ORDEN DE LA MERCED ACTAS DEL CAPITUlO GENERAL - OdeMIH
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v o C A C I O N E S.F O R M A C I O N.<br />
PROBLEMAS: L Insuficiente promoci6n vocacional a niveI de planificaci6n,<br />
a niveI de testimonio personal y comunitario<br />
CAUSAS<br />
la. Cambio de valores.<br />
2 a • Deterioro de la f.amilia.<br />
3 a • Condicionamiento socio"poHtico.<br />
4".Planificaci6n famlliar.<br />
la. Cambio operado en la misma.<br />
2 a • Exigencia de nuev·a imagen del sacerdote<br />
y del religioso.<br />
l'a. Nueva concepci6n de la vida religiosa<br />
no encarnada suficientemente:<br />
en la experiencia de Dios, fraternidad<br />
evangélica, tvabajo como exigencia<br />
evangélica.<br />
1a. Despreocupaci6n de muchos religiosos.<br />
2a. Falta de testimonio de vida evan·<br />
gélica en las comunidades.<br />
En la sociedad<br />
En la Iglesia<br />
En la Vida Religiosa<br />
En la Orden<br />
CONSECUENCIAS<br />
1". P,rivaci6n de un testimonio evangélico<br />
a favor de .la fraternidad humana.<br />
la. Disminuci6n del testimonio propio<br />
de la Vida Religiosa como Proyecto<br />
de vida Evangéllica.<br />
la. Desanimo en los religiosos a causa<br />
de la duda de la exigencia de la<br />
Vida Religiosa.<br />
II. Falta de Formadores 'o Maestros capaces de transmitir a los Formandos<br />
el tipo de Mercedario que la Iglesia nos exige.<br />
la. Los j6venes, en generaI, no aceptan<br />
las f6rmulas pedag6gicas c1asicas porque<br />
las consideran imposidones de<br />
Ios adultos.<br />
En la sociedad<br />
En la Iglesia<br />
1a. DebiIitamiento del Carisma Mercedario<br />
en ila vida de la Iglesia.<br />
2 a . Desaparici6n de la presencia mercedaria<br />
en alguno de 10s pafses en<br />
que estamos ahora.<br />
1"'. Discontinuidad cultural entre las diversas<br />
generadones.<br />
la. La desorientaci6n y la duda al no 1". Pérdida del testimonio del Carisma<br />
saber ofrecer una imagen tipo del Mercedario en la Iglesia.<br />
mercedario hoy.<br />
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1a. La desorientaci6n acerca de la ubicaci6n<br />
de la Vida ReHgiosa en la<br />
Iglesia.<br />
1a. La imagen tradicional que existe en<br />
la Orden acerca de este servido.<br />
2 a • La despreocupaci6n por parte de la<br />
Orden para capacitar Formadores.<br />
En la Vida Religiosa<br />
En la Orden<br />
la. Deficiente formaci6n del futuro re·<br />
ligioso.<br />
1". Dificulta ,la Renovaci6n de la Vida<br />
Religiosa Merceda·ria.<br />
III. Falta de Formaci6n ;Permanente, de un modo especial en lo que respecta<br />
a la Teologia de la Vida Religiosa.<br />
CAUSAS<br />
1". En generail esta falla se ongma en<br />
e1 activismo pragmatico que quita espacio<br />
a lareflexi6n organizada.<br />
En la sociedad<br />
En la Iglesia<br />
CONSECUENCIAS<br />
1a. Desactualizad6n y pérdida del sentido<br />
hist6rico de la Realidad.<br />
la. Desgano y desinterés para tener una l'I. Pérdida del carisma de la Vida Re·<br />
preparaci6n adecuada en cuanto re- ligiosa en la Iglesia.<br />
ligiosos.<br />
la. La faltarle tiempo motivada por<br />
elexcesivo trabajo apost6lico.<br />
la. Falta de equilibrio entre vida apost6lica<br />
y contemplad6n.<br />
A. CAPITULOS<br />
En la Vida Religiosa<br />
En la Orden<br />
GOBIERNO<br />
la. Anarqufa en la interpretaci6n de 10s<br />
Documentos eclesiailes y pérdida de<br />
fuerzaen la propagaci6n del Evangelio.<br />
l'a. Aislamiento de la Orden en re1aci6n<br />
con ,las inquietudes de la Iglesia.<br />
PROBLEMAS: I. El eapitulo Iaea! no se realiza conforme a la Norma 0145.<br />
CAUSAS<br />
la. Teorfas independentistas y de autosuficiencia<br />
infiltradas en la vida comunitaria.<br />
En la sociedad<br />
CoNSECUENCIAS<br />
la. Poca influencia de la comunidad religiosa<br />
en la sociedad.<br />
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