Catecismo Ortodoxo

Respuesta: Estas meditaciones nos ayudan para abstenernos del pecado, y para quitar nuestras aficiones
a las cosas terrenas. Nos consuelan por la ausencia o pérdida de bienes terrenales, nos incitan a
guardar nuestras almas y cuerpos puros, a vivir para Dios y la eternidad, y así alcanzar salvación eterna.
La Segunda parte
del Catecismo Ortodoxo
Sobre la esperanza
Definiciones de la esperanza cristiana, sus fundamentos
y medios para lograrla.
Pregunta: ¿Qué es la esperanza cristiana?
Respuesta: Es la tranquilidad del corazón en Dios, con la verdadera confianza de que El siempre cuida
por nuestra salvación, y nos dará la bienaventuranza que prometió.
Pregunta: ¿Cuál es la base de la esperanza cristiana?
Respuesta: El Señor Jesucristo es nuestra esperanza, o el fundamento de nuestra esperanza (1 Tim.
1:1). “Esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado” (1 Pedro
1:13).
Pregunta: ¿Cuáles son los medios para alcanzar una esperanza salvadora?
Respuesta: Los medios para esto son: primero, la oración y segundo, la verdadera enseñanza sobre la
bienaventuranza y el real seguimiento u aplicación de la misma.
Sobre la oración
Pregunta: ¿Hay algún testimonio de la palabra de Dios sobre la oración como medio de alcanzar la esperanza
salvadora?
Respuesta: Jesucristo mismo une la esperanza de recibir nuestros deseos con la oración: “Y todo lo que
pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (Juan 14: 13).
Pregunta: ¿Qué es la oración?
Respuesta: La elevación de la mente y el corazón manifestada por las palabras devotas del hombre
hacia Dios.
Pregunta: ¿Qué debe hacer el cristiano cuando eleva su corazón y su mente hacia Dios?
Respuesta: Primero, glorificarlo por su divina perfección; segundo, agradecerle por sus misericordias;
tercero, rogarle por lo que necesita. Así, hay tres géneros principales de oración: Alabanza, Agradecimiento
y Petición.
Pregunta: ¿Puede el hombre orar sin palabras, en silencio?
Respuesta: Puede, con la mente y el corazón. Un ejemplo de esto puede verse en Moisés antes del pasaje
por el Mar Rojo (Éx. 14:15).
Pregunta: ¿Tiene este tipo de oración un nombre especial?
Respuesta: Es la llamada espiritual, u oración del corazón y la mente, en una palabra, oración interior;
mientras, por otra parte, la oración expresada en palabras y acompañada por otros signos de devoción,
es llamada oral o externa.
Pregunta: ¿Puede haber oración exterior sin la interior?
Respuesta: Puede. Cuando alguien emite palabras de oración sin atención ni fervor.
Pregunta: ¿Alcanza la oración exterior para obtener la gracia?
Respuesta: Está tan lejos de obtener la gracia que, por el contrario, ofende a Dios. Dios mismo declaró
su desagrado por tal plegaria: “Este pueblo me honra con los labios, mas su corazón está lejos de Mí,
pues en vano me honran” (Mat. 15:8-9).
Pregunta: ¿Es suficiente la oración interior sin la exterior?
Respuesta: Esto es como preguntar si el alma sola le alcanza al hombre, sin el cuerpo. Dios tuvo complacencia
en crear al hombre consistente de alma y cuerpo; de la misma manera, es innecesario preguntarse
si la oración interior es suficiente sin la exterior. Dado que tenemos cuerpo y alma, debemos glorificar
a Dios en nuestros cuerpos y en nuestras almas, que son de Dios, siendo natural que de la abundancia
del corazón habló la boca. Nuestro Señor Jesucristo era espiritual en grado sumo, pero incluso El
expresó su oración espiritual por palabras y gestos devotos del cuerpo; a veces, por ejemplo, elevando
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