Narrativas dibujadas - Diálogos de la Comunicación
Narrativas dibujadas - Diálogos de la Comunicación
Narrativas dibujadas - Diálogos de la Comunicación
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
REVISTA ACADÉMICA DE LA FEDERACIÓN<br />
LATINOAMERICANA DE FACULTADES DE COMUNICACIÓN SOCIAL<br />
ISSN: 1995 - 6630<br />
colectiva y pi<strong>la</strong>res <strong>de</strong> resiliencia en <strong>la</strong>s circunstancias adversas. No olvidamos, sin embargo, que lo banal y<br />
lo azaroso son parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> cotidianidad. La arbitrariedad no se aplicó siempre por razones i<strong>de</strong>ológicas o<br />
políticas; así como los actos que resultan <strong>de</strong> resistencia muchas veces son originados por banalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida cotidiana. La superficialidad y <strong>la</strong> frivolidad o <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> pensamiento trascen<strong>de</strong>nte y <strong>de</strong>liberación<br />
moral también –precisamente ―por ausencia‖- estaba presente tanto en prisioneros como en carceleros. En<br />
algunos casos como paréntesis y en otros <strong>de</strong> manera permanente, sin mayor conciencia <strong>de</strong> los alivios o<br />
dolores que podía causar. ―El tamaño <strong>de</strong>l sufrimiento humano es totalmente re<strong>la</strong>tivo –escribe Víctor Frankl-,<br />
y <strong>de</strong> ello se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> también que algo insignificante pue<strong>de</strong> causar <strong>la</strong> mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s alegrías,‖(Frankl, 1955:<br />
76) como <strong>la</strong> noticia <strong>de</strong> un triunfo <strong>de</strong> Boca Juniors que hizo que <strong>la</strong> vida entrara a La Per<strong>la</strong> –re<strong>la</strong>ta una<br />
sobreviviente <strong>de</strong> esa prisión argentina- y transformara el campo <strong>de</strong> concentración ―en una fiesta<br />
efímera‖.(Calveiro, 2004: 116)<br />
Las formas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s evasiones imaginarias, <strong>la</strong>s fugas y escapadas, <strong>la</strong>s concreciones <strong>de</strong> utopías precarias, el<br />
discurso oculto, son parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> cotidianidad que se enmarca en el absurdo <strong>de</strong> los campos <strong>de</strong> prisioneros. A<br />
esta respuesta, <strong>de</strong> resistencia y resiliencia, bien po<strong>de</strong>mos aplicar el aforismo <strong>de</strong> Churchill que, para estos<br />
efectos, rescata <strong>la</strong> creatividad y autoironía que reve<strong>la</strong>n <strong>la</strong> precariedad humana y su capacidad <strong>de</strong><br />
recuperación: ―<strong>la</strong> imaginación consue<strong>la</strong> a los hombres <strong>de</strong> lo que no pue<strong>de</strong>n ser. El humor, <strong>de</strong> lo que son‖.<br />
13 DIÁLOGOS DE LA COMUNICACIÓN, N°78, ENERO - JULIO 2009