Preguntas que siempre suelen hacerse

hagan la misma cosa, no significa necesariamente que sea lo
mismo. El contexto de Santiago 2:24 (ver afirmación b) más
arriba) muestra que la fe de Abraham redundó en obras concretas:
él obedeció a Dios, abandonando su patria (Gn 12:1-6) y
estando dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac (Stg 2:21). De igual
modo, la obra de la (ex-)prostituta Rahab (Stg 2:25), a saber, el
rescatar los espías israelitas en Canaán, fue una consecuencia de
su fe en Dios (Jos 2:11). Por tanto, queda claro que con la fe
están unidas inseparablemente las obras. Porque como el cuerpo
sin espíritu está muerto, así también la fe sin las obras consecuentes
está muerta (Stg 2:26). Así que los versículos mencionados
en a) y b) no son contradictorios; se trata aquí de dos afirmaciones
complementarias (ver principios de interpretación PI 3 y
PI 14 en la segunda parte del Apéndice).
D. 2: ¿Por qué escogió Dios precisamente el método de la
cruz para la salvación? ¿No sería concebible otro método?
El Antiguo Testamento no menciona de manera directa la crucifixión,
pero sí se nombran proféticamente algunos detalles
que sólo pueden referirse a la crucifixión. Así, el Salmo 22:16
declara: «Horadaron mis manos y mis pies»; en Gálatas 3:13,
Pablo aplica al Jesús crucificado el texto de Deuteronomio
21:23: «Maldito todo el que es colgado en un madero». Los
romanos adoptaron ese modo de ejecución de los persas: Cicerón
lo consideraba como «un castigo de los más crueles y terribles»
y Tácito como «el más vergonzoso». Sin embargo, la
cruz estaba en el plan de Dios: Jesús «sufrió la cruz, menospreciando
el oprobio» (He 12:2); «haciéndose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz» (Fil 2:8). Hay que excluír otras formas
de ejecución – como el apedreamiento, la decapitación, el
envenenamiento o ahogamiento – por la analogía que hay entre
la caída y la redención: Por un árbol (Gn 2:17 el del conocimiento
del bien y del mal) entró el pecado en el mundo; sobre
un árbol debía ser expiado: La cruz del Gólgota es el árbol de
la maldición (Gá 3:13): Jesús murió allí deshonrado y excluído
de toda comunión humana. Fue maldito.
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