Revista de la Asociación Casa Argentina en León - Pampeando y ...

14 LITERARIAS
Portada de un libro sobre Lugones, con
un raro retrato del escritor
“…brillaban como astros de
condenación con toda la ponzoña
narcótica de la luna.”
la estatua de sal
El autor se valió de un pergamino
en el cuento arriba mencionado
y de un peregrino en este otro,
como testigos para narrar un cuento,
intentando dar credibilidad al
texto. Algo que posteriormente influiría
grandemente en la obra de J.
L.Borges.
Narra una historia en la que se
mezcla una realidad poco probable
con lo fantástico, en lejanos lugares
de Oriente. Un monje, tentado por
un peregrino que es el mismo diablo,
devuelve la vida a la estatua de
sal que encierra al viejísimo cuerpo
de la esposa de Lot, cuando al salir
de Gomorra desobedeció y miró
hacia atrás. Lo que ella vio es lo que
el monje descubre, causándole a él
su propia muerte.
la lluvia de fuego
Se inicia con “Un día asaz cálido
y de tersura perfecta.” que luego se
torna gradualmente en algo parecido
a un cataclismo y precedido por
una lluvia de cobre incandescente
que contrastaba con un firmamento
impasiblemente celeste. Dos sobrevivientes
contemplan una invasión
de fieras del desierto invadiendo la
destruida ciudad en busca de agua
que no estuviera contaminada:
“Aquellos rugidos tenían una evidencia
de palabra.”
Agobiado por los hechos y por
la falta de esperanza, el protagonista
decide poner fin a su vida tomando
veneno de un pomo… Y de esta
manera, el autor parece anticipar su
misma elección con la que se autoinflingió
la muerte (leer 1º Parte ).
Este cuento fue catalogado como
una “obra maestra”, según la opinión
de Borges.
Un fenómeno inexplicable
De lugares lejanos y mitológicos,
Lugones nos devuelve a la cercanía
geográfica de un acontecimiento
que dice que aconteció entre Córdoba
y Santa Fe.
En este cuento, Lugones hace
gala de una rica capacidad descriptiva,
tanto del paisaje como de uno
de los personajes. El tema del cuento
satisface plenamente el título sugerido
pero con una originalidad e
imaginación que me recuerda los
cuentos que posteriormente escribió
Bioy Casares.
El tema de la homeopatía, del
esoterismo y de un caso inexplicable
de dobles que roban la sombra
despiertan la curiosidad del lector y
nos sorprende con un final inesperado.
yzur
En este cuento pseudocientífico
fantástico, Yzur es el nombre del
personaje que en este caso está representado
por un mono con el que
el narrador vive peripecias y aventuras
por el mundo y de quien dice:
“Los monos fueron hombres que
por una u otra razón dejaron de hablar”
(supuestamente por decisión
de los simios, idea que ya esbozara
Descartes) y concluye afirmando
que puede lograr que su mono hable
desarrollando el aparato de fonación
del mono. Con detalle y profusión
narra el proceso de educación
fonológica del mono, y su impaciencia
para que adquiriera la manifestación
del lenguaje. La angustia del
simio y la crueldad del humano dan
lugar al sorprendente final.
No he de desvelar si el mono
finalmente logra hablar o no. Eso
deberá descubrirlo el lector al que
pueda haber convencido, llegados
a este punto, de lo bien que puede
aprovechar su tiempo leyendo los
cuentos de Leopoldo Lugones.
De todos modos, no estaría demás
señalar lo que el hijo de Lugones
advirtió sobre la literatura de su
padre: “nunca fue accesible al vulgo”.
Quizás por este motivo, resulta
tan incomprendido e incomprensible
leopoldo lugones.
En su ensayo “Leopoldo Lugones
o el Lirismo Científico”, María
Ángeles Vázquez afirma: En este
largo peregrinaje del autor por forzar
austeridad en el lenguaje y en el
estilo, la descripción cabalga a lomos
de los atiborrados hombros de la narración,
obligándole a una marcha
condensada, sosegada, casi agónica.
Se le critica su prosa por incómoda.
Carmelo Bonet decía de Lugones que
su estilo prosista tenía “los inconvenientes
de sus virtudes. Es como un
licor fuerte que sólo admite sorbos
lentos y paladeados. No es para ser
leído de un tirón. Su estructura barroca
no lo permite. Hay que leerlo
despacio, con atención, como quien
trepa por tierras farragosas”.
Pero ¿por qué criticar a Lugones
diciendo que es culpable de una
prosa incómoda cuando ha influido
en tantos otros escritores argentinos?
(incluido el uruguayo-argentino
Horacio Quiroga, maestro de los
cuentos). ¿Por qué menoscabar su
valía y su intelectualidad?
Ha de saber, quien reniegue de
su importante representatividad en
la literatura argentina lo que Jorge
Luis Borges dijo de su obra: “Desde
el ultraísmo hasta nuestro tiempo su
inevitable influjo perdura creciendo
y transformándose. Tan general es
ese influjo que para ser discípulo
de Lugones, no es necesario haberlo
leído”.
Pero si se lo lee, ¡mejor!
* La poeta y escritora Marián
Muiños nació en Rosario (Argentina)
y actualmente reside en Pontevedra
(España)