Narrativas dibujadas - Diálogos de la Comunicación

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REVISTA ACADÉMICA DE LA FEDERACIÓN LATINOAMERICANA DE FACULTADES DE COMUNICACIÓN SOCIAL ISSN: 1995 - 6630 ofrecidas en Burgos, allá por el mes de septiembre de 1896 (Ebro, 1952: 301). Al otro lado del Atlántico, también Frank Norris, en su obra McTeague: A Story of San Francisco –publicada en 1899 y que iba a servir de base para la célebre película de Erich von Stroheim, Avaricia (1924)–, narró de forma similar el advenimiento del cine, en este caso, en el interior de un kinetoscopio: McTeague estaba sobrecogido: „Mira cómo mueve la cabeza ese caballo‟, gritó excitado, completamente fuera de sí. „Mira, llega un tranvía, y un hombre cruza la calle. Ahí viene un camión... „¡Es un truco!‟, exclamó la señora Sieppe, con repentina convicción. „No soy tonta; es un truco y nada más‟. „Bueno, claro, mamá‟, exclamó Trina: „Es...‟. Pero la señora Sieppe levantó la cabeza: „Soy demasiado vieja para dejarme engañar‟, insistió. „Es un truco‟. Era todo lo que acertaba a decir... De vuelta a casa discutieron el espectáculo: ¿No era maravillosa aquella linterna mágica, con figuras que se movían? (Geduld, 1981: 22-23). El siglo XIX, el “Siglo de Oro” de la linterna mágica, que había iniciado su andadura alumbrando fantasmas a partir de imágenes dinámicas, se iba a cerrar con la posibilidad de la proyección del movimiento fotográficamente registrado. Unas exhibiciones cinematográficas que rápidamente cosecharon un éxito considerable, y que, siguiendo los pasos de la linterna mágica, después de pasar por los lujosos centros mundiales del espectáculo, también itineraron por modestas explotaciones y ferias locales. Aquel cine de los orígenes, heredó de las sesiones de linterna mágica los espacios de exhibición, los avances técnicos en equipos de proyección, las infraestructuras industriales, las estrategias y sus historietas. Unos relatos gráficos que en muchas ocasiones procedían de ilustradores de la talla de Wilhelm Busch o Gustave Doré que prestaron sus imágenes para que fueran proyectadas en las pantallas de la linterna mágica. Para finalizar, sólo un ejemplo de interacción entre las historietas de los orígenes y las narraciones que protagonizaron las sesiones de linterna mágica: Hay noticias de que el linternista francés Henri Robin, el 17 de julio de 1863, pidió permiso al editor francés Louis Hachette para reproducir los grabados realizados por Doré para L‟enfer de Dante. El linternista quería ofrecer unas fantasmagorías en su sala, empleando para ello los motivos incluidos en aquella publicación. No se sabe cuál fue la respuesta de Hachette, pero sí se conoce la autorización concedida a finales de siglo por su colega Alfred Mame para utilizar imágenes de La sainte Biblie, ilustrada también por Doré y editada en 1866, en una colección de cristales de la firma francesa Mazo. En conclusión, la relación entre las historietas de los orígenes y las narraciones que protagonizaron las sesiones de linterna mágica aparece como un terreno muy fértil para la investigación todavía no suficientemente explotado, que refuerza la necesidad de abrir un debate sobre la importancia histórico- cultural del contexto mediático de carácter gráfico emergido entre los siglo XVIII y XIX. 7 DIÁLOGOS DE LA COMUNICACIÓN, N°78, ENERO - JULIO 2009
REVISTA ACADÉMICA DE LA FEDERACIÓN LATINOAMERICANA DE FACULTADES DE COMUNICACIÓN SOCIAL ISSN: 1995 - 6630 Referencias BEUDANT, F. Tratado elemental de Física. Madrid: Nicolás Arias, 1841. CROMPTON, D., HENRY, D., HERBERT, S. Magic Images: The Art of Hand-Painted and Photographic Lantern Slides. London: The Magic Lantern Society, 1990. DE LA CRUZ, J. Poesía lírica. Madrid, Cátedra, 2000. DE MESONERO, R. Manual Histórico-Topográfico, administrativo y artístico de Madrid. Madrid: Imprenta Antonio Yenes, 1844. EBRO, M. C. Memorias de una burgalesa. Diputación Provincial de Burgos, 1952. EISNER, W. La narración gráfica. Barcelona: Norma, 1996. GARCÍA Y CASTAÑER, J. E. La magia blanca descubierta, o bien sea arte adivinatoria, con varias demostraciones de física y matemáticas. Valencia: Imprenta de Cabrerizo, 1833. GEDULD, H. (Ed.). Los escritores frente al cine. Madrid: Fundamentos, 1981. HORN, M. (ed.). The World Encyclopedia of Comics. Philadelphia: Chelsea House, 1999. INGE, T. Concise Histories of American Popular Culture. Connecticut: Greenwood Press, 1982. JIMÉNEZ, J. “El contexto de la historieta: conformación, industria y relación con otros medios”. Ámbitos, 15 (2006): 121-209. KUNZLE, D. The Early Comic Strip: Narrative Strips and Picture Stories in the European Broadsheet From 1450 To 1845. Los Angeles: University of California, 1973. MIQUEL, A., NIETO, J., RODRÍGUEZ, J. A. La linterna mágica en México. Cuernavaca: Universidad Autónoma del Estado de Morelos y Ediciones Sin Nombre, 2003 MONLAU, P. F. Madrid en la mano o El amigo del forastero en Madrid y sus cercanías. Madrid: Gaspar y Roig, 1850. PARKER, C.A. “The Triunial optical lantern: How to make it”. Work. An Illustrated Magazine of Practice and Theory, 2, 83, (1890): 18- 30. 8 DIÁLOGOS DE LA COMUNICACIÓN, N°78, ENERO - JULIO 2009
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