Homilias para el Leccionario Dominical Año B - Iglesia Episcopal en ...

sociales que abarcan a toda la humanidad. Con ello, quiero implicar la necesidad de leer
algunas publicaciones serias, algún periódico o alguna revista de peso nacional.
Por otra parte, hay sacerdotes que se suscriben a varias publicaciones homiléticas, y
luego se las ven y se las desean para sintetizar tanto material. San Agustín decía que temía
a la persona que usaba sólo un libro. Efectivamente, no hace falta una multitud de
publicaciones, sino unos pocos libros sustanciales. Personalmente recomendaría a todos
los lectores el excelente trabajo de Reginal H. Fuller: Preaching the New Lectionary: The
Word of God for the Church Today. Fuller es un escriturista experto y ofrece exégesis
bíblica de primer orden, además de sugerir ideas o temas para la homilía del día.
¿Cómo podremos concretizar ese contenido que tras una lectura asidua y reflexiva
tenemos en nuestra mente? Habrá que darle, al menos, tres partes elementales,
introducción, cuerpo y conclusión. Pero quiero ofrecer al lector un pensamiento de
Cicerón que juzgo muy apropiado. Dice: “El mejor orador es el que pronunciando un
discurso (el sermón) enseña, deleita y promueve las almas de los oyentes. Enseñar es una
obligación, deleitar un regalo, y promover necesario”. El escritor norteamericano
William Safire ha señalado que cuando Pericles daba un discurso la gente respondía:
“¡Fascinante!” Mas cuando lo pronunciaba Demóstenes la gente gritaba: “¡En marcha!”.
Veamos brevemente esos tres elementos. Enseñar, es una obligación. La mayoría de
nuestras audiencias carece de una formación religiosa básica y no parece inclinada a un
estudio serio impartido los domingos en aulas y menos aún durante la semana. Es
obligado, pues, que todo sermón sea fundamentalmente didáctico. Esto no quiere decir
que el predicador se ha de convertir en profesor y demuestre pedantemente todo su
saber, no. Se trata de ofrecer doctrina sólida de una manera reflexionada, logrando que
el público piense activamente con el predicador. Al mismo tiempo es necesario deleitar
con una pequeña dosis de humor que tiene la función de captar la atención de la gente,
suavizar la tensión en unos momentos de concentrada intensidad y facilitar el recuerdo
del contenido del sermón. No se trata de convertir el sermón en una serie de chistes o
de anécdotas graciosas, sino de algo que, como la sal, sazone la comida. Como norma
general, los mejores sermones no son aquellos que nos deleitan constantemente, sino los
que nos inquietan, molestan y retan a algo superior. Así predicaban los profetas, así lo
hizo Jesucristo. Finalmente, de nada nos serviría formar e informar las mentes, de nada
nos serviría alegrar sus espíritus si al final del sermón no estuvieran dispuestos a la acción.
Es pues necesario promover los espíritus de los oyentes, a cambiar de vida, a tomar parte
en un proyecto, en una palabra a ¡ponerse en marcha! Para lograr esto se ha de predicar
4