Relación de parámetros antropométricos: grasa corporal ... - Vaneduc

Prólogo.
Sin duda, la ciencia se opone en absoluto a la opinión. Esta última no piensa, sino
que traduce necesidades en conocimientos. Es decir, al designar a los objetos por su
utilidad, se prohíbe conocerlos. “Nada puede fundarse sobre la opinión: ante todo es
necesario destruirla. Ella es el primer obstáculo a superar." 1 En este sentido, lo real no
es jamás lo que podría creerse, sino siempre lo que debería haberse pensado. "Frente a
lo real, lo que cree saberse claramente ofusca lo que debiera saberse." 2 De esta forma,
las ideas frecuentemente más útiles se valorizan indebidamente apareciendo como claras
y naturales. Es por esto que "El espíritu científico nos impide tener opinión sobre
cuestiones que no comprendemos, sobre cuestiones que no sabemos formular
claramente." 3
Este tipo de análisis destaca la necesidad de plantear los problemas correctamente,
ya que éstos no se plantean por sí mismos. Es decir, la ciencia avanza
fundamentalmente en base a las preguntas y no a las respuestas. Es de esta manera como
los problemas se convierten en el punto de partida más importante de cualquier trabajo
generador de conocimiento. Sin duda deseamos conocer, pero es siempre para poder
interrogar mejor. El inconveniente se presenta cuando preferimos lo que confirma
nuestro saber a lo que lo contradice, cuando preferimos las respuestas a las preguntas.
Entonces nuestro espíritu conservativo domina, y el crecimiento espiritual se detiene
dando paso a una visión conservadora.
Indudablemente,"...Se conoce en contra de un conocimiento anterior,
destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquello que en el espíritu
mismo obstaculiza la espiritualización." 4 Esta capacidad de arrepentimiento intelectual,
de rejuvenecer espiritualmente, de transformación violenta (que contradice un pasado),
es imprescindible para tener acceso a la ciencia. Esta catarsis mental y afectiva dará
lugar a un estado de movilización permanente reemplazando el saber cerrado y estático,
por otro abierto y dinámico. Sin duda, se trata de dialectizar todas las variables
experimentales motivando a la razón a evolucionar.
En este sentido, "... Las ciencias son algo más que programas de investigación,
gremios de especialistas, redes de intercambio y literatura científica.” 5 La ciencia tiene
1
Bachelard, G. (1994). La formación del espíritu científico. México: siglo veintiuno editores. p. 16
2
ídem, p. 16
3
ídem, p.16
4
ídem, p. 15
5
Palop Jonqueres, P. (1983). Epistemología de las ciencias humanas y ciencias de la educación, en
estudios sobre epistemología y pedagogía. Anaya: Madrid.
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