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LA REVOLUCION ESPIRITUAL
muchos cambios positivos. No obstante, han persistido en
su propio rechazo. Presentaré ahora algunos ejemplos de
su reconocimiento.
Alamah Iqbal escribe:
En el Punjab el tipo de carácter esencialmente musulmán
ha hallado una expresión poderosa en la denominada secta
Qadiani. (La Comunidad Musulmana- Un estudio Sociológico por
Alamah Dr. Mohammad Iqbal. Editado con Introducción, Dr.
Muzafar ‘Abbas, Maktabah-e-‘Aliyah, Urdu Bazar, Lahore,
pág. 23)
Alamah Niaz Fateh Puri escribió sobre el Mesías Prometidoas: No podemos negar, en absoluto, que ciertamente rejuveneció
el carácter islámico, y estableció una Comunidad cuya
vida se puede considerar un verdadero reflejo de la noble
moralidad del Santo Profeta sa . (Mulahazat-e-Niaz Fateh Puri,
pág. 29, compilado por Mohammad Aymal Shahid, M.A., publicado
en 1968)
El editor del periódico The Statesman de Delhi escribió que
en la santa ciudad de Qadian nació un Profeta indio, que
impregnó su entorno con su piedad y carácter. Estas cualidades
se reflejan en las vidas de cientos de miles de sus seguidores.
92 (The Statesman, 12 de Febrero, 1949, Dr. Shanker Das
Mehra, M.B.B.S; Delhi, pág. 27-28. De Ahmadiyyah Movement in
India por Barakat Rayeki, B.A. publicado por Mirza Wasim Ahmad,
5ª edición 1958, 2)
92 Esto ha sido traducido desde urdu y ha de ser entendido como una paráfrasis
y no como una cita exacta del texto inglés.
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