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253 - Equipos de Nuestra Señora

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dote, por su parte, se presenta<br />

entonces como el custodio <strong>de</strong><br />

dicha comunión, para que no<br />

<strong>de</strong>genere en complicidad, en<br />

mera función, para que no <strong>de</strong>je<br />

<strong>de</strong> ser lo que era en principio.<br />

Para ello <strong>de</strong>be ser remitida a<br />

Dios, que es lo que hace la mirada<br />

sacerdotal. El acto sexual,<br />

si no es signo <strong>de</strong> amor, si no es<br />

cosmos, es caos, <strong>de</strong>structivo,<br />

mero funcionamiento técnico y<br />

prestación <strong>de</strong> placeres o servicios.<br />

Sólo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este Principio<br />

el matrimonio encuentra su<br />

unidad y sentido. Por eso es necesario<br />

que el sacerdote tenga<br />

su morada junto al matrimonio<br />

y le muestre con su vida el <strong>de</strong>stino<br />

<strong>de</strong>l propio matrimonio: la<br />

Trascen<strong>de</strong>ncia. El sacerdote es<br />

el signo que <strong>de</strong>spierta la conciencia<br />

y la memoria <strong>de</strong>l matrimonio,<br />

<strong>de</strong> lo que son y <strong>de</strong> lo<br />

que están llamados a ser. El sacerdote<br />

tiene, respecto <strong>de</strong>l matrimonio,<br />

una misión odiguítrica<br />

(<strong>de</strong> o<strong>de</strong>getria: ‘aquella que<br />

muestra el camino, que guía’,<br />

término que aplican las Iglesias<br />

orientales a Santa María).<br />

Afirmaba nuestro querido<br />

Juan Pablo II en sus catequesis<br />

sobre el matrimonio <strong>de</strong><br />

62 / ENS<br />

1985 que ambos estados misionales<br />

tienen su diferencia en la<br />

perspectiva en la que se sitúan:<br />

el matrimonio en la perspectiva<br />

<strong>de</strong>l principio, <strong>de</strong> la Creación, y<br />

la vocación sacerdotal adviene<br />

en la perspectiva escatológica,<br />

<strong>de</strong> la nueva creación, <strong>de</strong> la resurrección.<br />

De este modo, el<br />

sacerdote es signo <strong>de</strong>l carácter<br />

virginal <strong>de</strong>l ser esponsal, mientras<br />

que el matrimonio es signo<br />

ante el sacerdote <strong>de</strong>l carácter<br />

‘esponsal’ <strong>de</strong> su ser virginal”.<br />

Ambas perspectivas en mutua<br />

respectividad revelan la verdad<br />

<strong>de</strong>l hombre. En todo caso, tanto<br />

matrimonio como sacerdocio<br />

tien<strong>de</strong>n al cumplimiento <strong>de</strong> las<br />

personas y a la glorificación <strong>de</strong>l<br />

cuerpo y la persona. Ligado a<br />

ambos estados se da un tipo <strong>de</strong><br />

paternidad y maternidad. También<br />

en el sacerdote.<br />

El sacerdote, pues, es<br />

aquél que con su mirada sacerdotal,<br />

participación <strong>de</strong> la mirada<br />

<strong>de</strong> Cristo, restituye al hombre<br />

su dignidad pues hombre y<br />

mujer son mirados como Dios<br />

los creó en el acto <strong>de</strong> la creación.<br />

La donación <strong>de</strong>l sacerdote<br />

revela su <strong>de</strong>stino al matrimonio,<br />

enseñándoles que su vida

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