253 - Equipos de Nuestra Señora
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dote, por su parte, se presenta<br />
entonces como el custodio <strong>de</strong><br />
dicha comunión, para que no<br />
<strong>de</strong>genere en complicidad, en<br />
mera función, para que no <strong>de</strong>je<br />
<strong>de</strong> ser lo que era en principio.<br />
Para ello <strong>de</strong>be ser remitida a<br />
Dios, que es lo que hace la mirada<br />
sacerdotal. El acto sexual,<br />
si no es signo <strong>de</strong> amor, si no es<br />
cosmos, es caos, <strong>de</strong>structivo,<br />
mero funcionamiento técnico y<br />
prestación <strong>de</strong> placeres o servicios.<br />
Sólo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este Principio<br />
el matrimonio encuentra su<br />
unidad y sentido. Por eso es necesario<br />
que el sacerdote tenga<br />
su morada junto al matrimonio<br />
y le muestre con su vida el <strong>de</strong>stino<br />
<strong>de</strong>l propio matrimonio: la<br />
Trascen<strong>de</strong>ncia. El sacerdote es<br />
el signo que <strong>de</strong>spierta la conciencia<br />
y la memoria <strong>de</strong>l matrimonio,<br />
<strong>de</strong> lo que son y <strong>de</strong> lo<br />
que están llamados a ser. El sacerdote<br />
tiene, respecto <strong>de</strong>l matrimonio,<br />
una misión odiguítrica<br />
(<strong>de</strong> o<strong>de</strong>getria: ‘aquella que<br />
muestra el camino, que guía’,<br />
término que aplican las Iglesias<br />
orientales a Santa María).<br />
Afirmaba nuestro querido<br />
Juan Pablo II en sus catequesis<br />
sobre el matrimonio <strong>de</strong><br />
62 / ENS<br />
1985 que ambos estados misionales<br />
tienen su diferencia en la<br />
perspectiva en la que se sitúan:<br />
el matrimonio en la perspectiva<br />
<strong>de</strong>l principio, <strong>de</strong> la Creación, y<br />
la vocación sacerdotal adviene<br />
en la perspectiva escatológica,<br />
<strong>de</strong> la nueva creación, <strong>de</strong> la resurrección.<br />
De este modo, el<br />
sacerdote es signo <strong>de</strong>l carácter<br />
virginal <strong>de</strong>l ser esponsal, mientras<br />
que el matrimonio es signo<br />
ante el sacerdote <strong>de</strong>l carácter<br />
‘esponsal’ <strong>de</strong> su ser virginal”.<br />
Ambas perspectivas en mutua<br />
respectividad revelan la verdad<br />
<strong>de</strong>l hombre. En todo caso, tanto<br />
matrimonio como sacerdocio<br />
tien<strong>de</strong>n al cumplimiento <strong>de</strong> las<br />
personas y a la glorificación <strong>de</strong>l<br />
cuerpo y la persona. Ligado a<br />
ambos estados se da un tipo <strong>de</strong><br />
paternidad y maternidad. También<br />
en el sacerdote.<br />
El sacerdote, pues, es<br />
aquél que con su mirada sacerdotal,<br />
participación <strong>de</strong> la mirada<br />
<strong>de</strong> Cristo, restituye al hombre<br />
su dignidad pues hombre y<br />
mujer son mirados como Dios<br />
los creó en el acto <strong>de</strong> la creación.<br />
La donación <strong>de</strong>l sacerdote<br />
revela su <strong>de</strong>stino al matrimonio,<br />
enseñándoles que su vida