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ORDEN DE LA MERCED ACTAS DEL CAPITUlO GENERAL - OdeMIH

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v o C A C I O N E S.F O R M A C I O N.<br />

PROBLEMAS: L Insuficiente promoci6n vocacional a niveI de planificaci6n,<br />

a niveI de testimonio personal y comunitario<br />

CAUSAS<br />

la. Cambio de valores.<br />

2 a • Deterioro de la f.amilia.<br />

3 a • Condicionamiento socio"poHtico.<br />

4".Planificaci6n famlliar.<br />

la. Cambio operado en la misma.<br />

2 a • Exigencia de nuev·a imagen del sacerdote<br />

y del religioso.<br />

l'a. Nueva concepci6n de la vida religiosa<br />

no encarnada suficientemente:<br />

en la experiencia de Dios, fraternidad<br />

evangélica, tvabajo como exigencia<br />

evangélica.<br />

1a. Despreocupaci6n de muchos religiosos.<br />

2a. Falta de testimonio de vida evan·<br />

gélica en las comunidades.<br />

En la sociedad<br />

En la Iglesia<br />

En la Vida Religiosa<br />

En la Orden<br />

CONSECUENCIAS<br />

1". P,rivaci6n de un testimonio evangélico<br />

a favor de .la fraternidad humana.<br />

la. Disminuci6n del testimonio propio<br />

de la Vida Religiosa como Proyecto<br />

de vida Evangéllica.<br />

la. Desanimo en los religiosos a causa<br />

de la duda de la exigencia de la<br />

Vida Religiosa.<br />

II. Falta de Formadores 'o Maestros capaces de transmitir a los Formandos<br />

el tipo de Mercedario que la Iglesia nos exige.<br />

la. Los j6venes, en generaI, no aceptan<br />

las f6rmulas pedag6gicas c1asicas porque<br />

las consideran imposidones de<br />

Ios adultos.<br />

En la sociedad<br />

En la Iglesia<br />

1a. DebiIitamiento del Carisma Mercedario<br />

en ila vida de la Iglesia.<br />

2 a . Desaparici6n de la presencia mercedaria<br />

en alguno de 10s pafses en<br />

que estamos ahora.<br />

1"'. Discontinuidad cultural entre las diversas<br />

generadones.<br />

la. La desorientaci6n y la duda al no 1". Pérdida del testimonio del Carisma<br />

saber ofrecer una imagen tipo del Mercedario en la Iglesia.<br />

mercedario hoy.<br />

92<br />

1a. La desorientaci6n acerca de la ubicaci6n<br />

de la Vida ReHgiosa en la<br />

Iglesia.<br />

1a. La imagen tradicional que existe en<br />

la Orden acerca de este servido.<br />

2 a • La despreocupaci6n por parte de la<br />

Orden para capacitar Formadores.<br />

En la Vida Religiosa<br />

En la Orden<br />

la. Deficiente formaci6n del futuro re·<br />

ligioso.<br />

1". Dificulta ,la Renovaci6n de la Vida<br />

Religiosa Merceda·ria.<br />

III. Falta de Formaci6n ;Permanente, de un modo especial en lo que respecta<br />

a la Teologia de la Vida Religiosa.<br />

CAUSAS<br />

1". En generail esta falla se ongma en<br />

e1 activismo pragmatico que quita espacio<br />

a lareflexi6n organizada.<br />

En la sociedad<br />

En la Iglesia<br />

CONSECUENCIAS<br />

1a. Desactualizad6n y pérdida del sentido<br />

hist6rico de la Realidad.<br />

la. Desgano y desinterés para tener una l'I. Pérdida del carisma de la Vida Re·<br />

preparaci6n adecuada en cuanto re- ligiosa en la Iglesia.<br />

ligiosos.<br />

la. La faltarle tiempo motivada por<br />

elexcesivo trabajo apost6lico.<br />

la. Falta de equilibrio entre vida apost6lica<br />

y contemplad6n.<br />

A. CAPITULOS<br />

En la Vida Religiosa<br />

En la Orden<br />

GOBIERNO<br />

la. Anarqufa en la interpretaci6n de 10s<br />

Documentos eclesiailes y pérdida de<br />

fuerzaen la propagaci6n del Evangelio.<br />

l'a. Aislamiento de la Orden en re1aci6n<br />

con ,las inquietudes de la Iglesia.<br />

PROBLEMAS: I. El eapitulo Iaea! no se realiza conforme a la Norma 0145.<br />

CAUSAS<br />

la. Teorfas independentistas y de autosuficiencia<br />

infiltradas en la vida comunitaria.<br />

En la sociedad<br />

CoNSECUENCIAS<br />

la. Poca influencia de la comunidad religiosa<br />

en la sociedad.<br />

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