La génesis y el desarrollo de un hecho científico - TEC-Digital

98 ' Ludwik Fleck
* ^ La fertilidad de la teoría del pensamiento colectivo se muestra
^ precisamente en la posibilidad que nos proporciona para comparar
e investigar de forma uniforme el pensar primitivo, arcaico, infantil
¡ y psicótico, aunque también puede aplicarse al pensamiento de un
pueblo, de una clase o de un grupo de la índole que sea. Considero
al postulado de «experiencia máxima» como la ley suprema del
i pensar científico, pues una vez que ha surgido la posibilidad de una
epistemología comparativa, este postulado se convierte en una obligación.
El viejo punto de vista, que no va más allá del pronunciamiento
normativo «malo» o «bueno» acerca del pensamiento, ha
quedado obsoleto.
-' No se entiendan las opiniones aquí expuestas como escepticismo.
Podemos, es cierto, saber muchas cosas. Si no podemos saberlo
«todo», según la posición tradicional, se debe simplemente a que
con el término «todo» no podemos hacer casi nada, ya que con cada
nuevo descubrimiento aparece por lo menos un nuevo problema: la
investigación de lo que acaba de ser conocido. A partir de aquí el
N ' número de los problemas a resolver se hace infinito y la designación
«todo» se convierte en absurda.
De la misma forma que no hay un «todo», tampoco hay un «último»,
esto es, un fundamento desde el que se pueda construir lógicamente
el conocimiento. El camino que proporciona las ideas y
verdades se mantiene sólo mediante el movimiento continuo y la ini
ter acción.