Costumbres Llaneras - Yopal

SIRRAMPLA:
Esta echo de madera lo cual era atada a una cuerva esto sirve de resonancia,
esto se usa en la boca para hacer vibrar sus cuervas con los dedos después de
considerar un éxito del folclor nadie se enseña a tocar el instrumento. El único
que lo usada eran los indígenas Colombia.
5.4. EL PARRANDO LLANERO
Se le da este nombre a las fiestas o bailes acompañados con carne asada, donde
se baila joropo hasta bien entrado el día, durante dos o tres días, hasta que
termine la comida y el trago. Vienen al parrando los paisanos, los guates,
parameros y aun los blancos dueños de hatos. Las mujeres habrán preparado con
días de anticipación hayacas, cachapas (arepas de maíz zarazo), tungos de jojoto
y la indispensable mamona.
Al parrando llanero llegan familias completas con los hijos mayorcitos y las cubas.
Tienden los chinchorros en un cuarto, guardan las bestias, las armas, visten el
santo para el cual se haga la fiesta, si es el caso y de allí salen cuando se desviste
la tumba, o sea cuando se llevan el santo.
El parrando llanero rompe la soledad de una noche de estrellas, en un hato lejano
en medio de la sabana, al golpe de la chipola.
Durante el parrando, antes o después de las riñas de gallos viene la inspiración de
los versos: el poema criollo una tradición de incalculable valor humano y poético.
En esas joropeadas cada cual sirve su comida. Se preparan hasta tres becerras,
las cuales son consumidas en la misma fiesta, amenizadas por varios conjuntos
llaneros que se turnan para complacer los incansables bailarines
Las seguidillas de siete versos, los corríos en la voz de los cantaores populares o
el famoso llorao en el seis, llevan al llanero a amanecer en sus parrandos, y al día
siguiente vuelve a la sabana, a apartar la vaquería en las sabanas comunales que
aún quedan, a buscar un fundo donde ganadear y tener un conuco, sus novillos y
vacas de color araguato, lebruno y uno que otro becerro.
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