Preguntas que siempre suelen hacerse

aman, de igual manera, sin embargo, estas mismas cosas le ocultan
ante los ojos de aquellos que no le buscan y no le conocen».
Estas dos posiciones opuestas muestran claramente que la fe no
es una función de la ignorancia, sino que únicamente depende
de la actitud personal preconcebida. Esta no cambia por reflexiones
filosóficas, sino únicamente por acudir a Jesucristo, paso
que la Biblia denomina conversión. Para los inconversos, las
cuestiones de la fe son locura (1 Co 1:18), y son incapaces de
comprenderlas (1 Co 2:14). Pero el que ha sido asido por Cristo,
es conducido a toda verdad (Jn 16:13), su fe descansa sobre un
fundamento sólido (1 Co 3:11); y su fe es algo ciertísimo:
«Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción
de lo que no se ve» (He 11:1).
F. 8: ¿Es necesaria una señal externa para el nuevo nacimiento?
La conversión y el nuevo nacimiento son las dos expresiones que
describen el proceso de nuestra salvación. La conversión es lo que
hace el hombre, y el nuevo nacimiento es lo que hace Dios. La
conversión es por lo tanto la parte humana y el nuevo nacimiento
la parte divina de un mismo proceso. En una conversación nocturna,
Jesús le dijo a Nicodemo: «el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios» (Jn 3:3). El nuevo nacimiento, por
consiguiente, es absolutamente necesario para entrar en el cielo.
Nacer de nuevo es un proceso pasivo, como el nacimiento biológico.
Por medio del nacimiento natural, entramos a la vida terrenal
y llegamos a ser ciudadanos de este mundo. Del mismo modo,
la ciudadanía celestial se adquiere solamente por medio del nacimiento.
Puesto que todos ya hemos nacido una vez, la Biblia
denomina nuevo nacimiento a este segundo nacimiento que nos
proporciona el derecho a la vida celestial (eterna).
Por medio del arrepentimiento, nos apartamos de nuestra antigua
vida de pecado, y en la conversión, nos volvemos hacia Cristo.
Cualquiera que se vuelve a Dios con todo su ser, será como uno
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