Elena Teresa José, Filosofía - Biblioteca Virtual Universal
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234 Formación Etica y Ciudadana<br />
a ser tolerantes con la perspectiva, el punto de vista, la opinión ajena y a no creernos dueños<br />
de la verdad. Ello es necesario para convivir en democracia.<br />
3. La ciencia no se maneja con prejuicios, sino con juicios fundados, aunque sean provisionales<br />
y falibles. Esto nos debe enseñar a ser cautos para juzgar y para obrar y a tener una<br />
comprensión de las cosas de manera global. A no ser apresurados, sino mesurados, lo que<br />
hace a las normas de convivencia.<br />
4. La ciencia opera con observación selectiva, buscando los datos que confirmen la hipótesis.<br />
El color de un cuerpo es irrelevante para la formulación de la caída libre, en tanto fue<br />
primordial para que Gregorio Mendel explicitara —según el color de las arvejillas con que<br />
experimentaba— las leyes de la genética. Ello nos debe enseñar que lo que puede ser relevante<br />
en un contexto puede no serlo en otro.<br />
5. La ciencia nos enseña a darnos cuenta de la importancia del trabajo comunitario, pues<br />
el avance científico —sobre todo en esta época— no es obra de genios solitarios, sino de comunidades<br />
científicas que trabajan mancomunadamente confrontando sus ideas con la realidad<br />
y con otras ideas.<br />
Estas apreciaciones, que vengo sosteniendo desde hace mucho tiempo en mis cursos y<br />
charlas, se han visto corroboradas —con gran complacencia de mi parte— con las declaraciones<br />
formuladas por Jorge Wagensberg en el suplemento “Cultura y nación” del diario<br />
Clarín.<br />
Jorge Wagensberg es físico y filósofo, discípulo de Ilya Prigogine. Es también Director<br />
del Museo de Ciencias de Barcelona y editor de libros de difusión científica (la colección<br />
“Metatemas”).<br />
En una entrevista aparecida en el citado diario en su edición del 12 de agosto de 1993<br />
titulada “La ciencia ante la nueva oleada de irracionalismo”, declara que lo alarma la oleada<br />
de irracionalismo que, como un fantasma, recorre el mundo. Y lo alarma porque, en la<br />
medida en que la gente se aleje del pensamiento científico, se aleja también de la posibilidad<br />
de vivir en democracia.<br />
El periodista le pregunta qué tiene que ver una cosa con la otra y el entrevistado pone<br />
énfasis en que el método científico es uno de los pilares de la democracia y la tolerancia<br />
argumentando con los principios básicos del método científico:<br />
‘Primero: la objetividad. Si alguien es objetivo comprende mucho mejor a una persona de<br />
otra ideología. Segundo: el mundo es inteligible, no hay que renunciar a comprender. Y entonces,<br />
uno no puede renunciar a entender a su vecino porque piensa diferente. Y tercero,<br />
no existen verdades absolutas y hay que estar dispuestos a cambiar. Cuando un político es<br />
más místico o artista hay que temblar. Las dictaduras están llenas de personajes que se<br />
creen en una misión divina. Por eso, no está mal que un político sea científico; que sea objetivo,<br />
que procure que las cosas sean inteligibles y que arbitre métodos para ver las consecuencias<br />
de sus decisiones. ¿Es mucho pedir?’”.<br />
El bloque sobre filosofía de la ciencia finaliza con: “Nuevos enfoques metodológicos:<br />
ciencia, cibernética y sistema”, siguiendo el título del texto preparado por Ricardo V.<br />
Guarinoni y Ricardo A. Guibourg que constituye el módulo 5 de Introducción al co-