Mitos y leyendas del Barroco americano Capítulo 13

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Colección Razetti. Volumen VIII. El Barroco europeo se encontró en América con formas indígenas que también eran, sin saberlo, barrocas y de esa fusión emergió un estilo híbrido, un barroco multiplicado, un ultra barroco. Esta concepción no solo se va a reflejar en la arquitectura, la pintura, la literatura, en la música, sino también en los grandes espectáculos. XI. La Procesión del Nazareno de San Pablo, de la Basílica Santa Teresa de Caracas, el Miércoles Santo. Por Real Cédula del 13 de noviembre de 1516, se dio inicio a la provisión de imágenes provenientes de España para esta zona del Nuevo Mundo. Se sabe con certeza que en 1654 llegó la imagen de La Virgen de la Soledad de San Francisco. Sin embargo, no existe una referencia cronológica exacta sobre la entronización del Nazareno en nuestras tierras. Pero se calcula que su origen podría ser posterior a 1656 (Figura 13.22). Respecto del origen del autor fue el escultor artista sevillano Juan Martínez Montañes, cuenta la leyenda que el escultor del Nazareno lo hizo con tanta exactitud que Dios se le apareció en sueños y le preguntó: ¿Dónde me has visto que me hiciste tan perfecto? Asimismo, se dice que la imagen sagrada es tan perfecta que cada día reduce algunos centímetros su tamaño, apreciándose en cada temporada su cuerpo más encorvado. La santa imagen permaneció por muchos años custodiada dentro de los muros de la Iglesia de San Pablo. El Ermitaño, donde se le rendía culto y veneración. En 1876, el entonces Presidente de Venezuela General Antonio Guzmán Blanco mandó a demoler la Iglesia de San Pablo el Ermitaño para construir el Teatro Guzmán Blanco, actual Teatro Municipal. Posteriormente ordenó la construcción de una iglesia que llevaría el nombre de Santa Ana y Santa Teresa, en honor de su esposa Ana Teresa Ibarra de Guzmán. La obra se inauguró en 1876, pero no fue sino hasta el 27 de abril de 1880 cuando se trasladó la imagen del Nazareno de San Pablo (17). Andrés Eloy Blanco escribió un hermoso poema “El Limonero del Señor!” 538 Clemente Heimerdinger A, Briceño-Iragorry L.
Figura 13.22. El Nazareno de San Pablo. Mitos y leyendas del Barroco americano XII.- La Procesión del Nazareno de Achaguas. Está íntimamente ligado a la figura de José Antonio Páez, quién mando a esculpir la imagen para el pueblo, en pago de una promesa que le hiciera si triunfaba en Carabobo. El 10 de marzo de 1821, Páez sale de Achaguas con 2 500 hombres, más 2 000 caballos de reserva y 4 000 novillos, en una de las marchas más extraordinarias, hasta llegar a San Carlos, donde se concentró el ejército Libertador, para librar la gloriosa y definitiva Batalla de Carabobo. Antes de iniciar el viaje del Ejército Patriota de Apure hacia Carabobo, Páez católico de profundas convicciones oró en la Iglesia de Achaguas, prometiendo regalar la imagen del Nazareno si regresaba triunfante de esta Batalla. En el año 1833, el General Páez cumple su promesa y encarga al tallista español Merced Rada, dicha imagen y para el año 1835, la Iglesia de Achaguas ya tiene su Nazareno (Figura 13.23). El Nazareno de Achaguas, es una bellísima talla en madera que encarna toda la ternura de Dios.... la imagen tiene 1.80 metros de altura y en su base de madera se lee en relieve la inscripción “José Antonio Páez” (18). López JE, et al 539
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Page 23 and 24: Figura 13.18. La casa de la Sayona.
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