jean paul sartre - Dirección General de Bibliotecas - Consejo ...
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contraria a su prensa, que Sartre combatía, especialmente<br />
con su pieza satírica Nekrossov. Las oposiciones se mani<br />
festaron entonces sin matices, y la argumentación se tornó<br />
dogmática, lo que condujo a exclusiones <strong>de</strong>finitivas. De<br />
este modo, Sartre se malquista con Camus y con Merleau<br />
Ponty, prefiriendo el activismo militante a la amistad filosó<br />
fica. Pero el compromiso con el comunismo institucional<br />
no dura más que un tiempo, y la ruptura estalla brutal<br />
mente en el momento <strong>de</strong> la intervención militar soviética<br />
en Hungría. Esta vez, el intelectual crítico retoma sus <strong>de</strong>re<br />
chos para <strong>de</strong>nunciar la represión <strong>de</strong>l pueblo húngaro y<br />
escribe "Le fantome <strong>de</strong> Staline", que sella su separación<br />
<strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong>l PCF, que se había convertido en un "mons<br />
truo prehistórico". Pese a su distanciamiento crítico, Sartre<br />
no abandonó toda esperanza en la edificación <strong>de</strong>l socialis<br />
mo, que esperaba reencontrar en las luchas anti-imperia<br />
listas. Pero <strong>de</strong> nueva cuenta en éstas tras las sorpresas ven<br />
drían amargas <strong>de</strong>cepciones, sin que por ello lamentara sus<br />
elecciones anteriores, ya que las verda<strong>de</strong>s se manifiestan<br />
siempre en la situación: tienen un <strong>de</strong>venir que no es un<br />
<strong>de</strong>stino y que no <strong>de</strong>be impedir la apuesta sobre la<br />
Historia. En 1960, Sartre y Beauvoir van a Cuba por invi<br />
tación <strong>de</strong>l Che Guevara y <strong>de</strong> Fi<strong>de</strong>l Castro, con quienes las<br />
discusiones sobre la experiencia revolucionaria son fructí<br />
feras. La euforia teórica y periodística <strong>de</strong> Sartre se verá no<br />
obstante atemperada varios años <strong>de</strong>spués, cuando la<br />
represión <strong>de</strong> los opositores comenzó a empañar; y por<br />
mucho tiempo, el éxito <strong>de</strong> este país que hizo frente a<br />
Estados Unidos. El internacionalismo revolucionario per<br />
maneció en todo caso como una constante <strong>de</strong>l compro<br />
miso <strong>sartre</strong>ano y <strong>de</strong> sus escritos políticos, sean cuales fue<br />
ren las angustias <strong>de</strong> la construcción socialista. "Para un<br />
europeo, es en Vietnam, en Cuba y en América Latina<br />
don<strong>de</strong> se juega su propia suerte", <strong>de</strong>claró el filósofo, que<br />
acudía a todos aquellos lugares don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrollaba una<br />
• En Cuba<br />
17<br />
Biblioteca <strong>de</strong> México<br />
alternativa al capitalismo triunfante y al mo<strong>de</strong>lo estadouni<br />
<strong>de</strong>nse. La guerra <strong>de</strong> Vietnam fue uno <strong>de</strong> los momentos<br />
clave <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> conciencia política propia <strong>de</strong> toda una<br />
generación, y Sartre encarnó una referencia <strong>de</strong> ella. Así, en<br />
1967 participó en Estocolmo en el Tribunal Russell, una<br />
organización no institucional sustentada únicamente por<br />
su legitimidad y que aspiraba a juzgar los crímenes <strong>de</strong> gue<br />
rra cometidos por Estados Unidos. Aunque criticaba el<br />
<strong>de</strong>recho formal burgués, Sartre no <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> sostener esta<br />
exigencia <strong>de</strong> una jurisdicción universal que está en el ori-