Catecismo Ortodoxo

Respuesta: El Primer artículo del Símbolo de la fe habla de Dios como primer origen, particularmente de
la primera Persona de la Santísima Trinidad, Dios Padre, y Dios como Creador del mundo. El Segundo,
de la segunda Persona de la Santísima Trinidad, Jesucristo el Hijo de Dios. El Tercer artículo, de la Encarnación
del Hijo de Dios. El Cuarto artículo, del sufrimiento y muerte de Jesucristo. El Quinto artículo,
de la Resurrección de Jesucristo. El Sexto artículo, de la Ascensión de Jesucristo al cielo. El Séptimo
artículo, de la Segunda Venida de Jesucristo a la tierra. El Octavo artículo, de la tercera Persona de la
Santísima Trinidad, el Espíritu Santo. El Noveno artículo, de la Iglesia. El Décimo artículo, del Bautismo,
en el cual están implicados también los otros Sacramentos. El Undécimo artículo, de la futura Resurrección
de los muertos. El Duodécimo artículo, de la Vida Eterna.
Sobre el Primer artículo
Pregunta: ¿Qué es creer en Dios?
Respuesta: Creer en Dios significa tener una viva creencia en su ser, sus atributos, sus obras, y recibir
con todo el corazón su palabra revelada sobre la salvación del género humano.
Pregunta: ¿Se puede demostrar por las Sagradas Escrituras que la fe en Dios consiste en esto?
Respuesta: El Apóstol San Pablo escribe: “Sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que
el que se acerca a Dios crea que existe, y que El premia a los que le buscan” (Heb. 11:6).
El mismo apóstol expresa el efecto de la fe en los cristianos en la siguiente oración por éstos a
Dios: “Para que os dé, conforme con las riquezas de su gloria, el ser fuertemente afirmados, por su Espíritu,
en el hombre interior; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones” (Efesios 3:16-17).
Pregunta: ¿Cuál debe ser el efecto constante e inmediato de una sincera fe en Dios?
Respuesta: La confesión de esta misma fe.
Pregunta: ¿Qué es la confesión de la fe?
Respuesta: Es reconocer abiertamente que guardamos la fe ortodoxa con sinceridad y firmeza; que ni
las seducciones, ni las amenazas, ni las torturas, ni la muerte misma no pueden hacer abandonar nuestra
fe en el verdadero Dios y en Nuestro Señor Jesucristo.
Pregunta: ¿Por qué es necesaria la confesión de la fe?
Respuesta: El Apóstol San Pablo testimonia que es necesaria para la salvación. “Porque con el corazón
se cree para verdad, pero con la boca se confiesa para salvación” (Rom. 10:10).
Pregunta: ¿Por qué es necesario para la salvación no sólo creer sino confesar la fe ortodoxa?
Respuesta: Porque si alguno, para preservar su vida temporal o sus bienes terrenales, deja de confesar
la fe ortodoxa, muestra con ello que no tiene una verdadera fe en Dios el Salvador y en la vida bienaventurada
que vendrá.
Pregunta: ¿Por qué no se dice en el Símbolo de la fe simplemente “Creo en Dios,” sino con la adición
“en el Único Dios”?
Respuesta: Para contradecir el error de los paganos, que creían que había muchos dioses.
Pregunta: ¿Por qué nos enseñan las Sagradas Escrituras sobre la Unidad de Dios?
Respuesta: Las palabras del Símbolo de la fe sobre este punto están tomadas del siguiente pasaje del
Apóstol San Pablo: “No hay nada más que un Dios. Pues aunque háyan algunos que se llamen dioses,
sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores) para nosotros, sin embargo,
sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos en El; y un Señor, Jesucristo,
por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de El” (1 Cor. 8:4-6).
Pregunta: ¿Podemos nosotros conocer la verdadera esencia de Dios?
Respuesta: No. Está por encima de todo conocimiento, no sólo del hombre, sino también de los ángeles.
Pregunta: ¿Cómo hablan las Sagradas Escrituras de este punto?
Respuesta: El Apóstol San Pablo dice que Dios es “El único que tiene inmortalidad, que habita en una
luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver.” (1 Tim. 6:16).
Pregunta: ¿Qué idea de la esencia y de los atributos esenciales de Dios puede derivarse de la Revelación
Divina?
Respuesta: Que Dios es un Espíritu eterno, todo bueno, omnisciente, todo recto, todopoderoso, omnipresente,
inmutable, todosatisfecho y todobendito.
Pregunta: ¿Se demuestra esto por las Sagradas Escrituras?
Respuesta: Jesucristo mismo ha dicho que “Dios es un Espíritu” (S. Juan 4:24). De la eternidad de Dios,
David dice: “Antes que existieran los montes y se formase la tierra y el mundo desde el siglo, y hasta el
siglo, eres Tú” (Sal. 90 [89]:2).
En el Apocalipsis leemos la siguiente invocación a Dios: “Santo, Santo, Santo es el Señor Dios Todopoderoso,
el que era, el que es y el que ha de venir” (Apoc. 4:8). El Apóstol San Pablo dice que el
Evangelio fue manifestado “De acuerdo con el mandamiento del Dios eterno” (Rom. 16:26). Sobre la
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