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FERNANDO DE SOUSA<br />
EL MITO DE LA CREACIÓN:<br />
UN HOMENAJE A DAVID DE PRADO<br />
«Todo lo que nosotros llamamos el descubrimiento, en el<br />
sentido más elevado, es la expresión de un sentimiento<br />
significativo originario de la verdad, la sensación de que a<br />
lo largo de la vida se estuve desarrollando una visión que<br />
conduce de forma espontánea a la verdad, con la velocidad<br />
del rayo. Es una revelación que surge de nuestro íntimo,<br />
dando al hombre una visión de la semejanza con Dios.»<br />
Goethe<br />
«Soñar el sueño imposible<br />
Sufrir el dolor implacable<br />
Pisar donde los valientes no se atreven<br />
La reparación del daño irreparable<br />
Amar a distancia el amor casto<br />
Frente al enemigo invencible<br />
Intentar cuando las fuerzas se desvanecen<br />
Alcanzar la estrella inalcanzable:<br />
Esa es mi misión.»<br />
Cervantes, en 'Don Quijote'<br />
La dificultad principal de la creación es su carácter irrepresentable, sino que el<br />
descubrimiento de un nuevo fenómeno físico, o una nueva expresión artística,<br />
no viene del nada, sino de algo que existía antes. Sin embargo, cuando Dios<br />
comenzó a crear sólo existía el caos y sólo Él creó del nada (ex nihilo).<br />
El hombre, creado a Su imagen y semejanza aparece como el principal<br />
producto de la creación, con el don recibido de dominar y transformar el<br />
mundo; el hombre es entonces también un ser creador. Para ser consciente de<br />
que es más que un mero objeto, una víctima, o un instrumento de los dioses,<br />
para convertirse en parte del proceso de creación el hombre comienza a<br />
explorar su capacidad creativa. Sin embargo, el hombre también se puede ver<br />
y enfrentarse a sí mismo como un objetivo a ser condicionado por su destino,<br />
definido por su nacimiento, por lo que también es un ser subordinado a otro ser<br />
superior.<br />
Pero lo que principalmente distingue al hombre de Dios es la muerte, y es al<br />
rebelarse contra que él trata de resolver el conflicto de la pérdida de la<br />
individualidad, que se extiende más allá de la muerte a través de la creación.<br />
Esta no es más que la extensión de la individualidad, que permanece más allá<br />
de la vida. Eros, el instinto de supervivencia, se opuso a Thanatos, el instinto<br />
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