Salomón de la Selva - Revista de Temas Nicaragüenses
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Igualmente,<br />
inicia en Hispanoamérica una poesía “antipoética”. En este sentido, <strong>Salomón</strong> opone —<br />
según Pacheco— a <strong>la</strong>s máscaras triunfalistas <strong>de</strong>l creacionismo y <strong>de</strong>l estri<strong>de</strong>ntismo —al poeta como<br />
“mago”— <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l bufón doliente y <strong>de</strong>gradado. “Escribir versos —anota— no es jugar al<br />
pequeño dios, sino una <strong>de</strong>bilidad y una vergüenza”.<br />
ozo<br />
to…<br />
eran<br />
yo?<br />
uerdo?<br />
“Vergüenza”)<br />
19 Sentimiento que aflora en dos poemas. En uno,<br />
coloquial, trascien<strong>de</strong> <strong>la</strong> anécdota:<br />
Éste era zapatero<br />
éste hacía barriles,<br />
y aquél servía <strong>de</strong> m<br />
en un hotel <strong>de</strong> puer<br />
Todos han dicho lo que<br />
antes <strong>de</strong> ser soldados; ¿y<br />
¿Yo que sería que ya no lo rec<br />
¿Poeta? ¡No! Decirlo<br />
me daría vergüenza.<br />
(<br />
En el otro se p<strong>la</strong>ntea: Parece que hace siglos/ no me miro al espejo,/ y en los ojos <strong>de</strong> los vivos / por<br />
vergüenz a no puedo/ y no reflejan nada/ los ojos <strong>de</strong> los muertos... ( “Camouf<strong>la</strong>ge”). Pero esta vergüenza hay<br />
que expiar<strong>la</strong><br />
en el frente <strong>de</strong> batal<strong>la</strong>, <strong>de</strong>scribiendo lo que suce<strong>de</strong> en el <strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong>s trincheras:<br />
He visto a los heridos:<br />
¡Qué horribles son los trapos manchados <strong>de</strong> sangre!<br />
Y los hombres que se quejan<br />
mucho<br />
y los que se quejan poco;<br />
y los que ya han <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> quejarse<br />
Y <strong>la</strong>s bocas retorcidas <strong>de</strong> dolor<br />
y los dientes aferrados;<br />
y aquel muchacho loco que se ha mordido <strong>la</strong> lengua<br />
y <strong>la</strong> lleva <strong>de</strong> fuera, morada,<br />
como si lo<br />
(hubieran ahorcado!<br />
(“Heridos”)<br />
O contemp<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> lo orgánico por lo inorgánico, como en “Granadas” y<br />
“Granadas <strong>de</strong> gas asfixiante”, peleando directamente (“Comienzo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> batal<strong>la</strong>”, “Al asalto”, “Carga a<br />
<strong>la</strong> bayoneta”),<br />
viendo morir al compañero (“Elegía”) u observando que los prisioneros son gente. De eso<br />
no cabe duda.<br />
Está prohibido darles cigarrillos.<br />
Bien.<br />
Se los daré a escondidas.<br />
Alguno <strong>de</strong> ellos <strong>de</strong>be haber leído<br />
a Goethe; o será <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> Beethoven<br />
o <strong>de</strong> Kant; o sabrá tocar el violoncelo...<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, como Hungría, Checoslovaquia, Rumania, Polonia, Bulgaria.; Existe en <strong>la</strong> poesía <strong>de</strong> ciertos<br />
poetas balcánicos o centro-europeos, como Geo Mileu, Ion Vinea, Scar<strong>la</strong>t Callimachi, Perpessicius, que más<br />
tar<strong>de</strong> se afirmarían en movimientos surrealistas, socialistas o humanitarios”.<br />
19 José Emilio Pacheco: “Nota sobre <strong>la</strong> otra vanguardia”, art. cit., p. 105.<br />
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