La génesis y el desarrollo de un hecho científico - TEC-Digital

o
f : :- 70 Ludwik Fleck
4 ; niente utilizar, si se quiere evitar un misticismo inútil y heredado,
¿X;, el término «existencia» sólo como una ayuda técnico-conceptual,
como una abreviatura cómoda 1 . Contentarse con esta constatación
(D de tipo generalizador, de que el concepto de sífilis no es alcanzable
^ sin la consideración de las relaciones históricas concretas, sería, sin
"' embargo, un craso error. Tenemos que descubrir, todavía, las leyes
f|l de estas relaciones y las fuerzas socio-cognoscitivas que influyen sobre
¿R* ellas.
g^. 2. SOBRE LAS PROTOIDEAS COMO PAUTAS DIRECTRICES
^ DEL DESARROLLO DE UN CONOCIMIENTO
;:,.
••^
Al contemplar el desarrollo de muchos hechos científicos sólida-
! mente establecidos, vemos que se encuentran unidos, por unos inne-
(' o gables vínculos, a protoideas o preideas precientíficas y más o menos
brumosas, sin que, por lo que respecta al contenido, este vínculo
v- pueda ser comprobado.
£\; Como hemos expuesto, existía una idea vaga sobre la transfor-
'Z mación de la sangre de los sifilíticos siglos antes de que una com-
%)
gí,
probación científica-natural hubiera podido hacerse. Esta idea emer-
gió de un cúmulo caótico de pensamientos, se desarrolló a lo largo
de muchas épocas, se fue haciendo cada vez más precisa y rica en
Hl? contenido y buscó su composición en las concepciones más distintas.
m De esta forma, poco a poco se fue consolidando el dogma sobre la
sangre sifilítica. Muchos investigadores —como fue el caso de Gau-
Hl thier— sucumbieron a la sugestión de la opinión pública y se descug^
brieron pruebas imposibles. Se utilizó, hasta un grado sin preceden-
^" tes, todo el arsenal existente de medios de investigación posibles en
@ aquel tiempo hasta que se logró el objetivo y la hipótesis de la san-
¿^ gre tomó cuerpo científicamente en la reacción de Wassermann y
^ en otras reacciones posteriores más simplificadas. Pero la protoidea
Hl pervive todavía en el pueblo, que habla de la sangre impura de los
enfermos de sífilis.
tituye, en su relación con la_ sífilis, .la_expresióri moderna y_ cientír
1 A pesar de que esta afirmación contempla conceptos concretos, parece,
a primera vista, que se refiere a conceptos abstractos. Si tenemos en cuenta
que no existen realmente enfermedades, sino sólo- personas enfermas, la sífilis,
como estado de personas enfermas, no puede separarse completamente de lo
abstracto. La separación completa de ambas se apoya en una forma de pensar
altamente primitiva. A pesar de ello, investigaremos más adelante lo presuntamente
más concreto, las denominadas experiencias directas.