¡Texto completo! - Instituto Francés de Estudios Andinos

110 Oscar BERNILLA CARLOS, Gerald TAYLOR
YA¢APA
Abstract
By presenting three versions of a text in Ferreñafe Quechua, we aim at illustrating the
different stages that oral tradition goes through from its original recording until the establishment
of a literary document ready to be published as school material or in an anthology. The many
problems which must be resolved include the normalizing of spelling in a dialect with no written
tradition, the replacing of Spanish words where it seems justified and the reformulation of
sentences over-influenced by bilingual acculturation. It is also necessary to resolve the problem
of eliminating aspects of the text which betray its oral origin: over repetition, unfinished
sentences, pauses and incoherent remarks, without completely losing the spontaneity of the
original.
Key words: Quechua, oral tradition, stylistic normalization, bilingual education, Ferreñafe.
INTRODUCCIÓN
Presentamos aquí tres versiones del mismo texto quechua, “Ya©apa”, narrado en
1993 en Chiclayo por Oscar Bernilla Carlos, nativo de Ayamachay, distrito de Inkawasi
(1), provincia de Ferreñafe. La primera versión (A), basada en la grabación original,
corresponde a la segunda transcripción (la primera, fonética, no se publica aquí). La
grafía respeta el sistema fonológico específico de la variante ferreñafana de Ayamachay.
Es decir que la lateral palatal etimológica */ll/ se transcribe por zh, fricativa palatal
sonora. Se indica también la sonorización de las oclusivas /p, t, k/ y de la africada /ch/
por b, d, g y gh respectivamente, puesto que, aunque en ciertos contextos fonéticos la
sonorización es la norma, no se trata de una realización automática, sino estilística. Sin
embargo, no se nota la sonorización de /©/ [GH] y /q/ [G], obligatoria después de una nasal
(/n/, /m/).
A cada enunciado del texto A sigue su reconstrucción normalizada, segmentada
morfológicamente (B). En esta versión, respetamos la grafía etimológica de las formas
quechuas. Sin embargo, no reconstruimos sufijos que no han dejado huellas en el
quechua de Ferreñafe (-NIyjun < */-NIyuq/, -ti- < */-pti-/). Los hispanismos se
transcriben según la tradición ortográfica de la lengua de origen y en cursivas. Formas
que aparecen en la grabación, pero que han sido corregidas por el narrador, se encierran
entre ≤ ≥, y las formas corregidas correspondientes se señalan entre < >. Los signos [ ]
indican un segmento agregado por el transcriptor. Se señalan los apoyos fonéticos
(/-NIyjun/) y los fonemas sujetos a modificaciones contextuales por mayúsculas
(/yaykU-mu-n/ se realiza yaykamun/ yaygamun). Formas de origen incierto figuran en
mayúsculas cursivas (/DIJUR(U)/).
Una tercera versión del texto (C) puede considerarse como una reformulación
“literaria” del original. Es decir que su finalidad no es exclusivamente la transcripción
(1) Las grafías Inkawasi y Kañaris han sido reconocidas oficialmente.