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Preguntas que siempre suelen hacerse

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vación por medio de nuestro Señor Jesucristo». Va <strong>que</strong>dando<br />

claro, <strong>que</strong> en la Biblia se halla una estrecha e inseparable relación<br />

entre la elección y la salvación, pero nunca hay tal vínculo<br />

entre la elección y la condenación. Así <strong>que</strong> Dios no escoge a<br />

nadie para la perdición. Si Dios endureció el corazón de Faraón,<br />

no fue por<strong>que</strong> lo hubiera determinado antes de su nacimiento,<br />

sino solamente por su terca actitud pagana. Una y otra<br />

vez la Biblia testifica <strong>que</strong> hay un «demasiado tarde», pero en<br />

ninguna parte enseña una predestinación para el infierno. Al<br />

hacer decapitar a Juan el Bautista, Herodes había rebasado<br />

cierto límite, de modo <strong>que</strong> no podía ya ‘oír la voz de Dios’, por<br />

lo cual Jesús dejó de contestarle (Lc 23:9).<br />

Retengamos esto: Ambos principios son válidos (afirmaciones<br />

complementarias): Dios elige a hombres para salvación. Sin<br />

embargo, el hombre es responsable de aceptar para sí la salvación.<br />

Cuando el hijo pródigo llevó a cabo su decisión “Me levantaré<br />

e iré a mi padre” (Lc 15:18), su padre salió a su encuentro<br />

para acogerle (Lc 15:20). Si aceptamos la salvación por una decisión<br />

libremente ejercida, entonces se cumple en nosotros la promesa<br />

de Dios: «Con amor eterno te he amado» (Jer 31:3) y te<br />

escogí «antes de la fundación del mundo» (Ef 1:4). Mucho antes<br />

de <strong>que</strong> nosotros nos decidiéramos por Dios, Él se decidió por<br />

nosotros. Dios espera y respeta nuestra decisión, pero sin su<br />

misericordia no podríamos ser aceptados (Ro 9:16). Sólo Dios<br />

sabe en cuántas personas obraron juntamente la elección divina<br />

(Fil 2:13) y la voluntad libre del hombre (Fil 2:12).<br />

D. 11: ¿Puede usted darme argumentos científicos <strong>que</strong> prueben<br />

la existencia del infierno? (pregunta de una alumna de instituto)<br />

El campo de la ciencia tiene límites bien definidos <strong>que</strong> a menudo<br />

se pasan por alto. Las posibilidades de conocer y explicar<br />

procesos sólo se limitan a fenómenos mensurables del mundo<br />

material. Cuando los fenómenos no pueden ser medidos ni<br />

expresados en cifras, las ciencias no pueden explicar nada<br />

acerca de ellos. Las ciencias naturales, por consiguiente, no<br />

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