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253 - Equipos de Nuestra Señora

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familia” (FC 73). Los sacerdotes<br />

no somos “hombres sin familia”<br />

que buscamos en el equipo las<br />

<strong>de</strong>lica<strong>de</strong>zas y atenciones a las<br />

que no tenemos acceso. Nuestro<br />

celibato no es una renuncia<br />

a la paternidad ni un <strong>de</strong>sprecio<br />

<strong>de</strong>l matrimonio. Los sacerdotes<br />

vivimos la paternidad y el matrimonio<br />

<strong>de</strong> forma diferente. El<br />

sacramento <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n es una<br />

consagración <strong>de</strong> nuestro amor a<br />

la Iglesia. Jesucristo es Esposo<br />

<strong>de</strong> la Iglesia y el sacramento<br />

<strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n nos permite participar<br />

<strong>de</strong> la unión conyugal <strong>de</strong><br />

Cristo y la Iglesia. Esto nos<br />

acarrea, como al matrimonio,<br />

responsabilida<strong>de</strong>s y privilegios.<br />

No <strong>de</strong>scubrir, y no testimoniar,<br />

la gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> esta relación<br />

con la Iglesia es culpa nuestra.<br />

Es posible que, a veces, hayamos<br />

querido lucrarnos <strong>de</strong> los<br />

privilegios sin aten<strong>de</strong>r a las responsabilida<strong>de</strong>s.<br />

Pue<strong>de</strong> que en<br />

ocasiones parezcamos esos<br />

maridos que han terminado<br />

<strong>de</strong>sencantados <strong>de</strong>l matrimonio,<br />

porque han querido gozar <strong>de</strong><br />

los privilegios conyugales sin<br />

asumir en serio el papel <strong>de</strong> esposos.<br />

Pero tampoco a los matrimonios<br />

les es ajeno el sacerdocio,<br />

como si se tratara <strong>de</strong> “lo<br />

completamente distinto”. Porque<br />

también ellos participan <strong>de</strong>l<br />

sacerdocio <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />

bautismo y su incorporación a<br />

la Iglesia. Todos los cristianos,<br />

en cuanto que tomamos parte<br />

<strong>de</strong>l “sacerdocio común <strong>de</strong> los<br />

fieles”, ofrecemos nuestra existencia<br />

ordinaria en unión con la<br />

vida <strong>de</strong> Cristo. Éste es el papel<br />

preeminente <strong>de</strong> los fieles laicos<br />

(<strong>de</strong> los <strong>Equipos</strong> o <strong>de</strong> fuera <strong>de</strong><br />

ellos), que tienen su propio<br />

banco <strong>de</strong> pruebas en la “secularidad”:<br />

buscar a Dios en las realida<strong>de</strong>s<br />

temporales y or<strong>de</strong>narlas<br />

a Dios <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la<br />

sociedad. Al tiempo que se esfuerza<br />

por ser imagen <strong>de</strong> Cristo<br />

mismo en el mundo.<br />

Estar a los pies <strong>de</strong> los<br />

hermanos<br />

Es verdad que existe<br />

una marcada sensibilidad por<br />

borrar toda diferencia entre las<br />

personas, y como consecuencia<br />

se acentúa, hoy más que<br />

nunca, la igualdad básica <strong>de</strong><br />

todos y la fraternidad universal<br />

en Jesús. Y puestos en este<br />

caso, al sacerdote se le quiere<br />

ver en el Equipo como un hermano<br />

entre los hermanos. Este<br />

dato <strong>de</strong> la fraternidad, dato radical<br />

en el cristiano por la filiación<br />

en Cristo, <strong>de</strong>be estar presente<br />

en el sacerdote. Pero<br />

también es verdad que el presbítero<br />

es un hermano ante los<br />

hermanos representando a<br />

ENS / 37

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