Catecismo Ortodoxo

Pablo dice: “Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; pero si no
tienen el don de continencia, cásense... El soltero tiene cuidado de lo del Señor, de cómo agradarle; pero
el casado tiene cuidado de lo mundano, de cómo agradar a su mujer... El que da para casamiento a su
virgen hace bien, y el que no la da para casamiento hace mejor” (1 Cor. 7:8-9, 32-33 y 38).
Sobre la Unción con Óleo
Pregunta: ¿Qué es la Unción con Óleo (aceite)?
Respuesta: La Unción con Óleo es un Sacramento en el cual, mientras el cuerpo es ungido con aceite,
se invoca la gracia de Dios sobre el enfermo, para curarlo de enfermedades del cuerpo y del alma.
Pregunta: ¿Dónde se origina este Sacramento?
Respuesta: De los Apóstoles, que habiendo recibido poder de Jesucristo, ungían con aceite a muchos
que estaban enfermos, y los curaban (Marc. 6:13). Los Apóstoles dejaron este Sacramento a los sacerdotes
de la Iglesia, como una evidencia de las siguientes palabras del Apóstol Santiago (Jacobo): “¿Está
alguno enfermo entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, y oren por él, ungiéndolo con aceite
en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvara al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido
pecados, le serán perdonados” (Santiago 5:14-15).
Sobre el Undécimo artículo
Pregunta: ¿Qué es la Resurrección de los muertos, que según las palabras del Símbolo de la fe esperamos
o aguardamos los cristianos?
Respuesta: Es un acto de Dios Todopoderoso, por el cual todos los cuerpos de los muertos, reunidos
con sus almas, retornarán a la vida y serán, de ahí en más, espirituales e inmortales. “Se siembra cuerpo
con alma, se levantará cuerpo espiritual” (1 Cor. 15:44); “Es necesario pues, que esto corruptible se vista
de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad” (Id. 53).
Pregunta: ¿Como resucitará el cuerpo después de corrompido y descompuesto en la tierra?
Respuesta: Dado que Dios formó originariamente el cuerpo de la tierra puede igualmente restaurarlo
después que se haya descompuesto en ella. El Apóstol San Pablo ilustra esto por la analogía de una
semilla, que perece en la tierra, pero de la cual nace luego una planta, o árbol: “Lo que tú siembras no se
vivifica, si no muere antes” (1 Cor. 15:36).
Pregunta: ¿Exactamente todos resucitarán?
Respuesta: Todos los que murieron, sin excepción; mas los que en tiempos de la resurrección general
estén vivos, tendrán sus cuerpos carnales instantáneamente transformados en espirituales e inmortales:
“No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos,
al sonar la trompeta final, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados”
(1 Cor. 15:51-52).
Pregunta: ¿Cuándo ocurrirá la Resurrección de los muertos?
Respuesta: Al final de este mundo visible.
Pregunta: ¿Entonces el mundo entero llegará a su fin?
Respuesta: Sí. Este mundo corruptible llegará a su fin y será transformado en otro incorruptible: “También
la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos
de Dios” (Rom 8:21); “Nosotros esperamos, según Su promesa, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la verdad” (2 Pedro 3:13).
Pregunta: ¿Cómo será transformado el mundo?
Respuesta: Por el fuego. “Los cielos y la tierra que existen ahora están reservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos” (2 Pedro 3:7).
Pregunta: ¿En qué estado estarán las almas de los muertos hasta la resurrección general?
Respuesta: Las almas de los rectos están en la luz y el reposo, parecido a la bienaventuranza eterna. Y
las almas de los impíos en un estado contrario a éste.
Pregunta: ¿Por qué no se adscribe a las almas de los rectos bienaventuranza perfecta inmediatamente
después de la muerte?
Respuesta: Porque está ordenado que la completa retribución de acuerdo con las obras sea recibida por
el hombre completo, después de la resurrección del cuerpo, después del último juicio de Dios. El Apóstol
San Pablo dice: “Por lo demás, me está guardada la corona de verdad, la cual me dará el Señor, Recto
Juez, en aquel día; y no sólo a mí, sino a todos los que aman su venida” (2 Tim. 4:8); y “Es necesario
que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo” (2 Cor. 5:10).
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