PROGNE Y FILOMELA: LA LEYENDA EN LAS ... - InterClassica

36 ALMUDENA ZAPATA
sufre el tormento de las moscas' O... esto hace renacer en el corazón
de Aedón el amor que le tenía y corre en su socorro; el padre
y el hermano (que aparece ahora) de Aedón no pueden comprender
su actitud que sólo despierta en ellos odio ... y quieren matarla.
Para evitar una mayor desgracia, Zeus los metamorfosea a
todos.
7." Tampoco la metamorfosis es la misma; aquí hay seis metamorfosis:
la del padre (haliéeto), la de la madre (alción), la del
hermano (abubilla) y la de ellos tres, Politecno se transforma en
pico, que está de acuerdo con su oficio: carpintero; la metamorfosis
de Tereo estaba de acuerdo con su aspecto en el momento de
suceder, pues la abubilla parece un guerrero armado como dice
Ovidio facis armata ueditur (v. 674). Igual que él, Beo tampoco
nombra el pájaro en que se convierten Aedón y Quelidónide:
Aedón llora a Itis por ríos y bosques (ruiseñor), y Quelidónide se
ha quedado en compañía de los hombres (golondrina), que hace
sus nidos bajo los tejados de las casas; pero estas últimas metamorfosis
son muy comprensibles, ya que el nombre de los personajes
es el de los pájaros en que se metamorfosean, pues hqbcjv en
griego es ruiseñor y ~~Adcjv, golondrina.
Otro dato curioso de la metamorfosis en Beo es que intervienen
dos dioses: Zeus y Artemis, esta última es la que provoca el
cambio de Quelidónide que, al ser violada, imploró mucho a la
diosa.
8." El papel de Quelidónide, como el de Filomela, está supeditado
al del matrimonio, es decir, su violación es el motivo de la
tragedia del matrimonio: ellas sólo protagonizan la violación
como parte pasiva, pero, en realidad, la tragedia es compartida,
sobre todo, por Aedón-Progne y Politecno-Tereo.
Tal es, en síntesis, la leyenda de Aedón y Quelidónide, parecida
a la de Progne y Filomela sobre todo en el crimen que llevan
a cabo en la persona del inocente niñito Itis.
'O La leyenda de Beo parece haber sido la inspiración de Apuleyo, Metamorfosis VIII, 22,
que ofrece varios puntos de contacto: adulterio del marido (en Apuleyo con una mujer ajena
a la familia), venganza de la mujer sobre el hijo pequeño (en Apuleyo con suicidio de la propia
mujer) y castigo/venganza del marido untándole de miel (en Apuleyo llevado a cabo por el
dueño del matrimonio de esclavos) a merced de los insectos (en Apuleyo, de las hormigas), cf.
V. Cristóbal López, ((Tratamiento del mito en las novelle de las Metamorfosis de Apuleyo~,
CFC X, Madrid, 1976, pp. 309-373.