Preguntas que siempre suelen hacerse

sembrador representa al que anuncia el mensaje bíblico; la
semilla es la Palabra de Dios; los espinos, son los obstáculos y
la buena tierra son los corazones abiertos de los hombres.
P591: Teniendo en mente el género literario (Principio P58) y
las formas de expresión (Principio P59), hay que tomar muy en
serio cada texto bíblico. Hay que tomar las afirmaciones en su
sentido literal o bien trasladar su sentido de forma fiel y precisa.
a) Ejemplo de afirmaciones tomadas en sentido literal: En
Lucas 24:44, Jesús enseña este modo de entender las Escrituras:
«Estas son las palabras que os hablé, estando aún con
vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está
escrito de mí en la Ley de Moisés, en los profetas y en los salmos».
Otros textos bíblicos recalcan también este modo de
proceder: «… Para que se cumpliese lo que dijo el Señor por
medio del profeta …» (Mt 2:15); «Hoy se ha cumplido esta
Escritura delante de vosotros» (Lc 4:21). «¿Nunca leísteis en
las Escrituras …?» (Mt 21:42).
b) Ejemplo de afirmaciones cuyo sentido debe trasladarse fielmente:
Cuando Jesús dice: «Yo soy la vid, vosotros los pámpanos»
(Jn 15:5), es evidente que no podemos tomar sus palabras
en sentido literal. Es necesario trasladar fielmente su sentido.
Casi siempre son fácilmente reconocibles el sentido y la intención,
puesto que las imágenes sirven para esclarecer y facilitar la
comprensión. En el presente caso además se añade explícitamente
la enseñanza central: «separados de mí, nada podéis hacer».
I.6 El valor de las afirmaciones bíblicas
P60: La Biblia comunica el más precioso de todos los mensajes.
El conocido evangelista alemán Wilhelm Pahls enfatiza con
razón: «El Evangelio es el mejor mensaje dado jamás a los
hombres. Nunca se nos ha anunciado nada comparable». El
Salmo 119 exalta repetidas veces el valor de la Palabra de Dios
que sobrepasa todo lo demás: «Mejor me es la Ley de tu boca
que millares de oro y plata» (v. 72); «Me regocijo en tu Palabra
como el que halla muchos despojos» (v. 162).
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