Cimarronaje, exclusión, mestizaje y blanqueamiento en Pobre ...
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Es este esc<strong>en</strong>a¡io idílico, <strong>en</strong> el que la cultura popular ha sido despojada de todos<br />
los vínculos con la vida cotidiana y con la condición de subordinación social, el que<br />
se verá fracturado con la liberación de los esclavos y la gu<strong>en</strong>a que a partir de ella se<br />
desata. Pero antes de que la guerra llegue al esc<strong>en</strong>a¡io <strong>en</strong> que se desaÍolla la acción<br />
de la novela, Luisana Alcorta ---€l personaje fem<strong>en</strong>ino destinado a la unión<br />
apaciguadora- va a cumplir su papel de mediado¡a <strong>en</strong>tre la civilización y la barbarie,<br />
<strong>en</strong>tre la cultura letrada y la cultura popula¡. La labor iluminista de Cecilio el viejo y<br />
el empeño humanista de Cecilio el jov<strong>en</strong>, van a culminar <strong>en</strong> la obra de domesticación<br />
que la mujer blanca terminará de realizaf sobre el sujeto levantisco que debe ser<br />
g¿rnado para el campo de los valores letrados. No es tanto como mujer sino como<br />
"civilizadora" que cumple su papel fundam<strong>en</strong>tal este personaje. Es su obra de<br />
producción de un espíritu "propio sin reproducción exacta" (ló6) lo que cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong><br />
este proyecto <strong>en</strong> el que la comunidad imaginada debe se¡ construida desde una<br />
estrategia que supere las imposiciones "de ideas extrañas" (Ibid) int<strong>en</strong>tadas por los<br />
viejos let¡ados del tiernpo de la primera república. Una obra pedagógica que sea fruto<br />
de la persuación más que de la imposición. del afeóto más que de la razón, pero que<br />
cumpla su p¡opósito de moldear el alma resist<strong>en</strong>te a ser moldeada. Este propósito<br />
ti<strong>en</strong>e que superar todavía un escollo, el de las difer<strong>en</strong>cias económicas <strong>en</strong>tre los dos<br />
personajes que deberán unirse. La solución será el asc<strong>en</strong>so del mestizo por la vía de<br />
la guerra y será colocada <strong>en</strong> sus manos por la rnisma Luisana, qui<strong>en</strong> arreglará con el<br />
cura del pueblo un nombrami<strong>en</strong>to para Peüo Miguel que le permita ingresar a las<br />
filas federales como oficial del ejército rebelde.<br />
El ¡azonami<strong>en</strong>to calculado a panir del cual el pe¡sonaje fem<strong>en</strong>ino diseña su<br />
futura unión (1é9-170) muestra una distancia considerable con los argum<strong>en</strong>tos<br />
tradicionales que despliegan idilios rom¡ánticos para permitir la unión de personajes<br />
no si<strong>en</strong>pre armoniosos. Aquí, el idilio jamás se plantea, las resoluciones se toman<br />
fríam<strong>en</strong>te, la pareja no pasa por el conejo ni el noviazgo sino que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra con el<br />
hecho inevitable de su futura alianza. Esta aus<strong>en</strong>cia de romance y de idilio muestra<br />
una vez más el prcpósito didáctico de una <strong>en</strong>unciación que pret<strong>en</strong>de construir, a través<br />
de la repres<strong>en</strong>tación de un modelo ideal de unión de pareja y de familia, todo un<br />
proyecto de nación, imaginado desde la perspectiva letrada como obra de la voluntad<br />
y del esfuerzo miís que de s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos "primitivos" como la pasión. El ingredi<strong>en</strong>te<br />
del od.ío que se desata para contrarrestar el amor servirá de fue¡za &amática que<br />
moülice todo el capítulo final <strong>en</strong> que se repres<strong>en</strong>ta el <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to armado.<br />
Pa¡a el mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> que se desata la guerra ya la novela ha pasado por sus tres<br />
prirneras partes, dejando la repres<strong>en</strong>tación de la lucha armada para la cuarta y última<br />
jornada. No deja de ser significativa esta distribución desigual del relato <strong>en</strong> un texto<br />
que ha sido considerado unánimem<strong>en</strong>te como un relato de la guerra. En realidad, el<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to sólo ocupa una porción m<strong>en</strong>or de la ficción y ap<strong>en</strong>as se repres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong><br />
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