LETRAS 15
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AXIOLOGÍA: EL PROBLEMA DEL VALOR<br />
D. Valores sociales y jurídicos<br />
Se refieren a las cualidades de los hechos sociales<br />
o a la conducta del hombre en la sociedad. Ejem: la<br />
amistad – la enemistad, lo justo – lo injusto, lo digno<br />
– lo indigno, lo solidario – lo egoísta, la igualdad –<br />
la desigualdad, etc. Por lo normal la convivencia<br />
humana.<br />
La Enemistad<br />
E. Valores éticos<br />
Aquello que se refieren estrictamente a la conducta<br />
del hombre por Ejem: lo bueno – lo malo, lo correcto<br />
– lo incorrecto, lo justo – lo injusto, lo aceptable – lo<br />
inaceptable, lo honesto – lo deshonesto, lo honrado –<br />
lo falso, lo probo – lo ruín, lo digno – lo indigno, etc.<br />
VI. EL ACTO MORAL Y ETICA<br />
La Ética es una disciplina de la filosofía, que estudia los<br />
fundamentos, principios y valores de la conducta humana.<br />
La ética es la filosofía de la moral. La moral es cuando la<br />
conducta individual o colectiva se somete a un valor.<br />
Lo inmoral es lo que va contra la moral, y lo amoral es la<br />
falta de norma.<br />
A. Moral subjetiva y moral objetiva .<br />
Federico Hegel establece dos clases de moral:<br />
1. Subjetiva<br />
Consiste en el cumplimiento del deber.<br />
2. Objetiva<br />
Consiste en el cumplimiento de la ley moral<br />
(preceptos de conducta).<br />
Distinguiendo entre el bien y el mal, la moral es<br />
la ciencia del bien que además investiga el mal.<br />
La moral está ligada a las costumbres sociales.<br />
No afecta a la moral cuando el esquimal ofrece su<br />
esposa al visitante. Para los cristianos sería una<br />
conducta indigna, inmoral. Ello demuestra que el<br />
concepto de moral es relativo.<br />
B. Etica absoluta, ética relativa.<br />
Herbert Spencer distingue:<br />
1. Ética absoluta.<br />
Que quiere establecer un código ideal de conducta<br />
para ser observada por el hombre ideal en una<br />
sociedad ideal.<br />
2. Ética relativa.<br />
Que pretenden conformar un código ideal de<br />
conducta para hombres reales, dentro de una<br />
sociedad real.<br />
En la práctica se conocen códigos éticos particulares,<br />
como por ejemplo lo del médico, los del abogado,<br />
o los del comerciante.<br />
Lo Deshonesto<br />
F. Valores estéticos<br />
Aquellos que derivan la apreciación de la belleza – de<br />
las cosas o de los hechos. Ejem: lo bello – lo feo, lo<br />
elegante – lo ridículo, lo armonioso – lo arrítmico, etc.<br />
G. Valores teóricos o cognoscitivos.<br />
Aquellos que se refieren a la reflexión y a las<br />
cualidades que se encuentran en las formulaciones<br />
científicas. Ejem: lo verdadero – lo falso, lo racional<br />
– lo irracional, lo lógico – lo ilógico, lo riguroso – lo<br />
incierto, lo válido – lo invalido, la certeza – lo falso, etc.<br />
H. Valores religiosos.<br />
Aquellos que se refieren a la santidad. Ejem: lo<br />
sagrado – prófano, lo crédulo – lo incrédulo, lo divino<br />
– lo diabólico, la caridad – la envidia, etc.<br />
VII. EL HECHO MORAL<br />
El hecho moral es la acción realizada por el hombre<br />
en cuanto hombre, sin relación con las realidades de la<br />
naturaleza. Sus características son:<br />
• El hecho moral es consciente, porque el individuo que<br />
actúa moralmente es consciente del fin que quiere<br />
conseguir y de los motivos que le han llevado a realizar<br />
ese acto, lo cual comporta la previsión del resultado<br />
y la responsabilidad de su actuación.<br />
• El hecho moral afecta al grupo social, porque<br />
el comportamiento moral del individuo traen<br />
consecuencias que el grupo social lo aprueba o no.<br />
De ahí se desprende los actos morales, inmorales y<br />
amorales.<br />
• El Hecho moral esta encaminado a la consecución de<br />
un fin, porque tiende a identificarse con la práctica<br />
del bien.<br />
• El hecho moral está sometido a una norma, porque<br />
el individuo interioriza conscientemente preceptos<br />
sin presiones externas, a diferencia de las normas<br />
jurídicas o sociales.<br />
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 3<br />
FILOSOFÍA TEMA <strong>15</strong><br />
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