DIAGNOSTICO FINAL.pdf

Grupos Productivos, Consejo Directivo Escolar, Club Deportivo, Junta
Prorestaurante.
Las familias se caracterizan por ser nucleares compuestas por matrimonios
exoveredales e incluso exoterritoriales consolidadas en el marco de las normas
católicas. Para los indígenas tienen un gran significado, organizarse en edades
tempranas, al igual que hacerlo con un miembro de la misma comunidad; para los
Yanaconas el organizar alianzas con hombres o mujeres de la misma etnia es
garantizar la permanencia de su ser cultural en el tiempo, son pocos los casos en
que un miembro indígena elige por compañero una persona foránea o se va del
resguardo para organizarse con está.
Aunque la mayor parte de los habitantes que conforman las veredas son nativos
de estos espacios, hoy en día es normal encontrar flujos migratorios de población
flotante que llegan de veredas, municipios e incluso departamentos cercanos a
asentarse en estas tierras a cultivar amapola. La falta de vías y enlaces de
mercado estables son la causa de que a nivel social estos territorios sufran los
impactos que ha generado la proliferación de cultivos de amapola, esto sumado a
la presencia de minifundios y a la escasa apropiación que se tiene del cultivo de
productos tradicionales, lo que se ha transformado en la causa principal no solo
del deterioro ambiental que sufre la zona sino de los procesos migratorios.
El cultivo de la amapola aceleró el cambio de mentalidad frente a la vida, puesto
que desde el momento en que se comienza a introducir a la población toda una
serie de elementos de la cultura material como motocicletas, vehículos, armas de
fuego, conllevan al resquebrajamiento de los valores culturales y a la adopción de
otros niveles de identidad que traen como consecuencia la perdida en las
tradiciones culturales.
El trueque lo realizan a través de los productos tradicionales de la zona, los cuales
los intercambian con la gente de la parte caliente del Municipio de la Vega por
panela, guineo, yuca, plátano. Realizan el intercambio de mano, es decir “hoy
trabajamos aquí en comunidad y mañana estamos en otro punto del resguardo, de
una manera solidaria y reciproca”. Mantienen relaciones comerciales con la
Vega, San Sebastián, la Sierra, Caquiona y las veredas vecinas.
Tipificación Cultural: intenta interpretar los hechos intangibles que definen los
niveles de identidad de un grupo social, retomando para ello las costumbres más
representativas del grupo en particular, sus creencias cotidianas, las fiestas, que
enuncian su pasado y la forma como se apropian del espacio.
Una de las características más representativas no sólo de la comunidad indígena
sino de la Comunidad campesina es su devoción católica, la cual se evidencia en
el homenaje de fiestas alusivas a santos patronos, en el caso de Pancitará se
celebran la fiesta patronal de San Bartolo (en Agosto) y la Candelaria (en