Universalismo4

Universalismo pequeño N o 4 • 43
que no se veían de manera amistosa. Se han visto quizás en las salas de
las audiencias y eso, pero no se han visto como para platicar. Entonces,
a nosotros lo que nos llama la atención es que hay muchas vías de cómo
atender todo esto. Hemos apostado a que este proceso de acercamiento
entre las mismas comunidades, entre los mismos ejidos puede ser algo
fuerte que va a contribuir no sólo a solucionar el problema sino que, creo
yo, a implementar otras cosas en las comunidades, que tienen que ver
con situaciones, no sé si de desarrollo, pero sí que les permita mejorar
algunas condiciones.
Los conflictos
Los conflictos –así como para caracterizarlos en rubros–, los más complicados
han sido los políticos y agrarios. Evidentemente que hay un vínculo
fuerte entre ellos. Muchos conflictos agrarios no son estrictamente agrarios,
tienen un trasfondo político. Los problemas políticos en sí traen a
veces problemas agrarios. Porque como han dicho algunos investigadores,
la Mixteca antes y ahora. . . las tierras dan muchos votos, y yo creo que
tiene que ver con la estructura del Estado también. En Oaxaca desde que
ha estado gobernando el PRI –el Partido Revolucionario Institucional–
se ha fortalecido mucho este ejercicio de la subordinación política. Las
elecciones no sólo no son libres, sino que además hay una imposición tremenda
en las estructuras municipales. Se ha dicho que en las campañas
para diputados, para presidentes municipales, quien más se mueve en
la campaña es el gobernador. En Oaxaca se está viviendo un problema
bastante fuerte que se inició hace poco más de un año y hasta la fecha
sentimos que muy poco ha cambiado. Entonces muchos problemas que
viven las comunidades, o sea, tienen que ver con relaciones de fuera.
Enfrentamientos entre comunidades
Creo que el enfrentamiento entre comunidades es el problema más fuerte.
Porque finalmente quienes terminan lidiando, quienes terminan en la
confrontación son las comunidades, de problemas que de origen no son
de ellos. ¿Y cómo se expresan? Pues la verdad, lo que hemos llegado a
documentar es que entre comunidades los problemas se manifiestan de
varias maneras: una que es como la más cruda; todas las relaciones de
compadrazgo, de familiaridad que llegan a tejerse, que llegan a construirse,
eso de un momento a otro se desvanece. Es muy peculiar, muy
característico que, en toda la Mixteca, las relaciones entre los pueblos