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Wilebaldo Solano. Una vida dedicada al POUM
y a cambiar el mundo de base
Jaime Pastor
Muchos son los recuerdos y homenajes que se van sucediendo desde su muerte
en torno a alguien que se había convertido en la memoria viva del POUM y
en ejemplo y símbolo de los supervivientes de esa generación que emergió en
los años 30 del pasado siglo y que no renunció nunca a sus ideales revolucionarios.
Por mi parte, a lo ya escrito querría añadir algunas de las aportaciones
especialmente relevantes de Wilebaldo que pueden interesar a quienes no le
conocieron.
La primera, aunque ya rememorada por Pepe Gutiérrez, tiene que ver con su
réplica en la revista Acción Comunista, en su número 5 de abril de 1966 /4, a
un artículo de Jesús Santos (seudónimo de un intelectual heterodoxo “olvidado”),
aparecido en el número 3 de esa misma publicación: lo que al menos en
algunos de nosotros llamaba la atención en su escrito era cómo Wilebaldo se
mostraba un firme defensor del pensamiento de Trotsky frente a la propuesta de
Jesús Santos de “superarlo” y trataba, además, de quitar hierro a la dureza de
las críticas de “El Viejo” a determinadas opciones tácticas del POUM y de Nin
durante la revolución y la guerra civil españolas. En el marco de nuestras primeras
lecturas sobre ese período histórico y, luego, de nuestros encuentros en
el local del POUM en París pudimos comprobar esa posición original mantenida
por el entonces Secretario General del POUM: su apuesta por un marxismo
en el que Trotsky era un referente fundamental y, a la vez, su voluntad de mantener
unidas a las distintas corrientes de su partido le otorgaban un estatus particular
ante la nueva generación. Ese era el caso de quienes empezábamos a
militar en la nueva LCR francesa, junto con exmilitantes del POUM como
Eduardo Mauricio y Antonio Rodríguez, y que nos íbamos sintiendo más próximos
del sector que dentro de ese partido procedía de Izquierda Comunista,
como Juan Andrade, María Teresa García-Banús, Enrique Rodríguez y Emma
Roca, residentes todos ellos en París en esos años.
Otra a destacar es que Wilebaldo seguía también muy de cerca y muy activamente
la evolución de la situación política en Francia y defendía una actitud
radicalmente contraria a la tendencia a la fragmentación y a la competencia
entre los distintos grupos que se reclamaban del “trotskismo”: su visión esperanzada
en el post-68 le servía de argumento fuerte para apelar a la unidad de
todos esos grupos evitando generalmente tomar partido a favor de uno de ellos.
En esto también tuvo una posición singular, aunque con escaso éxito.
4/ “Carta a Acción Comunista: León Trotsky y Andrés Nin”, disponible en http://www.fundanin.org/solano30.htm
120 VIENTO SUR Número 112/Octubre 2010