Universalismo4

Universalismo pequeño N o 4 • 45
coyunturales que de largo plazo. Porque en realidad ni son de la zona,
son del Istmo de Tehuantepec.
El conflicto que se tiene, por ejemplo, en Chalcatongo con Santo Domingo
Ixcatlán se explica de la misma manera. Este es un problema
mucho más viejo porque creo que tiene por lo menos unos 40 o 50 años
de antigüedad. Actualmente, las tierras que se reclaman ya están asentadas
por pueblos enteros, ya hay construcción de aulas, ya hay redes
de agua potable, es más, ya hay hasta un panteón o varios panteones
en estas tierras. Entonces pues, la verdad, es bastante difícil atender un
asunto así y creo que ellos han entendido que pueden obtener mucho con
el acercamiento que puedan tener entre las mismas comunidades. Hasta
ahora no se ha podido avanzar mucho porque hay intereses de otras
personas –específicamente del Estado– porque también importa mucho
cómo se identifican las autoridades del lugar. En este caso –Santo Domingo
Ixcatlán– sus autoridades tienen un vínculo muy fuerte con algunas
dependencias del Gobierno. Chalcatongo de Hidalgo quizás no tanto pero
sus autoridades vienen de algunas corrientes del PRD, entonces también
hay una lucha partidiaria detrás de ese conflicto. Y desgraciadamente
quienes sufren el problema, son hombres y mujeres que están concientes
de cuál es la lucha por la tierra pero hay intereses más fuertes que impiden
ese diálogo, esa plática. Hace un tiempo hubo un enfrentamiento muy
fuerte ahí en Chalcatongo, creo que hubo como dos personas muertas y
algunos heridos.
Títulos y legalidades: el caso de San Pedro Yosotatu
Veamos ahora qué pasa con las comunidades invadidas y los títulos. Existen
distintos momentos: en el primero cuentan con documentos básicos.
Estas últimas comunidades o núcleos agrarios, San Pedro Yosotatu, con
la que quiero empezar, cuentan con una carpeta básica que se integra de
su resolución presidencial de 1931, cuenta con plano definitivo que ampara
a su polígono de un total de 499 ha y también cuenta con el acta de
ejecución y deslinde, que son los 3 documentos que integran la carpeta
básica, que puede ser equivalente a sus títulos, que son los documentos
que amparan sus tierras. Y qué distancia tienen respecto del pueblo, del
asentamiento, pues más bien lo que fue despojado, ahí era el asentamiento
de ellos. La invasión fue en varios momentos. Y en la última invasión,
pues obviamente que fue a sangre y fuego y tuvieron que salir de ahí.
O sea, ellos vivían en el ejido que fue invadido y dentro del ejido estaba
el pueblo, estaban sus casas, la escuela y todo. Entonces cuando se da
la invasión total, los ejidatarios pues se acercan a un pueblo que sigue