Fenomenología: Alfred Schutz y Thomas Luckmann

superar la brecha entre esas dos perspectivas, introduce el concepto teórico de habitus "como
un sistema de modelos de percepción y de comprensión" (ibid.: 131) el cual ha sido adquirido
en la experiencia duradera de una posición social. Sin embargo, este concepto de habitus no
refleja la "visión subjetivista" de Schutz porque no puede describir o no permite reconstruir,
por ejemplo, los sistemas de relevancias subjetivamente centrados como parte del mundo de
la vida del actor individual, los cuales constituyen las pre-condiciones de la estructura social,
y tampoco incluye las realizaciones y las decisiones en el marco de la biografía del actor. Con
la ayuda del concepto Schutziano de relevancia, fenómenos tales como el poder o la
desigualdad (Schutz, 2003d [1964], Nasu 2003) pueden ser investigados tanto en sus
expresiones objetivas como subjetivas, puesto que ese concepto ofrece un modelo para la
reconstrucción de la realidad subjetiva.
Si bien el trabajo de la vida de Schutz permanece inconcluso e incompleto debido a su
temprana muerte, éste provee una fuente de una amplia variedad de puntos de partida para
posteriores investigaciones tanto teóricas como empíricas en ciencias sociales.
Particularmente, la teoría Schutziana del mundo de la vida posee un alto potencial para
explorar el mundo social desde la perspectiva del individualismo metodológico y propone una
concepción teórica que se ocupa de la relación entre el individuo y la colectividad social o la
sociedad. La teoría Schutziana establece un marco conceptual único y profundo para el
análisis sociológico de la subjetividad del actor individual en el mundo social lo cual es
incomparable. Sin duda el impacto de este paradigma caracterizará los desarrollos futuros en
la ciencia social. Las reflexiones fenomenológicas de Thomas Luckmann continúan el
proyecto de Schutz al establecer una protosociología cuya intención consiste en diferenciar las
metodologías divergentes de la fenomenología y de la sociología, las cuales pueden
conectarse como disciplinas en una acción parallela. La contribución decisiva de Luckmann
en relación al desarrollo de la teoría social consiste en la especificación de la dialéctica entre
individuo y sociedad o colectividad, como resultado de la integración del pensamiento
fenomenológico a las ciencias sociales.
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