Revista de la Asociación Casa Argentina en León - Pampeando y ...

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amistad, el cafetín, el ‘fobal’, los barrios,
la muerte con ‘Tu pálido final’,
los compadritos, la ‘gayola’, la historia,
la bohemia. Pues todo esto y mucho
más reflejan sus versos, como un espejo
de la vida.
Sin embargo ¡y qué contradicción!
También puede ser eco y pregón
de obras inmortales de la literatura:
‘Margarita Gauthier’ describiendo en
breves y románticas líneas “La Dama
de las Camelias” de Alejandro Dumas
(h.); y ‘Griseta’ donde se menciona al
caballero Des Grieux y a Manón, protagonistas
de la novela “Manón Lescaut”
del Abate Antoine Prèvost en
la que se describe el poblamiento de
Nueva Orleans con las prostitutas (grisette)
parisinas; este tango menciona
tambien otros personajes de la literatura
francesa. Así, Museta y Mimí son
las dos ‘grisettes’ de “Escenas de la vida
bohemia” (Enrique Murger, 1848),
mientras que Schaunard es un filósofo
y Rodolfo un poeta, apareciendo una
vez más los protagonistas de “La Dama
de las Camelias”: Margarita Gauthier, y
Duval (Armando). El tango “Así es Ninón”
habla probablemente de la protagonista
de la novela romántica “La
verdadera historia de Ninón de Lenclos”
(basada en la vida de la escritora
Ana Lenclos). El poeta francés Alfred
de Musset escribió la novela romántica
“Mimí Pinson”, otra ‘grisette’ en cuyo
espejo se recrea el tango homónimo.
Los poetas que estudiaron y/o
convivieron con el tango, desde aquél
lejano 1865 en que el actor German
Mc Klay (canadiense residente en Argentina)
personificara “El Negro Shicoba”
-habanera escrita en compases
de 2 x 4-, hasta nuestros días, siempre
han insistido sobre su sensual tristeza.
Tenemos un ejemplo en un tango
cuyas atravesadas y tristes estrofas dicen:
“Mancha roja, que se coagula en
negro./ Tango fatal, soberbio y bruto./
Notas arrastradas, perezosamente, en
un teclado gangoso…” (‘El Cencerro
de Cristal’ de Ricardo Güiraldes,
1915).
También debemos considerar que
el encuentro del asfalto de la ciudad
con la llanura infinita que la circundaba,
formaba un límite impreciso donde
se imbricaban la una en la otra, coexistían
el paisaje y su gente y –como no
podía ser de otra manera- ese paisaje
pampeano se reflejaba musicalmente
en estilos y canciones campestres, y
en tangos que eran espejo de la vida
campestre y cuyo ejemplo más paradigmático
es el tango “El Aguacero” de
José González Castillo y Cátulo Castillo
(padre e hijo), de 1931, que aún se
manifiesta como ‘estilo’.
Por eso las primeras letras fueron
‘estilos’ o ‘aires camperos’. Lo contradictorio
de todo esto fue que la primera
letra de un tango para ser cantada
como se entiende hoy que debe ser
una letra de tango, contando una historia
con alguno de los atributos mencionados
en el párrafo anterior, no fue
precisamente para glorificar al macho;
muy por el contrario es la mujer la que
lo deja abandonado y llorando su desamor
para refugiarse en el alcohol. No
obstante su forma poética (décimas
octosílabas) se mantiene aún dentro
de los cánones del canto rural de la
pampa húmeda.
Se trata de un tango instrumental
de Castriota llamado ‘Lita’, posiblemente
de 1916. Pascual Contursi le
puso letra y llamó al tango ‘Percanta
que me amuraste’. Según los entendidos
fue éste el primer tango cantado
por Gardel (éste cantaba música
criolla, los ‘estilos’ o ‘aires camperos’
mencionados antes, a dúo con José
Razzano), el 3 de enero de 1917, en
el Teatro Esmeralda. Posteriormente
y a raíz de las desavenencias entre los
autores de la música y la letra, Gardel
actuó de mediador entre ellos y sugirió
el nombre con el que se conoció posteriormente:
‘Mi Noche Triste’.
Andando el tiempo muchas de sus
letras seguirían por el mismo andarivel
poniendo de manifiesto el subconsciente
colectivo del varón del arrabal.
¿Es acaso ese complejo de inferioridad
que mencionamos antes el que hace
decir a los hombres del tango que la
mujer lo abandonó?
De ninguna manera; se trata de
una manifestación del subconsciente
para acallar su complejo de culpa por
golpearla y maltratarla; por eso, para
seguir haciéndolo, tiene que demostrar
que la mujer es mala en cada una
de las facetas de la vida: en la honestidad
(mediante el latrocinio: “Chorra”),
en la moral (por el adulterio: “Dicen
que dicen”), en los sentimientos (puntualizando
el abandono: “Sentimiento
Gaucho”); deviene así la culpable de
que el hombre pierda su honor y traicione
a sus amigos: ‘le quité el pan a la
vieja, me hice ruin y pechador’ (“Esta
noche me emborracho”); de que por
ella esquilme algún farabute (“Ivette”).
E infinidad de ejemplos que sería interminable
enumerar.
MI NOCHE TRISTE
Música: Samuel Castriota
Letra: Pascual Contursi
¡Percanta, que me amuraste
en lo mejor de mi vida
dejándome el alma herida
y espinas en el corazón…!
¡Sabiendo que te quería,
que vos eras mi alegría
y mi sueño abrasador…!
Para mí ya no hay consuelo
y por eso me encurdelo,
pa’ olvidarme de tu amor.
Cuando voy a mi cotorro
y lo veo desarreglado,
todo triste, abandonado,
me dan ganas de llorar;
y me paso largo rato
campaneando tu retrato
pa’ poderme consolar.
De noche, cuando me acuesto
no puedo cerrar la puerta,
porque dejándola abierta
me hago ilusión que volvés…
Siempre llevo bizcochitos
pa’ tomar con matecitos
como cuando estabas vos,
¡y si vieras la catrera,
cómo se pone cabrera
cuando no nos ve a los dos!
Ya no hay en el bulín
aquellos lindos frasquitos
adornados con moñitos
todos del mismo color,
y el espejo está empañado,
si parece que ha llorado
Por la ausencia de tu amor…
La guitarra en el ropero
todavía está colgada;
nadie en ella canta nada
ni hace sus cuerdas vibrar…
¡Y la lámpara del cuarto
también tu ausencia ha sentido,
porque su luz no ha querido
mi noche triste alumbrar…!