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CONDICIÓN DÉCIMA
relato, recalcó que “si hubieran saltado en el fuego, hubieran
permanecido en él para siempre”. También dijo: “No es
obligatorio obedecer si dicha obediencia implica una
desobediencia a Al-lah. La obediencia es necesaria únicamente
en las decisiones “buenas”. (Sunan Abi Dawud. Kital-ul-
Yihad, Babun Fit-Ta’ati).
Una explicación más detallada de este Hadiz se encuentra en
la narración de Hadrat Abu Sa’id Judrira que relata:
“El Santo Profeta sa envió a Hadrat Alqamah Bin Muyazziz ra
a una batalla. Cuando llegó al punto de destino (o estaba a
punto de llegar), un contingente de su ejército le pidió permiso
para continuar fuera del grupo. El permiso les fue concedido
y se eligió a Hadrat Abdul-lah Bin Hudhafah ra Bin
Qais al Sahmi como líder. Yo estaba con los que se fueron
con él. En el camino hicimos un fuego para calentarnos y
para cocinar. Abdul-lah Bin Hadhafah ra que era bromista por
naturaleza, dijo “¿acaso no es obligatorio que me obedezcáis
en lo que os diga?”. Dijeron: “¡Por supuesto que sí!”. Abdullah
Bin Hadhafah ra dijo “Os ordeno que saltéis en el fuego”.
Algunos de ellos se levantaron con esta intención, pero
cuando Abdul-lah Bin Hudhafah ra vio que en verdad iban a
saltar, les impidió hacerlo. A la vuelta de la expedición, los
compañeros informaron al Santo Profeta sa del incidente y el
Santo Profeta sa dijo: “si alguno de vuestros líderes os ordena
desobedecer a Dios Todopoderoso, no debéis tomar en
consideración su instrucción” (Sunano Ibn-e-Mayah, Kitab-ul-
Yihad, Babu La Ta’ata fi Ma’siyatillah).
Un hecho evidente de este Hadiz es que la decisión de desobedecer
no fue de un solo individuo. Algunos se prepararon
para saltar al fuego con tal de obedecer al líder, fueran
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