Preguntas que siempre suelen hacerse

que los muertos pueden hallar el perdón de los pecados por las
oraciones de los vivos.
2. Nunca fueron parte del canon judío, porque se trata de añadiduras
posteriores. Por eso han sido siempre motivo de controversias.
El dogma de la iglesia católica del Concilio de Trento
en 1546 que da igual valor a los apócrifos que al AT y al NT,
se puede interpretar como reacción a la Reforma.
3. Ningún escritor del Nuevo Testamento los cita, aunque todos
los libros del AT, con excepción de cuatro pequeños escritos,
son citados en el Nuevo.
4. Los mismos Apócrifos no se consideran exentos de errores.
El prólogo del libro de Eclesiástico dice: «Os exhorto, pues, a
leer esto con benevolencia y aplicación, y a tener indulgencia
con aquello en que, a pesar del esfuerzo puesto en la traducción,
no hemos logrado dar la debida expresión a las palabras.»
Evaluación de los apócrifos. ¿Debemos rechazar categóricamente
los Apócrifos? Lutero antepuso las siguientes palabras
acertadas a estos escritos:
«Apócrifos. Libros que no son considerados iguales a la Sagrada
Escritura, pero cuya lectura es útil y buena.» El autor de la
presente obra comparte esta actitud. Si leemos los libros apócrifos
sin darles el mismo peso que a la Biblia, sino como poesía
o como libros con notable valor histórico (especialmente el
libro de Macabeos), no obstante, obtendremos de ello un cierto
provecho. Podemos en particular señalar el valor del libro de
Eclesiástico, puesto que comenta todos los temas de la vida,
apoyándose en forma y contenido en los libros sapienciales de
la Biblia, pero sin reclamar ser Palabra de Dios.
I.7 Inteligibilidad y comprensión de la Biblia
P70: a) La Biblia está concebida para una fácil comprensión:
«Porque no os escribimos otras cosas de las que leéis, o también
entendéis» (2 Co 1:13).
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