Universalismo4

Universalismo pequeño N o 4 • 29
Comienza un período nuevo en las luchas campesinas e indígenas, sustentadas
en nuevos movimientos sociales y lideradas básicamente por el Ejército
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, pero que habría de
extenderse en forma significativa hacia todo el país. La política neoliberal de
expulsión del campesinado y comunidades indígenas fue acompañada, como
en toda América Latina, por una parafernalia de programas diseñados por
organismos internacionales; muchos de ellos aparecen mencionados en las
entrevistas que acompañan este artículo.
La situación actual radica en la intervención de las comunidades, tanto
por parte del gobierno como de los partidos políticos, promoviendo enfrentamientos
entre distintos grupos campesinos e indígenas; de este modo se
intenta socavar las bases solidarias de las comunidades, como veremos a continuación.
Los entrevistados: sus territorios y los escenarios de las
entrevistas
Oaxaca
Hicimos dos viajes a Oaxaca, uno a Chiapas y otro a Atenco para localizar y
programar encuentros con nuestros entrevistados; el primero fue en febrero
y el segundo, cuando incluimos Chiapas y Atenco, fue en agosto, ambos en
2007.
Al llegar a Oaxaca en febrero, los ecos de las rebeliones del 2006 aún se oían
con toda nitidez. La “comuna de Oaxaca”, como suele denominarla Gustavo
Esteva, se percibía desde su aeropuerto discretamente militarizado (para no
espantar al turismo) hasta en las rutas internas del país; también se notaba en
cierto debate y tono esperanzado que recorrían calles y organizaciones y que
nos asombraban por las novedades que aportaban. Hablamos en la ciudad
con mucha gente e indagamos acerca del papel jugado por las comunidades
en las rebeliones. Obtuvimos respuestas de intelectuales, maestros bilingües,
militantes y comprendimos que las relaciones entre el movimiento urbano y el
Oaxaca indígena y comunitario no son fáciles de analizar, de transmitir, que
tienen muchas aristas. 5 Cuando regresamos en agosto, nos centramos en las
comunidades. Fuimos a Santa María de Yavesía en Ixtlan y a Cuquila, cerca
de la ciudad de Tlaxiaco. Nuestros entrevistados nos esperaban gracias a los
contactos favorecidos por la Universidad de la Tierra y por el Posgrado en
Desarrollo Rural de la Universidad Autónoma Metropolitana de Xochimilco.
5 Véase en esta misma colección Cuando hasta las piedras se levantan, Buenos Aires,
Antropofagia, 2008.