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jean paul sartre - Dirección General de Bibliotecas - Consejo ...

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contraria a su prensa, que Sartre combatía, especialmente<br />

con su pieza satírica Nekrossov. Las oposiciones se mani­<br />

festaron entonces sin matices, y la argumentación se tornó<br />

dogmática, lo que condujo a exclusiones <strong>de</strong>finitivas. De<br />

este modo, Sartre se malquista con Camus y con Merleau­<br />

Ponty, prefiriendo el activismo militante a la amistad filosó­<br />

fica. Pero el compromiso con el comunismo institucional<br />

no dura más que un tiempo, y la ruptura estalla brutal­<br />

mente en el momento <strong>de</strong> la intervención militar soviética<br />

en Hungría. Esta vez, el intelectual crítico retoma sus <strong>de</strong>re­<br />

chos para <strong>de</strong>nunciar la represión <strong>de</strong>l pueblo húngaro y<br />

escribe "Le fantome <strong>de</strong> Staline", que sella su separación<br />

<strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong>l PCF, que se había convertido en un "mons­<br />

truo prehistórico". Pese a su distanciamiento crítico, Sartre<br />

no abandonó toda esperanza en la edificación <strong>de</strong>l socialis­<br />

mo, que esperaba reencontrar en las luchas anti-imperia­<br />

listas. Pero <strong>de</strong> nueva cuenta en éstas tras las sorpresas ven­<br />

drían amargas <strong>de</strong>cepciones, sin que por ello lamentara sus<br />

elecciones anteriores, ya que las verda<strong>de</strong>s se manifiestan<br />

siempre en la situación: tienen un <strong>de</strong>venir que no es un<br />

<strong>de</strong>stino y que no <strong>de</strong>be impedir la apuesta sobre la<br />

Historia. En 1960, Sartre y Beauvoir van a Cuba por invi­<br />

tación <strong>de</strong>l Che Guevara y <strong>de</strong> Fi<strong>de</strong>l Castro, con quienes las<br />

discusiones sobre la experiencia revolucionaria son fructí­<br />

feras. La euforia teórica y periodística <strong>de</strong> Sartre se verá no<br />

obstante atemperada varios años <strong>de</strong>spués, cuando la<br />

represión <strong>de</strong> los opositores comenzó a empañar; y por<br />

mucho tiempo, el éxito <strong>de</strong> este país que hizo frente a<br />

Estados Unidos. El internacionalismo revolucionario per­<br />

maneció en todo caso como una constante <strong>de</strong>l compro­<br />

miso <strong>sartre</strong>ano y <strong>de</strong> sus escritos políticos, sean cuales fue­<br />

ren las angustias <strong>de</strong> la construcción socialista. "Para un<br />

europeo, es en Vietnam, en Cuba y en América Latina<br />

don<strong>de</strong> se juega su propia suerte", <strong>de</strong>claró el filósofo, que<br />

acudía a todos aquellos lugares don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrollaba una<br />

• En Cuba<br />

17<br />

Biblioteca <strong>de</strong> México<br />

alternativa al capitalismo triunfante y al mo<strong>de</strong>lo estadouni­<br />

<strong>de</strong>nse. La guerra <strong>de</strong> Vietnam fue uno <strong>de</strong> los momentos<br />

clave <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> conciencia política propia <strong>de</strong> toda una<br />

generación, y Sartre encarnó una referencia <strong>de</strong> ella. Así, en<br />

1967 participó en Estocolmo en el Tribunal Russell, una<br />

organización no institucional sustentada únicamente por<br />

su legitimidad y que aspiraba a juzgar los crímenes <strong>de</strong> gue­<br />

rra cometidos por Estados Unidos. Aunque criticaba el<br />

<strong>de</strong>recho formal burgués, Sartre no <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> sostener esta<br />

exigencia <strong>de</strong> una jurisdicción universal que está en el ori-

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