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FERNANDO DE SOUSA<br />

EL MITO DE LA CREACIÓN:<br />

UN HOMENAJE A DAVID DE PRADO<br />

«Todo lo que nosotros llamamos el descubrimiento, en el<br />

sentido más elevado, es la expresión de un sentimiento<br />

significativo originario de la verdad, la sensación de que a<br />

lo largo de la vida se estuve desarrollando una visión que<br />

conduce de forma espontánea a la verdad, con la velocidad<br />

del rayo. Es una revelación que surge de nuestro íntimo,<br />

dando al hombre una visión de la semejanza con Dios.»<br />

Goethe<br />

«Soñar el sueño imposible<br />

Sufrir el dolor implacable<br />

Pisar donde los valientes no se atreven<br />

La reparación del daño irreparable<br />

Amar a distancia el amor casto<br />

Frente al enemigo invencible<br />

Intentar cuando las fuerzas se desvanecen<br />

Alcanzar la estrella inalcanzable:<br />

Esa es mi misión.»<br />

Cervantes, en 'Don Quijote'<br />

La dificultad principal de la creación es su carácter irrepresentable, sino que el<br />

descubrimiento de un nuevo fenómeno físico, o una nueva expresión artística,<br />

no viene del nada, sino de algo que existía antes. Sin embargo, cuando Dios<br />

comenzó a crear sólo existía el caos y sólo Él creó del nada (ex nihilo).<br />

El hombre, creado a Su imagen y semejanza aparece como el principal<br />

producto de la creación, con el don recibido de dominar y transformar el<br />

mundo; el hombre es entonces también un ser creador. Para ser consciente de<br />

que es más que un mero objeto, una víctima, o un instrumento de los dioses,<br />

para convertirse en parte del proceso de creación el hombre comienza a<br />

explorar su capacidad creativa. Sin embargo, el hombre también se puede ver<br />

y enfrentarse a sí mismo como un objetivo a ser condicionado por su destino,<br />

definido por su nacimiento, por lo que también es un ser subordinado a otro ser<br />

superior.<br />

Pero lo que principalmente distingue al hombre de Dios es la muerte, y es al<br />

rebelarse contra que él trata de resolver el conflicto de la pérdida de la<br />

individualidad, que se extiende más allá de la muerte a través de la creación.<br />

Esta no es más que la extensión de la individualidad, que permanece más allá<br />

de la vida. Eros, el instinto de supervivencia, se opuso a Thanatos, el instinto<br />

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