<br />
con los semejantes <strong>en</strong> diversas situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
El análisis, <strong>la</strong> reflexión <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sembocar <strong>en</strong> propuestas<br />
<strong>de</strong> acción, <strong>en</strong> compromisos personales y colectivos <strong>de</strong> cambio,<br />
que hagan posible viv<strong>en</strong>ciar los <strong>valores</strong> que se consi<strong>de</strong>ran<br />
<strong>de</strong>seables; <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to también se <strong>de</strong>be promover<br />
el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> regu<strong>la</strong>ción, autoevaluación<br />
y coevaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta, <strong>de</strong> manera que el alumno<br />
apr<strong>en</strong>da a revisar <strong>en</strong> qué medida se acerca su comporta-
mi<strong>en</strong>to a los <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s por <strong>la</strong>s cuales ha optado ante<br />
<strong>la</strong>s distintas realida<strong>de</strong>s que vive.<br />
A los alumnos se les <strong>de</strong>be <strong>en</strong>señar a reflexionar, para ello<br />
es necesario abordar su mundo interior y exterior, para que<br />
observe ese mundo, lo vea como es y lo analice <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> los refer<strong>en</strong>tes<br />
éticos universales y cristianos, para volver a él nuevam<strong>en</strong>te<br />
con un espíritu y propósitos nuevos, tratando <strong>de</strong> promover<br />
actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cambio y compromiso.<br />
2. El proceso <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>en</strong> el au<strong>la</strong><br />
Anteriorm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>cíamos que es necesario organizar los<br />
cont<strong>en</strong>idos, los métodos, estrategias, recursos y evaluación<br />
<strong>en</strong> función <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias e indicadores<br />
propuestos <strong>en</strong> el perfil que se espera alcanzar. Vamos a tocar<br />
cada uno <strong>de</strong> estos aspectos, por cuanto <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
implica no sólo <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia,<br />
pues también se re<strong>la</strong>ciona con los cont<strong>en</strong>idos, <strong>la</strong>s metodologías,<br />
estrategias y evaluación que el doc<strong>en</strong>te pone <strong>en</strong><br />
práctica <strong>en</strong> sus distintas maneras <strong>de</strong> organizar <strong>la</strong> acción pedagógica,<br />
o bi<strong>en</strong> a través <strong>de</strong> proyectos o el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
áreas académicas.<br />
Los cont<strong>en</strong>idos<br />
Las áreas académicas y los bloques <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>idos propuestos<br />
<strong>en</strong> el Currículo Básico Nacional guardan re<strong>la</strong>ción con muchas<br />
compet<strong>en</strong>cias e indicadores <strong>de</strong>l eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong>. Cuando<br />
estos cont<strong>en</strong>idos se abordan a través <strong>de</strong> los proyectos <strong>de</strong> au<strong>la</strong><br />
o <strong>de</strong> <strong>la</strong>s áreas académicas específicas, t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong> posibilidad<br />
<strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido hacia <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>, sin necesidad <strong>de</strong> crear mom<strong>en</strong>tos distintos<br />
para ello; lo significativo o no <strong>de</strong>l tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido<br />
bi<strong>en</strong> sea <strong>en</strong> un proyecto o <strong>en</strong> un área, <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> cómo lo<br />
hacemos. Si nos mant<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> el p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> lo meram<strong>en</strong>te<br />
académico, y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>mos sólo lo cognoscitivo haci<strong>en</strong>do<br />
uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria y repetición <strong>de</strong> lo que dice el texto esco<strong>la</strong>r,<br />
<strong>en</strong>tonces evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te no estaremos formando nada;<br />
pero si <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que lo importante es promover <strong>la</strong> reflexión,<br />
investigación, viv<strong>en</strong>cia... <strong>de</strong> manera que le permita al<br />
alumno crecer <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a sí mismo, a los <strong>de</strong>más, el <strong>en</strong>torno<br />
y <strong>en</strong> su espiritualidad, <strong>en</strong>tonces si estaremos asumi<strong>en</strong>do<br />
el verda<strong>de</strong>ro significado <strong>de</strong> educar, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
<strong>valores</strong> <strong>en</strong>tra sin ninguna resist<strong>en</strong>cia.<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
41
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
42<br />
En el sigui<strong>en</strong>te cuadro po<strong>de</strong>mos visualizar cont<strong>en</strong>idos<br />
que aparec<strong>en</strong> <strong>en</strong> el currículo básico <strong>en</strong> todos los grados <strong>de</strong> I<br />
y II Etapa que guardan estrecha re<strong>la</strong>ción con el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos, bi<strong>en</strong> porque<br />
directam<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s abordan o porque sirv<strong>en</strong> <strong>de</strong> herrami<strong>en</strong>tas<br />
para <strong>de</strong>s<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>ar apr<strong>en</strong>dizajes re<strong>la</strong>cionados con el<strong>la</strong>s.<br />
Cuadro 6. Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l eje<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos y bloques <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido<br />
por área <strong>de</strong>l Currículo Básico Nacional<br />
COMPETENCIAS GENERALES<br />
Valora, conoce y aplica conocimi<strong>en</strong>tos<br />
sobre ética,moral y <strong>la</strong> realidadsocio-cultural,política,económica<br />
y ecológica <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno.<br />
Valora su persona y se compromete<br />
<strong>en</strong> su crecimi<strong>en</strong>to personal<br />
a partir <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l autoconocimi<strong>en</strong>to<br />
y autorregu<strong>la</strong>ción.<br />
Interactúa positivam<strong>en</strong>te con los<br />
<strong>de</strong>más <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo habilida<strong>de</strong>s<br />
para <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia.<br />
Analiza críticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l<br />
<strong>en</strong>torno tomando conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas y s<strong>en</strong>sibilizándose<br />
<strong>de</strong> tal modo que le<br />
motiva a realizar acciones responsables<br />
d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> su ambi<strong>en</strong>te.<br />
Desarrol<strong>la</strong> su id<strong>en</strong>tidad personal,familiar,esco<strong>la</strong>r,regional<br />
y nacional<br />
manifestándolo <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
que expres<strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
humano-cristianos.<br />
Interioriza y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> su fe <strong>en</strong><br />
Dios como camino <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to<br />
espiritual, personal y comunitario<br />
que le conduce a vivir <strong>valores</strong><br />
<strong>de</strong> fraternidad y solidaridad.<br />
AREAS<br />
LENGUAJE<br />
MATEMATICA<br />
CIENCIAS<br />
NATURALES Y<br />
TECNOLOGIA<br />
CS. SOCIALES<br />
ESTETICA<br />
EDUCACION<br />
FISICA<br />
BLOQUES DE CONTENIDOS<br />
El intercambio oral; <strong>la</strong> literatura; interacción<br />
comunicativa escrita; comunicación,<br />
individuo y sociedad;<br />
el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación; información<br />
e investigación.<br />
Resolución <strong>de</strong> problemas, estadística,<br />
operaciones.<br />
Espacio, tiempo y movimi<strong>en</strong>to; seres<br />
vivos; nacimi<strong>en</strong>to y crecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> seres humanos y animales; Sol,<br />
tierra, luna, lluvia, nubes y vi<strong>en</strong>to;<br />
alim<strong>en</strong>tos; <strong>la</strong> tierra y el universo; salud<br />
integral; tecnología y creatividad.<br />
Niño,familia,escue<strong>la</strong> y comunidad;<br />
espacio geográfico; pasado histórico;<br />
diversidad <strong>de</strong> paisajes; conviv<strong>en</strong>cia<br />
social y ciudadanía; sociedad<br />
v<strong>en</strong>ezo<strong>la</strong>na e id<strong>en</strong>tidad nacional.<br />
El cuerpo,formas e imág<strong>en</strong>es; fu<strong>en</strong>tes<br />
sonoras, ritmos y grafismos; <strong>la</strong><br />
línea, el color, el valor, textura; expresiónplástica,dibujo,pintura,artes<br />
escénicas; expresión artística;<br />
diseño y producción artística.<br />
Juegos motrices, aptitud física, ritmo<br />
corporal, vida al aire libre
No po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>slindar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> <strong>de</strong> los<br />
cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s áreas porque está implícita <strong>en</strong> cada una <strong>de</strong><br />
el<strong>la</strong>s, lo que necesitamos es transformar <strong>la</strong> manera cómo nos<br />
aproximamos al saber, cambiarnos los l<strong>en</strong>tes para <strong>de</strong>scubrir<br />
que allí hay vida <strong>en</strong> abundancia necesaria <strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r para<br />
crecer como persona, y lo haremos si “tocamos” <strong>la</strong> vida <strong>de</strong><br />
cada uno <strong>de</strong> nuestros educandos con <strong>la</strong> mediación <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido.<br />
Es importante <strong>de</strong>stacar que el área <strong>de</strong> formación religiosa<br />
es un mom<strong>en</strong>to específico privilegiado y, aunque no<br />
aparece propuesta <strong>en</strong> el CBN, se incorpora a todo este p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to,<br />
con sus cont<strong>en</strong>idos propios que también están estrecham<strong>en</strong>te<br />
vincu<strong>la</strong>dos a <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias que se espera <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r.<br />
Al respecto, los remitimos a <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong> Pastoral<br />
<strong>de</strong> Fe y Alegría publicada <strong>en</strong> un número <strong>de</strong> esta misma colección<br />
don<strong>de</strong> el autor p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong>s líneas <strong>de</strong> pastoral según<br />
los niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Educación Básica.<br />
La acción educativa que se promueve <strong>en</strong> el au<strong>la</strong> y c<strong>en</strong>tro<br />
se <strong>de</strong>be conc<strong>en</strong>trar <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias; los cont<strong>en</strong>idos<br />
son un elem<strong>en</strong>to que <strong>de</strong>bemos poner <strong>en</strong> correspond<strong>en</strong>cia<br />
con el<strong>la</strong>s. Esto ti<strong>en</strong>e una connotación totalm<strong>en</strong>te distinta<br />
y provoca incid<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación, pues ya no se<br />
trata <strong>de</strong> abordar temas sobre <strong>valores</strong>, o <strong>de</strong> “dar” un tema y<br />
pasar a otro sin más <strong>en</strong> <strong>de</strong>terminadas áreas o proyectos; sino<br />
<strong>de</strong> que todos vayan integradam<strong>en</strong>te proponi<strong>en</strong>do experi<strong>en</strong>cias<br />
significativas don<strong>de</strong> se abordan cont<strong>en</strong>idos parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l alumno, posibilitando <strong>la</strong> reflexión sobre su propia<br />
realidad y promovi<strong>en</strong>do acciones <strong>de</strong> transformación; todo<br />
ello ori<strong>en</strong>tado hacia el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia.<br />
En esto, el educador <strong>de</strong>be permanecer muy at<strong>en</strong>to para<br />
estar abierto a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s, preguntas y maneras<br />
<strong>de</strong> interpretar<strong>la</strong>s; at<strong>en</strong>tos a los conflictos y concepciones<br />
morales implícitos <strong>en</strong> los discursos y actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los alumnos<br />
y <strong>de</strong> los distintos sujetos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro educativo; at<strong>en</strong>tos<br />
para cuestionar y también <strong>de</strong>jarse interpe<strong>la</strong>r por esa diversidad,<br />
<strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> busca <strong>la</strong> verdad, sin s<strong>en</strong>tirse dueño<br />
<strong>de</strong> el<strong>la</strong>. En el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>idos el educador <strong>de</strong>be promover<br />
<strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong> distintas maneras <strong>de</strong> interpretar<br />
los hechos, <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> escucha a <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes versiones<br />
o explicaciones <strong>de</strong> una situación, esto permitirá apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
a reconocer <strong>la</strong> diversidad y a tomar posición ante <strong>la</strong> vida.<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
La acción<br />
educativa que se<br />
promueve <strong>en</strong><br />
el au<strong>la</strong> y c<strong>en</strong>tro<br />
se <strong>de</strong>be conc<strong>en</strong>trar<br />
<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias;<br />
los cont<strong>en</strong>idos son<br />
un elem<strong>en</strong>to que<br />
<strong>de</strong>bemos poner <strong>en</strong><br />
correspond<strong>en</strong>cia<br />
con el<strong>la</strong>s.<br />
43
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
44<br />
Los métodos, estrategias y recursos<br />
Exist<strong>en</strong> distintos métodos y estrategias que pued<strong>en</strong> ser muy<br />
útiles para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l eje, sobre este<br />
tema hay diversa literatura, voy a recoger muy brevem<strong>en</strong>te<br />
por razones <strong>de</strong> espacio algunos ejemplos <strong>de</strong> métodos y estrategias<br />
que han aportado difer<strong>en</strong>tes autores y que han sido<br />
recreados a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y reflexión <strong>en</strong> diversos<br />
ámbitos. Todos pued<strong>en</strong> ser propuestos tanto para el trabajo<br />
con alumnos, como con repres<strong>en</strong>tantes y educadores, para<br />
ello es necesario hacer ejercicio <strong>de</strong> creatividad adaptándose<br />
a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>mandas.<br />
❖ La c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>: se utiliza para el autoanálisis<br />
y reflexión con el propósito <strong>de</strong> ayudar a <strong>de</strong>scubrir los<br />
<strong>valores</strong> personales a través <strong>de</strong> diversas activida<strong>de</strong>s como:<br />
preguntas c<strong>la</strong>rificadoras, frases inacabadas y preguntas esc<strong>la</strong>recedoras,<br />
hojas <strong>de</strong> <strong>valores</strong> o preguntas c<strong>la</strong>rificadoras a<br />
partir <strong>de</strong> un texto.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>:<br />
Frases inacabadas<br />
Los estudiantes t<strong>en</strong>drán <strong>en</strong> hojas listados <strong>de</strong> frases inacabadas<br />
para que <strong>la</strong>s complem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>; luego se comparte<br />
<strong>en</strong> el grupo <strong>la</strong>s frases, <strong>la</strong>s respuestas <strong>de</strong> cada uno, <strong>la</strong>s razones,<br />
<strong>la</strong>s respuestas simi<strong>la</strong>res que han dado. Se cierra<br />
con una reflexión sobre el tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong>s frases incacabadas.<br />
El doc<strong>en</strong>te pue<strong>de</strong> ir repreguntando mi<strong>en</strong>tras<br />
los alumnos dan <strong>la</strong>s respuestas.<br />
Frases<br />
❖ No soporto que los (as) amigos (as)...<br />
❖ Cuando t<strong>en</strong>go un problema lo primero que hago es...<br />
❖ Consi<strong>de</strong>ro que <strong>la</strong> amistad es...<br />
❖ Si un (a) amigo (a) me of<strong>en</strong><strong>de</strong> yo....<br />
❖ Por un (a) amigo (a) soy capaz <strong>de</strong>...<br />
❖ Cuando me si<strong>en</strong>to solo (a) yo...<br />
❖ Cuando veo a un (a) compañero (a) apartado (a) suelo...<br />
❖ Los (a) verda<strong>de</strong>ros (a) amigos (a) son los (a) que...
❖ Los Dilemas Morales: se utilizan para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l<br />
juicio moral, consiste <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tar a través <strong>de</strong> una breve<br />
narración una situación moral compleja que involucre un<br />
conflicto <strong>de</strong> <strong>valores</strong>, sobre el cual, el alumno <strong>de</strong>berá reflexionar<br />
para dar un juicio con sus respectivas razones.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> Dilemas Morales:<br />
“Los creyones <strong>de</strong> Rosa”<br />
A los alumnos se les <strong>en</strong>trega una hoja con el dilema y<br />
<strong>la</strong>s preguntas escritas para que lo lean y respondan individualm<strong>en</strong>te<br />
<strong>la</strong>s preguntas. Luego se propon<strong>en</strong> grupos<br />
pequeños para que compartan <strong>la</strong>s respuestas y registr<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> respuestas. En pl<strong>en</strong>aria se pres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong>s<br />
respuestas <strong>de</strong>l grupo, el educador repregunta para tratar<br />
<strong>de</strong> que se expongan todos los razonami<strong>en</strong>tos y se trate<br />
<strong>de</strong> llegar a un cons<strong>en</strong>so tratando <strong>de</strong> visualizar lo que sería<br />
más b<strong>en</strong>eficioso para todos.<br />
La historia:<br />
“Un día, durante el recreo, se perdió <strong>en</strong> el salón <strong>de</strong><br />
c<strong>la</strong>ses <strong>la</strong> caja <strong>de</strong> creyones <strong>de</strong> Rosa. al terminar el recreo<br />
y com<strong>en</strong>zar <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se, Rosa le dice a <strong>la</strong> maestra que no<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra sus creyones. La maestra luego <strong>de</strong> regañar<br />
a todos los alumnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se les dice que los va a castigar<br />
a todos si no aparec<strong>en</strong> los creyones. Carlos vio que<br />
qui<strong>en</strong> tomó los creyones había sido Jorge, su mejor amigo.<br />
Carlos no sabía qué hacer, si lo <strong>de</strong>cía a <strong>la</strong> maestra<br />
quizás Jorge no le hab<strong>la</strong>ría más, y si no lo <strong>de</strong>cía estaría<br />
<strong>en</strong>cubriéndolo y los castigarían a todos. ¿Qué hacer?”<br />
Preguntas:<br />
a. ¿Tú qué harías si fueses Carlos? ¿Por qué?<br />
b. ¿Qué harías si fueses Jorge? ¿Por qué?<br />
c. ¿Crees que <strong>la</strong> maestra hizo bi<strong>en</strong> <strong>en</strong> regañar a los alumnos<br />
y <strong>de</strong>cirles que los iba a castigar a todos? ¿Por qué?<br />
d. ¿Cómo crees que es <strong>la</strong> mejor manera <strong>de</strong> resolver el<br />
problema?<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
45
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
46<br />
❖ Ejercicio <strong>de</strong> role-mo<strong>de</strong>l: se utiliza para pres<strong>en</strong>tar comportami<strong>en</strong>tos<br />
personales o sociales que expres<strong>en</strong> <strong>valores</strong><br />
<strong>de</strong> amplio acuerdo y sirvan <strong>de</strong> mo<strong>de</strong><strong>la</strong>je a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> personajes o acontecimi<strong>en</strong>tos, trabajo <strong>de</strong> reflexión<br />
y socialización con preguntas ori<strong>en</strong>tadoras.<br />
Guía para realizar el ejercicio <strong>de</strong> role-mo<strong>de</strong>l<br />
❖ El doc<strong>en</strong>te hace una introducción para motivar a conocer<br />
el personaje y pres<strong>en</strong>tar el contexto don<strong>de</strong> vivió.<br />
Para ello, pue<strong>de</strong> apoyarse con mapas, p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos,<br />
fotografías, canciones.<br />
❖ Se pue<strong>de</strong> proponer una lectura biográfica sobre el personaje<br />
o hecho, ver una pelícu<strong>la</strong> o un guión <strong>de</strong> diapositivas,<br />
también (si el personaje es conocido y es <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad) se pue<strong>de</strong> invitar a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se a contar su testimonio...<br />
Cualquier opción es posible según <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s.<br />
❖ Se reflexiona a través <strong>de</strong> preguntas sobre lo leído, observado<br />
o escuchado: lo que l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción, lo que<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos, los episodios que resaltan...<br />
❖ Se motiva a p<strong>en</strong>sar individualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los aspectos<br />
que interpe<strong>la</strong>n a cada uno para hacer propósitos personales.<br />
❖ Ejercicio <strong>de</strong> role–p<strong>la</strong>ying: se utiliza para repres<strong>en</strong>tar episodios<br />
o situaciones problema que p<strong>la</strong>nte<strong>en</strong> conflictos morales<br />
don<strong>de</strong> se expresan diversos puntos <strong>de</strong> vista y diversidad<br />
<strong>de</strong> soluciones a los mismos.<br />
Pasos para el role-p<strong>la</strong>ying<br />
❖ Creación <strong>de</strong> un clima <strong>de</strong> grupo apropiado.<br />
❖ Preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> dramatización y asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los roles<br />
❖ Realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> dramatización.<br />
❖ Análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> dramatización, <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes roles<br />
interpretados y <strong>de</strong>bate sobre sus aspectos más interesantes.<br />
❖ Reflexión sobre los apr<strong>en</strong>dizajes personales y propósitos.
❖ Ejercicios autobiográficos: se utilizan para <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad personal a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong>l pasado<br />
y proyección <strong>de</strong>l futuro. Se hace a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> redacción<br />
guiada y socializada <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia personal o <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realización puntual <strong>de</strong> ejercicios autobiográficos ori<strong>en</strong>tados<br />
con preguntas sobre aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida personal.<br />
Tus experi<strong>en</strong>cias<br />
❖ El educador hace una introducción y motiva a los estudiantes<br />
a realizar el ejercicio, para ello cu<strong>en</strong>ta o lee<br />
autobiografías <strong>de</strong> otras personas don<strong>de</strong> el<strong>la</strong>s pres<strong>en</strong>tan<br />
sus experi<strong>en</strong>cias. Pue<strong>de</strong> motivar seña<strong>la</strong>ndo que todas<br />
<strong>la</strong>s personas vivimos experi<strong>en</strong>cias bu<strong>en</strong>as o no tan<br />
bu<strong>en</strong>as, alegres o tristes, y que es bu<strong>en</strong>o hacer<strong>la</strong>s conci<strong>en</strong>tes<br />
y compartir<strong>la</strong>s.<br />
❖ Los estudiantes escrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> una hoja sus experi<strong>en</strong>cias<br />
positivas y negativas. “Recuerda cuando eras pequeño<br />
(a) y pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> esas cosas bu<strong>en</strong>as que viviste, aquel<strong>la</strong>s<br />
que recuerdas con cariño, amor, ternura. Pi<strong>en</strong>sa<br />
también <strong>en</strong> aquel<strong>la</strong>s que recuerdas con temor, rabia,<br />
dolor, tristeza. ¿Pue<strong>de</strong>s contarnos brevem<strong>en</strong>te esas experi<strong>en</strong>cias?”Trata<br />
<strong>de</strong> al m<strong>en</strong>os recordar y escribir una.<br />
Mi<strong>en</strong>tras ellos escrib<strong>en</strong> escuchan una música suave <strong>de</strong><br />
re<strong>la</strong>jación que les invite a recordar.<br />
❖ Los estudiantes librem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>tan sus experi<strong>en</strong>cias<br />
y el doc<strong>en</strong>te ayuda con preguntas sobre <strong>la</strong>s huel<strong>la</strong>s<br />
que han <strong>de</strong>jado <strong>en</strong> ellos, cómo se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con lo<br />
que han vivido, les invita a agra<strong>de</strong>cer por <strong>la</strong>s cosas bu<strong>en</strong>as<br />
y a perdonar y sanar <strong>la</strong>s tristezas...<br />
❖ Resolución <strong>de</strong> conflictos: se utilizan para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r capacida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar situaciones contradictorias, tanto<br />
personales como interpersonales, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación<br />
<strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te y el apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> pasos para resolver pacíficam<strong>en</strong>te<br />
los conflictos que se pres<strong>en</strong>tan.<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
47
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
48<br />
Preguntas guía para resolver conflictos<br />
Ante situaciones <strong>de</strong> conflicto que pued<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tarse<br />
<strong>en</strong> el au<strong>la</strong>, c<strong>en</strong>tro educativo o comunidad, se propone<br />
una guía <strong>de</strong> preguntas que pued<strong>en</strong> ayudar a resolverlos<br />
pacíficam<strong>en</strong>te. El ejercicio pue<strong>de</strong> hacerse con situaciones<br />
reales o hipotéticas, los participantes <strong>en</strong> el ejercicio<br />
pued<strong>en</strong> intercambiarse roles como mediador, agresor o<br />
víctima u observador externo. Se <strong>de</strong>be reflexionar primero<br />
sobre cómo resolver conflictos pacíficam<strong>en</strong>te, luego<br />
se pres<strong>en</strong>tan situaciones hipotéticas don<strong>de</strong> los estudiantes<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> seguir <strong>la</strong>s preguntas para ir esc<strong>la</strong>reci<strong>en</strong>do<br />
el conflicto hasta <strong>en</strong>contrar una solución cons<strong>en</strong>suada;<br />
finalm<strong>en</strong>te ante situaciones que se pres<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> <strong>la</strong> cotidianidad<br />
el educador propone el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> guía<br />
<strong>de</strong> preguntas.<br />
Preguntas:<br />
1. ¿Cuál es el problema?<br />
2. ¿Quién está implicado <strong>en</strong> el problema y cómo?<br />
3. ¿Quién pue<strong>de</strong> proporcionar información sobre ese problema?<br />
4. ¿Qué pi<strong>en</strong>sas que se podría hacer para ayudar a solucionar<br />
el problema?<br />
5. ¿Cuál <strong>de</strong> estos procedimi<strong>en</strong>tos crees que vale <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a<br />
probar primero?<br />
6. ¿Qué cre<strong>en</strong> los <strong>de</strong>más implicados?<br />
7. ¿Qué responsabilidad ti<strong>en</strong>e cada uno para resolver el<br />
problema?<br />
8. ¿A cuál compromiso se llega?
❖ Trabajo <strong>de</strong> campo: se utiliza para observar <strong>la</strong> realidad y<br />
buscar información a partir <strong>de</strong>l contacto directo con <strong>la</strong> misma,<br />
también para fortalecer <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones grupales, <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> comunicación y organización. Se pue<strong>de</strong> realizar<br />
a través <strong>de</strong> diversas activida<strong>de</strong>s: visitas, paseos,<br />
<strong>en</strong>trevistas o <strong>en</strong>cuestas, organización <strong>de</strong> ev<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong>tre<br />
otros.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> campo: Visita al museo<br />
❖ El educador motiva <strong>la</strong> visita al museo e invita a organizar<strong>la</strong>.<br />
A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> discusión <strong>en</strong> el grupo se <strong>de</strong>fin<strong>en</strong><br />
los pasos a seguir para realizar <strong>la</strong> visita, el propósito<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, lo se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> observar e indagar,<br />
cómo registrar <strong>la</strong> información, <strong>la</strong>s responsabilida<strong>de</strong>s<br />
y responsables.<br />
❖ Se realiza <strong>la</strong> visita asegurando con anterioridad el<br />
cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tareas <strong>de</strong> organización. Se hace<br />
uso <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> registro s<strong>en</strong>cillos tanto para<br />
los alumnos como para el doc<strong>en</strong>te.<br />
❖ Compartir <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> visita realizada,<br />
don<strong>de</strong> el educador ayuda a precisar aspectos<br />
resaltantes, <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s positivos puestos <strong>de</strong> manifiesto<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> organización y realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> visita.<br />
❖ Trabajo <strong>en</strong> grupos con <strong>la</strong> información recogida para<br />
organizar<strong>la</strong> y analizar<strong>la</strong> a través <strong>de</strong> preguntas.<br />
❖ Escritura <strong>de</strong> s<strong>en</strong>cillos informes sobre lo que observaron,<br />
cómo se sintieron antes y <strong>de</strong>spués, sus apr<strong>en</strong>dizajes,<br />
lo que les l<strong>la</strong>mó <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción…<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
49
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
50<br />
❖ Construcción conceptual: se trata <strong>de</strong> dar significado a<br />
<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras y aplicar<strong>la</strong>s <strong>de</strong> un modo correcto si<strong>en</strong>do flexibles,<br />
pero no re<strong>la</strong>tivistas extremos; esto es importante<br />
por cuanto ayuda a c<strong>la</strong>rificar <strong>la</strong>s concepciones propias y<br />
<strong>la</strong>s que se manejan <strong>en</strong> el <strong>en</strong>torno.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> construcción conceptual: Amor<br />
El doc<strong>en</strong>te realiza una actividad <strong>de</strong> motivación para<br />
reflexionar sobre el significado <strong>de</strong>l amor y les pres<strong>en</strong>ta<br />
una frase que dice: “Ana y Luis se conocieron ayer, hoy<br />
Luis le dice que <strong>la</strong> ama”.<br />
El doc<strong>en</strong>te hace preguntas ori<strong>en</strong>tadoras <strong>de</strong> una discusión<br />
que pue<strong>de</strong> ser <strong>en</strong> grupos pequeños o <strong>en</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se<br />
completa. Preguntas:<br />
❖ ¿Qué pi<strong>en</strong>sas <strong>de</strong> <strong>la</strong> frase?<br />
❖ ¿Qué otras pa<strong>la</strong>bras se parec<strong>en</strong> a amor?<br />
❖ ¿Qué sería lo contrario?<br />
❖ ¿Qué significa amor?<br />
❖ ¿Cuándo po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que amamos?<br />
❖ ¿Se pue<strong>de</strong> amar a algui<strong>en</strong> sin conocerlo?<br />
❖ ¿Qué ejemplos po<strong>de</strong>mos colocar don<strong>de</strong> se vive el<br />
amor?<br />
El educador anima a que escriban lo que significa<br />
AMOR y alguna experi<strong>en</strong>cia vivida don<strong>de</strong> lo hayan experim<strong>en</strong>tado.
❖ Compr<strong>en</strong>sión crítica: se trata <strong>de</strong> analizar <strong>la</strong> realidad social<br />
y personal para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<strong>la</strong> <strong>de</strong>tectando sus elem<strong>en</strong>tos<br />
a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong> datos, conceptos, teorías<br />
cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> textos informativos como noticias, programas,<br />
artículos <strong>de</strong> revistas, capítulos <strong>de</strong> libros...; o bi<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
textos narrativos como cu<strong>en</strong>tos, nove<strong>la</strong>s, fábu<strong>la</strong>s, poesías...<br />
En los primeros se int<strong>en</strong>ta buscar diversidad <strong>de</strong> información,<br />
concepciones, puntos <strong>de</strong> vista sobre un problema social<br />
para analizarlo y tomar posición. En los segundos se<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong> analizar actitu<strong>de</strong>s y <strong>valores</strong> expresados <strong>en</strong> los<br />
personajes o situaciones <strong>de</strong>scritas.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión crítica con textos<br />
informativos: Selección <strong>de</strong> noticias<br />
❖ El educador hace una motivación para analizar una<br />
situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad que haya sido expuesta <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
pr<strong>en</strong>sa<br />
❖ En c<strong>la</strong>se los alumnos revisan varios periódicos para<br />
seleccionar, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, <strong>la</strong> que<br />
les resulte más interesante para investigar. Pued<strong>en</strong> seleccionar<br />
un solo problema para toda <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se, un problema<br />
por grupo o individualm<strong>en</strong>te.<br />
❖ Cada estudiante o grupos <strong>de</strong> ellos, según conv<strong>en</strong>ga<br />
organizar, buscan información sobre el problema escogido.<br />
Se <strong>de</strong>be <strong>en</strong>contrar todo tipo <strong>de</strong> información<br />
don<strong>de</strong> se exponga diversidad <strong>de</strong> puntos <strong>de</strong> vista.<br />
❖ En c<strong>la</strong>se se ord<strong>en</strong>a el material. Para ello, los alumnos<br />
pued<strong>en</strong> separar y subrayar difer<strong>en</strong>ciando los datos que<br />
han <strong>en</strong>contrado sobre <strong>la</strong>s causas, <strong>la</strong>s consecu<strong>en</strong>cias, <strong>de</strong>talles<br />
sobre el suceso, interpretaciones <strong>de</strong>l problema.<br />
❖ Una vez organizada <strong>la</strong> información, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tar<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> manera s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y esquemática. El educador aporta<br />
nueva información acerca <strong>de</strong>l problema y hace preguntas<br />
ori<strong>en</strong>tadoras para indagar sobre <strong>la</strong> opinión <strong>de</strong><br />
los alumnos.<br />
❖ Los alumnos terminan con un ejercicio escrito sobre<br />
<strong>la</strong> interpretación que dan al problema estudiado y se<br />
expone.<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
51
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
52<br />
❖ Ejercicios <strong>de</strong> autorregu<strong>la</strong>ción: se trata <strong>de</strong> ayudar a <strong>la</strong>s<br />
personas para que sean coher<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre los principios morales<br />
que expresan o <strong>de</strong>sean t<strong>en</strong>er y los comportami<strong>en</strong>tos.<br />
La autorregu<strong>la</strong>ción implica un proceso <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tificación<br />
<strong>de</strong> <strong>valores</strong>, actitu<strong>de</strong>s y normas que son refer<strong>en</strong>tes para el<br />
comportami<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> autoevaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta para<br />
<strong>de</strong>tectar si <strong>en</strong> el<strong>la</strong> se manifiestan los <strong>valores</strong> consi<strong>de</strong>rados,<br />
hacer propósitos <strong>de</strong> superación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fal<strong>la</strong>s y hacer seguimi<strong>en</strong>to<br />
a los mismos.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> autorregu<strong>la</strong>ción: Las normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se<br />
❖ El educador prepara una motivación seña<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong> importancia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas para <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia. Pue<strong>de</strong><br />
hacer uso <strong>de</strong> alguna historieta don<strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> normas<br />
ha creado un caos. Sería importante c<strong>la</strong>rificar qué<br />
significan <strong>la</strong>s normas.<br />
❖ El educador ori<strong>en</strong>ta, a través <strong>de</strong> preguntas, una reflexión<br />
sobre cuáles serían <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se. Algunas<br />
<strong>de</strong> estas preguntas pued<strong>en</strong> ser: ¿cómo me gustaría<br />
que me tratas<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se?, ¿cómo sería una c<strong>la</strong>se i<strong>de</strong>al?,<br />
¿qué necesito <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se para po<strong>de</strong>r apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r?, ¿cómo<br />
<strong>de</strong>bo actuar para que podamos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r todos?,<br />
¿cómo hacer para que haya un ambi<strong>en</strong>te agradable <strong>en</strong>tre<br />
los compañeros <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se, <strong>en</strong>tre ellos y el educador?<br />
Toda esta discusión <strong>de</strong>be terminar precisando <strong>la</strong>s<br />
normas haci<strong>en</strong>do un listado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mismas y <strong>de</strong>jándo<strong>la</strong>s<br />
expuestas. El educador invita a estar p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
los comportami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> sí mismos para ver si realm<strong>en</strong>te<br />
sigu<strong>en</strong> lo que han propuesto.<br />
❖ En <strong>de</strong>terminados mom<strong>en</strong>tos el educador propone hacer<br />
una revisión <strong>de</strong>l comportami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> c<strong>la</strong>se para revisar<br />
<strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas establecidas<br />
<strong>en</strong> el grupo, para ello el educador pue<strong>de</strong> sugerir<br />
algún instrum<strong>en</strong>to que ayu<strong>de</strong> a los alumnos y a él mismo<br />
a realizar esta revisión<br />
❖ Se comparte <strong>en</strong> c<strong>la</strong>se <strong>la</strong> revisión realizada y cada uno<br />
recibe <strong>la</strong>s observaciones <strong>de</strong> sus compañeros<br />
❖ Se finaliza con un ejercicio <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nificación sobre qué<br />
mejorar y cómo, qué propósitos se establec<strong>en</strong> a sí mismos.<br />
Es importante que esto se haga por escrito para<br />
<strong>en</strong> otro <strong>de</strong>terminado mom<strong>en</strong>to volver sobre ello.
❖ Habilida<strong>de</strong>s sociales: trata <strong>de</strong> ayudar a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r actitu<strong>de</strong>s<br />
hacia <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia a través <strong>de</strong>l fortalecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
los procesos <strong>de</strong> comunicación interpersonal, <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> solidaridad, cooperación, servicio, <strong>en</strong>tre otras.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> habilida<strong>de</strong>s sociales: Los rec<strong>la</strong>mos<br />
❖ El educador motiva a los estudiantes a reflexionar sobre<br />
<strong>la</strong>s maneras como nos comunicamos y cómo po<strong>de</strong>mos<br />
hacerlo <strong>de</strong> tal modo que se fortalezcan <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
<strong>de</strong> amistad, compañerismo, respeto... <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong>s personas.<br />
❖ El educador propone una lista <strong>de</strong> varias situaciones<br />
conflictivas don<strong>de</strong> <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> alguna persona produce<br />
malestar al grupo, junto a cada caso se p<strong>la</strong>ntea<br />
<strong>la</strong> pegunta: ¿cómo comunico mi malestar sin maltratar<br />
al otro? Algunos casos pued<strong>en</strong> ser:<br />
—En <strong>la</strong> casa vecina ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el equipo <strong>de</strong> sonido a todo<br />
volum<strong>en</strong>; t<strong>en</strong>go dolor <strong>de</strong> cabeza, ya no soporto el ruido.<br />
—Ange<strong>la</strong> llegó otra vez tar<strong>de</strong> a <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong>l grupo, ya<br />
t<strong>en</strong>íamos <strong>la</strong> tarea a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntada, por eso todo el grupo se<br />
molestó.<br />
—Pedro estaba furioso, le gritó e insultó a Luis <strong>de</strong><strong>la</strong>nte<br />
<strong>de</strong> todos.<br />
❖ Los alumnos por grupo o <strong>de</strong> manera individual escrib<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> respuesta a <strong>la</strong> pregunta p<strong>la</strong>nteada y luego se<br />
comparte <strong>en</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>la</strong>s respuestas. El doc<strong>en</strong>te repregunta<br />
y ori<strong>en</strong>ta tratando que se <strong>de</strong>tect<strong>en</strong> <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s<br />
que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> poner <strong>en</strong> práctica para un diálogo constructivo.<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
53
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
54<br />
❖ La celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y oración: se trata <strong>de</strong> ayudar a<br />
<strong>en</strong>contrar paz y equilibrio personal, habilidad para explorarse<br />
internam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> comunicarse con Dios <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> <strong>la</strong><br />
contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, <strong>la</strong> naturaleza y personas, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> su pa<strong>la</strong>bra, el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con los <strong>de</strong>más y <strong>la</strong><br />
celebración comunitaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y oración:<br />
lecturas bíblicas<br />
❖ Como complem<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong> construcción<br />
conceptual sobre el Amor propuesto anteriorm<strong>en</strong>te,<br />
el educador pue<strong>de</strong> llevar a c<strong>la</strong>se hojas, o <strong>en</strong> lo posible<br />
Biblias, con alguna lectura que haga refer<strong>en</strong>cia a este<br />
valor ; pue<strong>de</strong> ser <strong>la</strong> <strong>de</strong> 1Corintios 13, 1-13:<br />
❖ “Si hablo <strong>la</strong>s l<strong>en</strong>guas <strong>de</strong> los hombres y aún <strong>de</strong> los ángeles,<br />
pero no t<strong>en</strong>go amor, no soy más que un metal<br />
que resu<strong>en</strong>a o un p<strong>la</strong>tillo que hace ruido. Y si t<strong>en</strong>go<br />
el don <strong>de</strong> profecía, y <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>do todos los <strong>de</strong>signios secretos<br />
<strong>de</strong> Dios, y sé todas <strong>la</strong>s cosas, y si t<strong>en</strong>go <strong>la</strong> fe necesaria<br />
para mover montañas, pero no t<strong>en</strong>go amor, no<br />
soy nada… T<strong>en</strong>er amor es saber soportar; es no t<strong>en</strong>er<br />
<strong>en</strong>vidia, ni ser presumido, ni orgulloso, ni grosero, ni<br />
egoísta; es no <strong>en</strong>ojarse, ni guardar r<strong>en</strong>cor; es no alegrarse<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s injusticias, sino <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad. T<strong>en</strong>er amor<br />
es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo<br />
todo. El amor jamás <strong>de</strong>jará <strong>de</strong> existir… tres cosas<br />
hay que son perman<strong>en</strong>tes: <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> esperanza y el<br />
amor; pero <strong>la</strong> más importante <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tres es el amor.”<br />
❖ Los alumnos le<strong>en</strong> <strong>en</strong> grupos <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> com<strong>en</strong>tan<br />
con ayuda <strong>de</strong> algunas preguntas preparadas por el educador:<br />
¿qué cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> lectura?,¿qué dice sobre el amor?,<br />
¿qué nos l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción?,¿a qué nos invita Dios? (Pued<strong>en</strong><br />
ser varias lecturas, una para cada grupo)<br />
❖ El educador los invita a que pi<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> algui<strong>en</strong> a<br />
qui<strong>en</strong> aman profundam<strong>en</strong>te y le escriban un m<strong>en</strong>saje<br />
expresando sus s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos. Finalm<strong>en</strong>te dan gracias<br />
a Dios por esas personas.
Cada uno <strong>de</strong> estos métodos y estrategias, junto a otras<br />
muchas que no están pres<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> estas páginas, pued<strong>en</strong><br />
integrarse al trabajo con proyectos o <strong>en</strong> áreas específicas <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do<br />
<strong>de</strong> cuál es <strong>la</strong> finalidad, <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias y los cont<strong>en</strong>idos<br />
que se van a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r y <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias significativas<br />
que vamos a proponer. Cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s pued<strong>en</strong> ser<br />
utilizadas <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> áreas como l<strong>en</strong>guaje, ci<strong>en</strong>cias sociales, ci<strong>en</strong>cias<br />
naturales, educación religiosa… o <strong>en</strong> proyectos <strong>de</strong> au<strong>la</strong><br />
sobre diversidad <strong>de</strong> temas re<strong>la</strong>cionados con salud, conocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad sociocultural, política o económica, <strong>la</strong> familia,<br />
<strong>la</strong> comunidad, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, el país, sexualidad… <strong>en</strong>tre otros.<br />
Es importante recordar que sólo con <strong>la</strong> perman<strong>en</strong>cia y<br />
sistematicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> que hablábamos <strong>en</strong> páginas anteriores es<br />
posible t<strong>en</strong>er mejores procesos y resultados <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> persona. No se trata, por tanto, <strong>de</strong> aplicar métodos y<br />
estrategias sin un horizonte c<strong>la</strong>ro o <strong>de</strong> manera puntual, sino<br />
más bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar un proceso coher<strong>en</strong>te con una dirección<br />
<strong>de</strong>finida don<strong>de</strong> todos estos elem<strong>en</strong>tos se conjugan para lograr<br />
formar <strong>en</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos a los distintos sujetos<br />
que conviv<strong>en</strong> <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro educativo.<br />
Al respecto, Puig Rovira (2001) nos pres<strong>en</strong>ta un interesante<br />
cuadro sobre <strong>la</strong>s finalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación moral y tipos<br />
<strong>de</strong> actividad que se pue<strong>de</strong> proponer para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r cada<br />
una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Las finalida<strong>de</strong>s que pres<strong>en</strong>ta son: adquisición<br />
<strong>de</strong> criterios <strong>de</strong> juicio moral, <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
compr<strong>en</strong>sión crítica, fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s disposiciones para <strong>la</strong> autorregu<strong>la</strong>ción,<br />
reconocer y asimi<strong>la</strong>r <strong>valores</strong> universalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>seables e información moralm<strong>en</strong>te relevante, construir <strong>la</strong><br />
id<strong>en</strong>tidad moral, reconocer y valorar <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia (Puig, 2001. pag 139). Algunas <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s finalida<strong>de</strong>s están implícitas <strong>en</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias propuestas<br />
<strong>en</strong> capítulos anteriores; sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong> esta información<br />
y at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias que hemos seña<strong>la</strong>do, <strong>en</strong> el<br />
sigui<strong>en</strong>te cuadro pres<strong>en</strong>to una re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias<br />
y los métodos y estrategias que pued<strong>en</strong> ser utilizados para<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<strong>la</strong>s.<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
Algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
finalida<strong>de</strong>s están<br />
implícitas <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
compet<strong>en</strong>cias propuestas<br />
<strong>en</strong> capítulos<br />
anteriores,<br />
sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong><br />
esta información<br />
y at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong>la</strong>s<br />
compet<strong>en</strong>cias que<br />
hemos seña<strong>la</strong>do,<br />
<strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te<br />
cuadro pres<strong>en</strong>to<br />
una re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias<br />
y los métodos<br />
y estrategias que<br />
pued<strong>en</strong> ser<br />
utilizados para<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<strong>la</strong>s.<br />
55
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
56<br />
Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cias con los métodos<br />
y estrategias <strong>de</strong> trabajo<br />
COMPETENCIAS<br />
Conoce y aplica conocimi<strong>en</strong>tos sobre ética,<br />
moral, <strong>valores</strong> y sobre <strong>la</strong> realidad socio-cultural,política,económica<br />
y ecológica <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno.<br />
Valora su persona y se compromete <strong>en</strong> su crecimi<strong>en</strong>to<br />
personal a partir <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l autoconocimi<strong>en</strong>to<br />
y autorregu<strong>la</strong>ción.<br />
Interactúa positivam<strong>en</strong>te con los <strong>de</strong>más <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo<br />
habilida<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia.<br />
Analiza críticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno<br />
tomando conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />
humanas y s<strong>en</strong>sibilizándose <strong>de</strong> tal modo que le<br />
motiva a realizar acciones responsables d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> su ambi<strong>en</strong>te.<br />
Desarrol<strong>la</strong> su id<strong>en</strong>tidad personal,familiar,esco<strong>la</strong>r,<br />
regional y nacional manifestándolo <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
que expres<strong>en</strong> <strong>valores</strong> humano-cristianos.<br />
Interioriza y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> su fe <strong>en</strong> Dios como<br />
camino <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to espiritual, personal y<br />
comunitario que le conduce a vivir <strong>valores</strong> <strong>de</strong><br />
fraternidad y solidaridad.<br />
MÉTODOS Y ESTRATEGIAS<br />
PARA EL DESARROLLO<br />
DE LA COMPETENCIA<br />
• Construcción conceptual<br />
• Trabajo <strong>de</strong> campo<br />
• Compr<strong>en</strong>sión crítica<br />
• Ejercicios autobiográficos<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> role-mo<strong>de</strong>l<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> autorregu<strong>la</strong>ción<br />
• C<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
• Resolución <strong>de</strong> conflictos<br />
• Dilemas morales<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> role-p<strong>la</strong>ying<br />
• Habilida<strong>de</strong>s sociales<br />
• Trabajo <strong>de</strong> campo<br />
• Compr<strong>en</strong>sión crítica<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> role-mo<strong>de</strong>l<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> role-p<strong>la</strong>ying<br />
• Dilemas morales<br />
• Ejercicios autobiográficos<br />
• Trabajo <strong>de</strong> campo<br />
• Compr<strong>en</strong>sión crítica<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> role-mo<strong>de</strong>l<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> role-p<strong>la</strong>ying<br />
• Dilemas morales<br />
• Ejercicios <strong>de</strong> autorregu<strong>la</strong>ción<br />
• Ejercicios autobiográficos<br />
• Celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y oración<br />
• Habilida<strong>de</strong>s sociales
No es posible p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> una educación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> con el<br />
uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> tiza y el borrador como recursos o sólo con el discurso<br />
como estrategia. Es importante colocar a disposición<br />
<strong>de</strong> nuestros alumnos multiplicidad <strong>de</strong> medios, materiales, objetos,<br />
personas… a partir <strong>de</strong> los cuales se pue<strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r. Es<br />
necesario armar una biblioteca don<strong>de</strong> podamos pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te<br />
ir recogi<strong>en</strong>do todos los materiales y recursos que pued<strong>en</strong><br />
servir <strong>de</strong> apoyo a <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>valores</strong>: cu<strong>en</strong>tos e historietas,<br />
fábu<strong>la</strong>s, nove<strong>la</strong>s, comics, ví<strong>de</strong>os, canciones, cuadros, fotografías,<br />
láminas, dibujos, juegos, balones, <strong>en</strong>trevistas, grabador,<br />
dilemas, periódicos, revistas, micros… que a <strong>la</strong> vez son<br />
recursos que utilizamos para el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> diversas áreas<br />
académicas o proyectos.<br />
La evaluación<br />
Las compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l eje <strong>de</strong> <strong>valores</strong> pued<strong>en</strong> y <strong>de</strong>b<strong>en</strong> evaluarse.<br />
Establecer los indicadores <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s nos<br />
permite saber qué es posible observar <strong>en</strong> <strong>la</strong> conducta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas y por tanto qué es susceptible <strong>de</strong> ser evaluado, no<br />
con el fin <strong>de</strong> establecer una medición, sino con el objeto <strong>de</strong><br />
po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>tectar cómo se está <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo el proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al perfil propuesto y ayudar<br />
a que avanc<strong>en</strong> <strong>en</strong> su propio proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to personal.<br />
Es importante <strong>de</strong>stacar que <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> no<br />
sólo <strong>de</strong>be estar ori<strong>en</strong>tada hacia <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje<br />
<strong>de</strong> los alumnos. Si el objetivo es que todos vivan los<br />
<strong>valores</strong> humano-cristianos, <strong>en</strong>tonces se <strong>de</strong>be revisar cómo se<br />
están <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo los procesos y resultados <strong>en</strong> todo el c<strong>en</strong>tro<br />
educativo y los distintos sujetos que hac<strong>en</strong> vida <strong>en</strong> él.<br />
Es muy importante <strong>la</strong> propia actitud con que se asume <strong>la</strong><br />
tarea educadora, más que hacer uso <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>as técnicas e instrum<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> evaluación, se trata <strong>de</strong> asumirnos como evaluadores<br />
perman<strong>en</strong>tes, es <strong>de</strong>cir como educadores que se manti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> una actitud <strong>de</strong> observar para captar cuáles son los<br />
avances, los éxitos, <strong>la</strong>s conquistas… así como <strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s,<br />
limitaciones, fal<strong>la</strong>s… que vamos t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do todos <strong>en</strong> el proceso<br />
<strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to personal y <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> hacer <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro<br />
educativo una comunidad que vive los <strong>valores</strong> que profesa.<br />
Una actitud <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to formativo <strong>en</strong> el proceso<br />
personal y colectivo, no para sancionar, ni etiquetar, ni calificar,<br />
sino para ayudar a formar personas realizadas dando<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
57
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
4 Ver <strong>en</strong> Procesos<br />
Educativos Nº 18<br />
escrito por Marielsa<br />
Ortiz <strong>en</strong> esta misma<br />
colección don<strong>de</strong><br />
explica estas técnicas<br />
<strong>de</strong> evaluación<br />
58<br />
ánimo, seguridad, apoyo, crítica, exig<strong>en</strong>cia a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra<br />
y actitud certera.<br />
Pero <strong>la</strong> actitud tampoco es sufici<strong>en</strong>te, es importante hacer<br />
uso <strong>de</strong> técnicas e instrum<strong>en</strong>tos que nos pued<strong>en</strong> ayudar a<br />
asumir esta tarea <strong>de</strong> manera organizada, sistemática y acor<strong>de</strong><br />
con los objetivos. Antonio Bolívar <strong>en</strong> su excel<strong>en</strong>te trabajo<br />
sobre <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> y actitu<strong>de</strong>s agrupa <strong>en</strong> tres<br />
tipos <strong>la</strong>s técnicas que pued<strong>en</strong> utilizarse:<br />
❖ Las observacionales, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s que <strong>de</strong>staca el registro<br />
anecdótico, <strong>la</strong>s esca<strong>la</strong>s <strong>de</strong> observación, listas <strong>de</strong> control o<br />
pautas <strong>de</strong> observación, el observador externo y los diarios<br />
<strong>de</strong> c<strong>la</strong>se. 4<br />
Un breve ejemplo <strong>de</strong> Esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> observación:<br />
Actitu<strong>de</strong>s N CN F CS S<br />
1. Manti<strong>en</strong>e ord<strong>en</strong>adas<br />
y aseadas sus pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cias<br />
2. Manti<strong>en</strong>e su cuerpo y ropa aseados<br />
3. Muestra estima por sí mismo,<br />
confianza y seguridad<br />
4. Reconoce sus actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sfavorables<br />
5. Se propone mejorar sus actitu<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>sfavorables<br />
6. Acepta <strong>la</strong>s críticas constructivas<br />
que le hac<strong>en</strong> los <strong>de</strong>más<br />
7. Expresa alegría, satisfacción<br />
y orgullo por sus trabajos,<br />
<strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>tos y logros.<br />
8. Revisa sus producciones escritas<br />
y se autocorrige<br />
N= Nunca<br />
CN= Casi nunca<br />
F= Frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
CS= Casi siempre<br />
S= Siempre
❖ Las no observacionales, cuestionarios y autoinformes, <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong>s que seña<strong>la</strong> <strong>la</strong>s esca<strong>la</strong>s <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s tipo Likert, <strong>de</strong><br />
difer<strong>en</strong>cial semántico y <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s referidas a los cont<strong>en</strong>idos<br />
ci<strong>en</strong>tíficos, <strong>la</strong>s esca<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>valores</strong>.<br />
Un breve ejemplo <strong>de</strong> esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
Items Valoración<br />
1. Cuando estoy <strong>en</strong> un grupo 1-2-3-4-5<br />
<strong>de</strong> compañeros siempre int<strong>en</strong>to<br />
que hagan lo que yo quiero<br />
2. Hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> grupo no sirve para nada 1-2-3-4-5<br />
3. No me gusta trabajar <strong>en</strong> grupo 1-2-3-4-5<br />
porque nunca nos ponemos<br />
<strong>de</strong> acuerdo<br />
❖ El análisis <strong>de</strong>l discurso y resolución <strong>de</strong> problemas, <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong>s que <strong>de</strong>scribe los intercambios orales con los alumnos<br />
(<strong>en</strong>trevistas y formas incid<strong>en</strong>tales abiertas), los <strong>de</strong>bates<br />
y asambleas, <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong>l razonami<strong>en</strong>to moral, contar<br />
historias vividas.<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevista colectiva abierta<br />
dirigida a los alumnos al finalizar un proyecto<br />
<strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> el au<strong>la</strong><br />
Guión <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevista<br />
1. S<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos al finalizar el proyecto<br />
2. Activida<strong>de</strong>s o experi<strong>en</strong>cias que más impactaron<br />
3. Apr<strong>en</strong>dizajes obt<strong>en</strong>idos<br />
4. Dificulta<strong>de</strong>s <strong>en</strong>contradas<br />
5. Cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s y <strong>valores</strong><br />
6. Aspectos que se pued<strong>en</strong> mejorar<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
59
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
60<br />
Es importante seña<strong>la</strong>r, tal y como lo expresa Marielsa Ortiz<br />
(2003), que evaluamos todo el tiempo a través <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s y experi<strong>en</strong>cias que proponemos<br />
<strong>en</strong> el au<strong>la</strong> y fuera <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, <strong>la</strong> evaluación no se produce <strong>en</strong><br />
mom<strong>en</strong>tos puntuales, pues <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> sí misma es estrategia<br />
<strong>de</strong> evaluación. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong> observación es inman<strong>en</strong>te<br />
al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción educativa, evaluamos <strong>en</strong> el<br />
mismo <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> estrategias y activida<strong>de</strong>s como los dilemas<br />
morales, <strong>la</strong> c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> <strong>valores</strong> y cualquier experi<strong>en</strong>cia<br />
que propongamos a nuestros alumnos. Por ello es importante<br />
mant<strong>en</strong>er una actitud abierta, <strong>de</strong>spierta para ver y<br />
escuchar lo que nuestros alumnos dic<strong>en</strong>, expresan <strong>en</strong> sus pa<strong>la</strong>bras,<br />
comportami<strong>en</strong>tos, sil<strong>en</strong>cios, escritos... todo ello nos<br />
dice algo <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a su proceso <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
y actitu<strong>de</strong>s. También es importante promover <strong>la</strong> autoevaluación<br />
y coevaluación, muchos <strong>de</strong> los ejercicios evaluativos y estrategias<br />
propuestas llevan implícitos estos procesos, es necesario<br />
reforzarlos porque con ellos estamos propiciando <strong>la</strong><br />
reflexión personal, <strong>la</strong> revisión constante y autocrítica <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona.<br />
3. El educador<br />
El educador <strong>de</strong>be <strong>de</strong>scubrir el significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación<br />
ética <strong>en</strong> su vida personal para po<strong>de</strong>r formar éticam<strong>en</strong>te. Se<br />
trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir los <strong>valores</strong> humanos y cristianos que se proc<strong>la</strong>man<br />
y hacerlos vida, experi<strong>en</strong>cia personal, esta es <strong>la</strong> única<br />
manera <strong>de</strong> educar verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te a nuestros alumnos. Esto<br />
no es algo simple, <strong>en</strong> realidad es el es<strong>la</strong>bón más difícil <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> cad<strong>en</strong>a. Si un educador no ha <strong>de</strong>scubierto el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> su<br />
vida, no ha experim<strong>en</strong>tado <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong> sus miedos, frustraciones,<br />
complejos, no se ha s<strong>en</strong>tido amado <strong>de</strong> verdad por<br />
los suyos y por Dios, no se ha s<strong>en</strong>tido perdonado, no ha s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>la</strong> alegría <strong>de</strong> vivir, el gozo, <strong>la</strong> esperanza, no ha <strong>de</strong>spertado<br />
<strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad ante los problemas y situaciones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más,<br />
no se ha s<strong>en</strong>tido ciudadano comprometido con su espacio<br />
vital... <strong>en</strong>tonces no t<strong>en</strong>drá i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> qué significa formarse <strong>en</strong><br />
<strong>valores</strong> y por tanto no podrá ser formador; podrá <strong>en</strong>señar teorías,<br />
conocimi<strong>en</strong>tos, pero no podrá educar. Enseñamos realm<strong>en</strong>te<br />
lo que somos, transmitimos nuestro mundo interior,<br />
aunque no hablemos <strong>de</strong> él, y ese l<strong>en</strong>guaje oculto es lo que<br />
realm<strong>en</strong>te captan nuestros alumnos. La formación <strong>de</strong> <strong>valores</strong><br />
no se <strong>de</strong>creta como si fuese algo aj<strong>en</strong>o que se toma o se
<strong>de</strong>ja, pues los <strong>valores</strong> también forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong><br />
cada uno <strong>de</strong> los educadores.<br />
En <strong>la</strong>s au<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l país t<strong>en</strong>emos muchos educadores<br />
<strong>en</strong>tusiastas, que valoran realm<strong>en</strong>te su <strong>la</strong>bor y proporcionan<br />
alegría a su alre<strong>de</strong>dor, pero también t<strong>en</strong>emos educadores<br />
que amargan <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los alumnos, le <strong>de</strong>strozan <strong>la</strong><br />
vida y <strong>la</strong> única huel<strong>la</strong> que <strong>de</strong>jan <strong>en</strong> ellos es <strong>la</strong> <strong>de</strong>l trauma y el<br />
mal recuerdo. Educadores que no han <strong>de</strong>scubierto al niño,<br />
niña o adolesc<strong>en</strong>te que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> todos los días <strong>en</strong> su au<strong>la</strong> porque<br />
no aman <strong>de</strong> verdad lo que hac<strong>en</strong>. Y no es que seamos<br />
malos sino que probablem<strong>en</strong>te no hemos t<strong>en</strong>ido <strong>la</strong> oportunidad<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrarnos con nosotros mismos y con nuestra<br />
profesión.<br />
No se trata <strong>de</strong> que seamos seres perfectos, sino <strong>de</strong> que<br />
nos pongamos nosotros también <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> nuestra interioridad, <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> nuestra vida<br />
personal, ciudadana y profesional asumiéndonos también como<br />
lo que somos: seres no acabados, necesitamos <strong>de</strong>scubrir<br />
el gozo <strong>en</strong> lo que hacemos, <strong>en</strong> nuestra <strong>la</strong>bor para po<strong>de</strong>r transmitir<br />
gozo, alegría y <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> vivir a nuestros alumnos. Para<br />
lograr esto no son sufici<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>s jornadas <strong>de</strong> actualización<br />
o <strong>de</strong> formación con talleres o seminarios, es necesario que<br />
los educadores t<strong>en</strong>gamos experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to personal,<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con nosotros, <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificación <strong>de</strong> nuestro<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> vivir y <strong>de</strong> ser doc<strong>en</strong>te. Los educadores también<br />
necesitamos acompañami<strong>en</strong>to, y <strong>en</strong> esto hay que admitir y<br />
seña<strong>la</strong>r a cuatro vi<strong>en</strong>tos que nos han <strong>de</strong>jado <strong>en</strong> el camino sin<br />
herrami<strong>en</strong>tas, sin agua, sin compañía, sin alim<strong>en</strong>to; y son muchos<br />
los que hac<strong>en</strong> una <strong>la</strong>bor heroica <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> tanto abandono.<br />
Acompañar al educador, formarlo, dignificarlo sigue<br />
si<strong>en</strong>do un reto impostergable si queremos realm<strong>en</strong>te incidir<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong>l país, si queremos <strong>de</strong> verdad<br />
formar <strong>en</strong> <strong>valores</strong> humanos-cristianos.<br />
No es fácil <strong>de</strong>sapr<strong>en</strong><strong>de</strong>r toda una historia <strong>de</strong> educación<br />
transmisiva para fortalecer <strong>la</strong> función c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros<br />
educativos: <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas. Vamos a necesitar<br />
una alta dosis <strong>de</strong> creatividad y apertura para pararnos fr<strong>en</strong>te<br />
a todos nuestros alumnos y compañeros y respon<strong>de</strong>r qué voy<br />
a hacer hoy para que todos ellos, junto conmigo, vivamos pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
este día y apr<strong>en</strong>damos a ser mejores seres humanos;<br />
vamos a necesitar una alta dosis <strong>de</strong> amor por <strong>la</strong> educación<br />
para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>cir como el poema:<br />
III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
61
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
62<br />
“Soy maestro.<br />
Nací <strong>en</strong> el primer mom<strong>en</strong>to que surgió una pregunta<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> boca <strong>de</strong> un niño.<br />
He sido muchas personas <strong>en</strong> muchos lugares.<br />
Soy Sócrates que incita a los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> At<strong>en</strong>as a <strong>de</strong>scubrir<br />
nuevas i<strong>de</strong>as a través <strong>de</strong> sus preguntas.<br />
Soy Esopo y Hans Christian An<strong>de</strong>rs<strong>en</strong> que reve<strong>la</strong>n<br />
<strong>la</strong> verdad a través <strong>de</strong> innumerables cu<strong>en</strong>tos.<br />
Soy Marva Collins que lucha por el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> todos los niños<br />
a <strong>la</strong> educación.<br />
Los nombres <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es ejercieron mi profesión su<strong>en</strong>an como<br />
un teatro <strong>de</strong> <strong>la</strong> fama para <strong>la</strong> humanidad: Buda, Confucio,<br />
Ralph Waldo Emerson, Mahatma Gandhi, Moisés y Jesús.<br />
En el transcurso <strong>de</strong> un día me han l<strong>la</strong>mado para ser actor,<br />
amigo, <strong>en</strong>fermera y médico, <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ador, buscador <strong>de</strong> artículos<br />
perdidos, prestamista, taxista, psicólogo, padre adoptivo,<br />
v<strong>en</strong><strong>de</strong>dor, político y misionero.<br />
Mis mayores dones se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> lo que estoy dispuesto<br />
a recibir agra<strong>de</strong>cido <strong>de</strong> mis alumnos.<br />
Soy el más afortunado <strong>de</strong> todos los trabajadores.<br />
Un médico pue<strong>de</strong> traer vida al mundo <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to<br />
mágico. Yo puedo ver r<strong>en</strong>acer esa vida todos los días con<br />
nuevas preguntas, i<strong>de</strong>as y amista<strong>de</strong>s.<br />
Un arquitecto sabe que, si construye con esmero, su edificio<br />
pue<strong>de</strong> mant<strong>en</strong>erse durante siglos. Un maestro sabe que si<br />
construye con amor y verdad, lo que construye durará para<br />
siempre.<br />
Soy un guerrero que batal<strong>la</strong> todos los días contra <strong>la</strong> presión<br />
<strong>de</strong> los pares, <strong>la</strong> negatividad, el miedo, <strong>la</strong> conformidad,<br />
el prejuicio, <strong>la</strong> ignorancia y <strong>la</strong> apatía. Pero t<strong>en</strong>go gran<strong>de</strong>s<br />
aliados: <strong>la</strong> intelig<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> curiosidad, el apoyo paterno,<br />
<strong>la</strong> individualidad, <strong>la</strong> creatividad, <strong>la</strong> fe, el amor, y <strong>la</strong> risa<br />
que agita mi ban<strong>de</strong>ra con resist<strong>en</strong>cia indómita.<br />
Soy maestro y todos los días se lo agra<strong>de</strong>zco a Dios”
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III.<br />
La pedagogía<br />
<strong>de</strong> los <strong>valores</strong><br />
humanos<br />
cristianos<br />
63
<strong>Educar</strong> <strong>en</strong><br />
Valores <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong><br />
<strong>la</strong> Escue<strong>la</strong><br />
<strong>Necesaria</strong><br />
64<br />
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